ديوان يافع - ديوان يافع الاسلامي http://www.yafe1.com/vb3/ ar Thu, 09 Sep 2010 05:02:38 GMT vBulletin 60 http://yafe1.com/vb3/ryad-yaf/misc/rss.jpg ديوان يافع - ديوان يافع الاسلامي http://www.yafe1.com/vb3/ صفه صلاه العيد + (بعض سنن العيد) http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15658&goto=newpost Wed, 08 Sep 2010 13:52:15 GMT ((سنن العيد + صفه صلاة العيد)) الحمدلله وحده و الصلاة والسلام على من لا نبي بعده,,,, سنة جديدة متجددة لكم يا أنصار سنة محمد عليه الصلاة و...


((سنن العيد + صفه صلاة العيد))



الحمدلله وحده و الصلاة والسلام على من لا نبي بعده,,,,

سنة جديدة متجددة لكم يا أنصار سنة محمد عليه الصلاة و السلام ,,,,,

سُنن هذا الأسبوع ((سنن العيد))

فمناسبة اقتراب عيد الفطر السعيد أعاده الله علينا وعلى جميع المسلمين بالسعادة والعزة والخير والبركات والمجد ، أذكر إخواني المسلمين بجملة من آداب وسنن العيد:




سنن العيد و آدابه :
1) التكبير يوم العيد ابتداء من دخول ليلة العيد وانتهاءً بصلاة العيد
قال الله تعالى ( ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون)
وصيغة التكبير الثابتة عن الصحابة : ( الله أكبر الله أكبر الله أكبر كبيرا )
و ( الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ، الله أكبر ولله الحمد )
وما عدا ذلك من صيغ التكبير والزيادات التي نسمعها في كثير من مساجد العالم فلم تصح .

2) الاغتسال لصلاة العيد ولبس أحسن الثياب والتطيب

3) الأكل قبل الخروج من المنزل على تمرات أو غيرها قبل الذهاب لصلاة العيد

4) الجهر في التكبير في الذهاب إلى صلاة العيد .

5) الذهاب من طريق إلى المصلى والعودة من طريق آخر .

6) صلاة العيد في المصلى إذ هي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والصلاة في المسجد لسبب أو لآخر جائزة .

7) اصطحاب النساء والأطفال والصبيان دون استثناء حتى الحيض و العواتق وذوات الخدور كما جاء في صحيح مسلم .

8) أداء صلاة العيد

9) الاستماع إلى الخطبة التي بعد صلاة العيد .

10) التهنئة بالعيد فعن جبير بن نفير قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقى يوم العيد يقول بعضهم لبعض : تقبل منا ومنك
قال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله : اسناده حسن

((كل ما يجب عليك أن تعرفه عن سنن وواجبات يوم العيد ))


صفة صلاة العيد:
ما هي صفة صلاة العيد ؟.





الحمد لله
صفة صلاة العيد أن يحضر الإمام ويؤم الناس بركعتين قال عمر رضي الله عنه : صلاة الفطر ركعتان وصلاة الأضحى ركعتان تمام غيرُ قصر على لسان نبيكم وقد خاب من افترى . رواه النسائي ( 1420 ) وابن خزيمة وصححه الألباني في صحيح النسائي .
وعن أبي سعيد قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى فأول شيء يبدأ به الصلاة . رواه البخاري ( 956 )
يُكبر في الأولى تكبيرة الإحرام ، ثم يُكبر بعدها ست تكبيرات أو سبع تكبيرات لحديث عائشة رضي الله عنها : " التكبير في الفطر والأضحى الأولى سبع تكبيرات وفي الثانية خمس تكبيرات سوى تكبيرتي الركوع " رواه أبو داود وصححه الألباني في إراواء الغليل ( 639 ) .
ثم يقرأ الفاتحة ، ويقرأ سورة " ق " في الركعة الأولى ، وفي الركعة الثانية يقوم مُكبراً فإذا انتهى من القيام يُكبر خمس تكبيرات ، ويقرأ سورة الفاتحة ، ثم سورة " اقتربت الساعة وانشق القمر " فهاتان السورتان كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بهما في العيدين ، وإن شاء قرأ في الأولى بسبح وفي الثانية بـ " هل أتاك حديث الغاشية " فقد ورد أنه صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيد بسبح اسم ربك الأعلى والغاشية .
وينبغي للإمام إحياء السنة بقراءة هذه السور حتى يعرفها المسلمون ولا يستنكروها إذا وقعت .
وبعد الصلاة يخطب الإمام في الناس ، وينبغي أن يخص شيئاً من الخطبة يوجهه إلى النساء يأمرهن بما ينبغي أن يقمن به ، وينهاهن عن ما ينبغي أن يتجنبنه كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم .
أنظر فتاوى أركان الإسلام للشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله ص398 ، وفتاوى اللاجنة الدائمة ( 8 / 300 – 316 )
الصلاة قبل الخطبة :
من أحكام العيد أن الصلاة قبل الخطبة لحديث جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمَ الْفِطْرِ فَبَدَأَ بِالصَّلاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ . رواه البخاري 958 ومسلم 885
ومما يدلّ على أن الخطبة بعد الصلاة حديث أبي سعيد رضي الله عنه قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى إِلَى الْمُصَلَّى فَأَوَّلُ شَيْءٍ يَبْدَأُ بِهِ الصَّلاةُ ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَقُومُ مُقَابِلَ النَّاسِ وَالنَّاسُ جُلُوسٌ عَلَى صُفُوفِهِمْ فَيَعِظُهُمْ وَيُوصِيهِمْ وَيَأْمُرُهُمْ فَإِنْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يَقْطَعَ بَعْثًا قَطَعَهُ أَوْ يَأْمُرَ بِشَيْءٍ أَمَرَ بِهِ ثُمَّ يَنْصَرِفُ .
قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : فَلَمْ يَزَلْ النَّاسُ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى خَرَجْتُ مَعَ مَرْوَانَ - وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ - فِي أَضْحًى أَوْ فِطْرٍ فَلَمَّا أَتَيْنَا الْمُصَلَّى إِذَا مِنْبَرٌ بَنَاهُ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ فَإِذَا مَرْوَانُ يُرِيدُ أَنْ يَرْتَقِيَهُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَجَبَذْتُ بِثَوْبِهِ فَجَبَذَنِي فَارْتَفَعَ فَخَطَبَ قَبْلَ الصَّلاةِ فَقُلْتُ لَهُ غَيَّرْتُمْ وَاللَّهِ !!
فَقَالَ : أَبَا سَعِيدٍ قَدْ ذَهَبَ مَا تَعْلَمُ .
فَقُلْتُ : مَا أَعْلَمُ وَاللَّهِ خَيْرٌ مِمَّا لا أَعْلَمُ .
فَقَالَ : إِنَّ النَّاسَ لَمْ يَكُونُوا يَجْلِسُونَ لَنَا بَعْدَ الصَّلاةِ فَجَعَلْتُهَا قَبْلَ الصَّلاةِ " رواه البخاري 956 .
]]> ديوان يافع الاسلامي انور العلواني http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15658 الثبات على المبدأ مزاد علني أم تضحيات http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15656&goto=newpost Wed, 08 Sep 2010 13:40:21 GMT إن المبادئ ليست شيئا ميتا في بطون الكتب أو في صدور الرجال ، ولكنها شيء حي يسكن كيانك دون أن تدري وإذا أردت أن تعرف ثمن مبدأ ما عند أصحابه فانظر...

إن المبادئ ليست شيئا ميتا في بطون الكتب أو في صدور الرجال ،
ولكنها شيء حي يسكن كيانك دون أن تدري وإذا أردت أن تعرف ثمن مبدأ ما عند أصحابه
فانظر مقدار تضحيتهم من أجله "
استوقفتني هذه الكلمات التي تخفي بين حروفها
وكلماتها معان لا يقدر على فهمها إلا أصحاب المبادئ الثابتة والراسخة والقيم الرفيعة والعالية
ما أجملها من كلمات ذكرتني بقول الشاعر :
ومن تكن العلياء همة نفسه …. فكل الذي يلقاه فيها محبب
تذكرت المتنبي وهو يدفع ثمنا باهظا من أجل بيت شعر قاله تضحية لمبادئه
عندما هجا رجلا من بني أسد يدعى ضبة، بقصيدة مطلعها:
ما انصف القوم ضبة وأمه الطرطبّة ….. فلا بمن مات فخر ولا بمن عاش رغبة
فترصد له بنو أسد في الطريق ليقتلوه. وحين رآهم هرب منهم فقال له ابنه: يا أبه وأين قولك:
الخيل والليل والبيداء تعرفني…… والسيف والرمح والقرطاس والقلم
فقال المتنبي : قتلتني يا ابن اللخناء، فعاد أدراجه ليحارب فقتل وطار رأسه!!
فتنة النساء وحبهن لم يجعل لعنترة أن يغير مبدأه ليتحول إلى امرئ عديم الأخلاق استجابة لشهوته
وهواه وهو يعلم أن لا أحدا يراه إلا الواحد الأحد الفرد الصمد فيقول :
وأغض طرفي إن بدت لي جارتي …. حتى يواري جارتي مأواها
أبو جهل يتشوق لقتل رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وينتظر اللحظة التي ينهي
بها حياة الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وقد بذل كل ما بوسعه من أجل تنفيذ هذه
المهمة التي غيرت كل شيء في حياتهم
ومع هذا لا يقبل أن يغير مبدأه في حفاظا على سمعته وكرامته التي قد تدنس إن فعل ما يقدح
بها حتى وإن ضيع فرصة ثمينة
فيقول له أحد أتباعه كما يذكر: لماذا لا ندخل بيت محمد _ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم _
فنقتله بدل أن نظل وقوفا ، فرد عليه أبو جهل قائلا :" كي لا تتكلم العرب أننا نتسور على بنات عمنا "
هذه بعض قصص الثابتين على مبادئهم فكم تحمل البعض من الأذى وكم ترك غيرهم ملذاتهم وشهواتهم تضحية
لتلك المبادئ وهي مبادئ دنيوية لكنهم رأوا أنها تسمو بأخلاقهم وتعلي من شأنهم وقدرهم وإن تخلوا
عنها عرفوا بالنقص والدناءة التي لا ينبغي للرجال أن يتصفوا بها أو تكون لهم خلقا ذميما يصاحبهم في
محياهم ومماتهم فنالوا بسبب ذلك ما نالوا
فما يقال لمن يبيع عرضه أو وطنه أو دينه أو إخوانه من أجل دراهم معدودة أو شهوة خفية أو منصب زائل ؟؟!!!
فإن كان هذا ثمن الحفاظ على المبادئ التي يراد منها صون عزتهم ورفعتها وعدم ازدراء الآخرين
لهم متعلق بالدنيا ، فكيف يكون الحال عندما يصبح المبدأ متعلق بأمور الدين والآخرة .
أم سعد بن أبي وقاص تضغط على ولدها ليغير دينه فيقول لها : " يا أماه : لو كانت لك مئة نفس
فخرجت نفسا نفسا ما تركت ديني ، فكلي وإن شئت فلا تأكلي "
وجه العبيدي الفاطمي دعوة للنابلسي قال له :
إنك تقول لو : أن لي عشرة أسهم لرميت النصارى بتسعة أسهم والعبيديون بسهم
قال لا ……… لم أقل ذلك ، وإنما قلت :
لو أن عندي عشرة أسهم لرميتكم بتسعة والنصارى بسهم
فسلخ جلده عن لحمه ولما وصل قلبه طعنه بالسكين
يطلب حاكم دمشق الصالح إسماعيل المعونة من الصليبيين ضد حاكم مصر نجم الدين أيوب
على أن يعطيهم السلاح وأن يدخلوا دمشق فعرف العز بن عبد السلام أنها الخيانة من الملك
الصالح فصعد المنبر وتكلم في ذم موالاة أعداء الإسلام وتعنيف الخونة فما كان من الملك إلا أن
أمر باعتقاله ثم نفاه فقام الناس ضد ذلك فبعث الملك إليه وقال له الرسول : إن سيدي طلب
منك العودة وما عليك إلا أن تقبل يده
فقال له العز بن عبد السلام :
يا مسكين ، عد إلى سيدك وقل له : إن العز بن عبد السلام لا يرضى والله أن تقبل قدمه ،
فكيف تظنه يرضى أن يقبل يدك …. يا مسكين أنتم في واد ونحن في واد .
من الثابتين على المبدأ الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله يقول :
" ذهب عقلي مراراً، فكان إذا رفع عني الضرب رجعت إليَّ نفسي ، وإن استرخيت وسقطت رفع عني الضرب ".
ولم يغير مبدأه حتى نصر الله به السنة وأهلها
لو أردت أن استرسل في ذكر القصص المتعلقة بالمخلصين من أبناء الأمة الثابتون على مبادئهم
لاحتاج ذلك مني إلى آلاف الصفحات
لكني أنتهي هنا لأقول إلى هؤلاء الذين باعوا مبادئهم بثمن بخس
وهم يبينون للناس الفضيلة يدعونهم إلى طاعة الله ورسوله والتمسك بالقيم والأخلاق
وهم يجالسون المتبرجات على شاشات التلفاز
إنكم ومبادئكم كبيت العنكبوت اتخذت بيتا
فقد أنساكم المال وحب الشهرة والظهور ما أنتم غارقون فيه من الضلال وأنتم تدعون غيركم للتخلص منها
كمن يخطب عن النظافة ويحذر الناس الوسخ وحوله يصفق الذباب
أقول لأصحاب المبادئ التي لطالما شنفوا مسامعنا وهم يحذروننا من أهل الفسق و البدع والضلال
عار عليكم أن تجالسوهم وتضحكوا معهم من غير إنكار عليهم وأنتم تظهرون أمام ملايين الناس
من شاشات فضائياتهم
أحد أصحاب المبادئ الثابتة والراسخة كالجبال وقد بلغ علمه الآفاق
وقد لقبه البعض بالعالم البحر ذهبت إلى بيته منكرا عليه جلوسه مع أهل الضلال
والظلم والجبروت فقال لي بلا استحياء
وما الذنب الذي فعلته غير أني أكلت وخرجت !!!
مبدأ يباع بلقمة طعام ، أو مزعة لحم
فهل رأيت مقدار تضحيات هؤلاء لمبادئهم
فهل من مثل هؤلاء العلماء غير المجهولين ممن يأخذ الناس وينهلوا من علمهم عندهم مبادئ أصلا
يستحقوا عليها أن يكونوا قدوة وعلماء ودعاة
أما قادة الأحزاب والجماعات أصحاب المبادئ العظيمة والثوابت الراسخة
يرفع أحدهم أعظم مبدأ عرف في الحياة
" القرآن دستورنا "
ولمّا مكن الله لهم للقيام والعمل بالدستور قالوا :" لن نطبق الشريعة الإسلامية والثوابت الوطنية خيارنا "
وفي خضم هذه الأمثلة لا ينسينا الكلام عن الحديث عن أحد أصحاب المبادئ الثابتة وما أكثرهم
وقد نذر نفسه للتحذير من مخالفيه بحجة أنه صاحب مبدأ راسخ لا يتقهقر ترجم لنفسه بصفحات على الإنترنت
بذكر أسماء مشائخه وشهاداته البكالوريوس من الأزهر والماجستير من المغرب
ظن أن هذا سيزيد من ثباته أو أن الحق سيخضع لشهاداته ومشائخه ولربما لو ذهبت لمنزله تجدها
قد علقت على جدار منزله وفي صدر داره صمدها كصمديته الهشة وكلها اهترا
أتخذ من الكذب على عباد الله وبتملقه وتكبره وازدراءه الآخرين وبتضليله الناس بالترقيع لأصحاب
فقه الواقع وأصحاب فتاوى التسهيلات والتنزيلات والصحوات ، وسل السيوف على رقاب من اخطأ بالإملاء
بأنه المعلوم صاحب الشهادات فحق أن يأخذ عنه ، وغيره مجهول لأنه جهله وما عرفه .
اتخذ من كل ذلك وسائل تضليل وإن سألته عن صدق ادعائه قال أنا صادق وكفى ؟؟!!! .
فهنيئا له بشهاداته ومشائخه وكأن معرفة الناس للمرء يجب أن يجمع عليها البشر فنسي
المسكين أنه هو أيضا مجهول لأن الجهالة نسبية
فهذه الأصناف من الناس هم حبساء أهواءهم وشهواتهم وحديثهم عن المبادئ والثوابت
ما هي إلا توظيفا لتلك الأهواء والشهوات .
وإن تعرض أحد منهم لفتنة أو لمصلحة متوهمة أو ظنية حتى وإن صادمت أصلا من أصول أهل السنة
أخذ يتأول لك ويتعذر بالتقية ولمجرد الإكراه وأخذ الرخص عند الشدائد والفتن حتى وإن كانت من أجل لقمة
فهل عرفتم قيمة تضحيات هؤلاء ثمنا لمبادئهم مع تضحيات أبي جهل
يقول الشيخ أحمد شاكر رحمه الله تعليقا على موقف أحمد رحمهم الله جميعا :
"أما أولو العزم من الأئمة الهداة ، فإنهم يأخذون بالعزيمة ، ويحتملون الأذى ويثبتون ، وفي سبيل الله ما يلقون ،
ولو أنهم أخذوا بالتقية ، واستساغوا الرخصة لضل الناس من ورائهم ؛ يقتدون بهم ولا يعلمون أن هذه تقية ،
وقد أُتي المسلمون من ضعف علمائهم في مواقف الحق.. لا يجاملون الملوك والحكام فقط ! بل يجاملون كل
من طلبوا منه نفعاً أو خافوا ضرّاً في الحقير والجليل من أمر الدنيا "
صدق أحمد شاكر رحمه الله فهؤلاء لا يردون يد لامس استجابة لأهوائهم وشهواتهم ولا حول ولا قوة إلا بالله .
وقريب جدا أحد هؤلاء أصحاب الثوابت ــ الحسان ــ ممن لحس عقله فتنة التأويل أخذ يرقع لنفسه ظانا نصرته
للحق سئل : لماذا قبلت دعوة ـــ من حرف القرآن وعطل السنة وصلى العصر ثلاثا وله كتاب أخضر ــــ فقال :
لقد استقبلنا استقبال الفاتحين
ما أحقرها من مبادئ تستحق التغيير والتبديل .
ثم إذا وقفت سائلا هؤلاء عن أصحاب المبادئ التي رخصت عليهم حياتهم وباعوا
دماءهم وتركوا الدنيا وما فيها من ملذات نصرة لمبادئ الدين والدفاع عن الحرمات
والمقدسات قالوا هؤلاء لا فقه لديهم ولا علماء فهم مجاهيل .
" القدس عروس عروبتكم …….. ؟؟!!!"
إخواني :
احذروا هؤلاء ولا تغرنكم كثرتهم وصراخهم وضجيجهم بالمساجد بلبيك
فإن أكثر الناس خارجون عن طاعة ربهم مخالفون للحق ناكبون عنه كما قال ابن كثير رحمه الله :
قال تعالى ** وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين } وقال عز وجل : ** وإن تطع اكثر من في
الأرض يضلوك عن سبيل الله }
ولا تستوحش قلة السالكين على المبدأ الثابتين عليه فهم الغرباء
" فإن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لم يدعا للمؤمن صاحبا ، نأمرهم بالمعروف فيشتمون أعراضنا "
فلا يمنعنكم هذا أن تقوموا بحق الله وتثبتوا على مبادئكم حتى تلقوا ربكم كما ذكر ذلك أويس
ولا تكونوا كهؤلاء الذين بعد أن فتنوا غيروا وبدلوا فلم يكفهم ذلك بل أرادوا أن يفتنوا ويغيروا كل من في الأرض
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى " … فهؤلاء هم الغرباء الممدوحون المغبوطون ولقلتهم في الناس
جدا سموا غرباء . والمؤمنون في أهل الإسلام غرباء وأهل العلم في المؤمنين غرباء و أهل السنة الذين
يميزونها من الأهواء غرياء و الداعون إليها الصابرون على أذى المخالفين هم اشد هؤلاء غربة ..
ولكن هؤلاء هم أهل الله حقا "
وطنوا أنفسكم كما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكونوا إمعةً تقولون إن أحسن الناس أحسنا،
وإن ظلموا ظلمنا، ولكن وطنوا أنفسكم، إن أحسن الناس أن تحسنوا، وإن أساءوا فلا تظلموا ) .

ولتكثروا من قول : يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على طاعتك
ويا مصرف القلوب اصرف قلوبنا على طاعتك
ويا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
اللهم إن أردت بعبادك فتنة فاقبضنا إليك غير مفتونين
]]> ديوان يافع الاسلامي انور العلواني http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15656 سر الفاااااااتحه http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15654&goto=newpost Wed, 08 Sep 2010 10:08:51 GMT السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته كثير من الناس يقرؤون الفاتحة في الصلاة بسرعة وكأن الذئاب تلاحقهم ولا يعلمون ما فيها، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ...
السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته
كثير من الناس يقرؤون الفاتحة في الصلاة بسرعة وكأن الذئاب تلاحقهم ولا يعلمون ما فيها،
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهَ عنْهُ قَالَ

سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:

'قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: قَسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ

فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: حَمِدَنِي عَبْدِي

وَإِذَا قَالَ: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي

وَإِذَا قَالَ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} قَالَ: مَجَّدَنِي عَبْدِي وَقَالَ مَرَّةً: فَوَّضَ إِلَيَّ عَبْدِي

فَإِذَا قَالَ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} قَالَ: هَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ

فَإِذَا قَالَ: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِم ْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ}

قَالَ: هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَل
]]> ديوان يافع الاسلامي ابن النقيب http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15654 اتيتك راجيآ http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15639&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 10:48:06 GMT أتيتك راجيا يا ذا الجلال ... ففرّج ما ترى من سوء حالي عصيتك سيّدي ويليبجهلي ... وعيب الذنب لم يخطر ببالي الى من يشتكي المملوك الا ... الى...
أتيتك راجيا يا ذا الجلال ... ففرّج ما ترى من سوء حالي


عصيتك سيّدي ويليبجهلي ... وعيب الذنب لم يخطر ببالي


الى من يشتكي المملوك الا ... الى مولاهيا مولى الموالي


فويلي لم أمي لم تلدني ... ولا أعصيك في ظلمالليالي


وها أنا ذا عبيدك عبد سوء ... ببابك واقف يا ذا الجلال


فانعاقبت يا ربي فاني ... محق بالعذاب وبالنكال


وان تعفو فعفوك أرتجيه ... ويحسن ان عفوت قبيح حالي
]]> ديوان يافع الاسلامي ابن النقيب http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15639 سُئِل حكيم http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15618&goto=newpost Mon, 06 Sep 2010 02:05:20 GMT سُئِل حكيم : من أسوأ الناس حالاً ؟ قال : من قويت شهوته .. وبعدت همته.. وقصرت حياته .. وضاقت بصيرته سُئِل حكيم : بم ينتقم الإنسان من...
سُئِل حكيم :

من أسوأ الناس حالاً ؟

قال : من قويت شهوته .. وبعدت همته.. وقصرت حياته .. وضاقت بصيرته

سُئِل حكيم :

بم ينتقم الإنسان من عدوه.....؟

فقال : بإصلاح نفسه

سُئِل حكيم :

ما السخاء ...... ؟

فقال : أن تكون بمالك متبرعاً، ومن مال غيرك متورعاً .

سُئِل حكيم :

كيف أعرف صديقي المخلص .....؟

فقال : أمنعه ..وأطلبه..فإن أعطاك ..فذاك هو ,..وإن منعك..فالله المستعان!

قيل لحكيم :

ماذا تشتهي .......؟

فقال : عافية يوم !

فقيل له : ألست في العافية سائر الأيام ...؟

فقال :العافية أن يمر يوم بلا.. ذنب.

قال حكيم :

الرجال أربعة : جواد و بخيل و مسرف و مقتصد

فالجواد : من أعطى نصيب دنياه لنصيبه من آخرته.

والبخيل : هو..الذي لا يعطي واحداً منهما نصيبه.

والمسرف : هو الذي يجمعهما لدنياه.

والمقتصد: هو الذي يعطي كل واحده منهما نصيبه

قال حكيم :

أربعة حسن ولكن أربعة أحسن !

الحياء من الرجال..حسن، ولكنه من النساء..أحسن .

والعدل من كل انسان..حسن، ولكنه من القضاء والامراء..أحسن .

والتوبة من الشيخ ..حسن، ولكنها من الشباب..أحسن .

والجود من الأغنياء..حسن.. ولكنه من الفقراء....أحسن .

قال حكيم :

إذا سألت كريماً .... فدعه يفكر....فإنه لا يفكر إلا في خير.

وإذا سألت لئيماً.. فعجله.... لئلا يشير عليه طبعه ..أن لا يفعل !

قيل لحكيم :

الأغنياء أفضل أم العلماء ...... ؟

فقال : العلماء أفضل .

فقيل له : فما بال العلماء يأتون أبواب الأغنياء . ولا نرى الأغنياء يأتون أبواب العلماء..؟

فقال : لأن العلماء عرفوا فضل المال ، والأغنياء لم يعرفوا فضل العلم!

قال حكيم :

الناس في الخير أربعة :

فمنهم من يفعله .. ابتداء، ومنهم من يفعله .. إقتداء .

ومنهم من يتركه .. حرماناً ، ومنهم من يتركه .. استحساناً .

فمن يفعله ابتداء ....... كريم!

ومن يفعله اقتداء ....... حكيم !

ومن يتركه استحساناً ....... غبي!

ومن يتركه حرماناً ......... شقي
]]> ديوان يافع الاسلامي الحاصلي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15618 الى هذا الحد كان الحياء http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15554&goto=newpost Thu, 02 Sep 2010 22:35:29 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صور من الحياء الصورة الاولى عائشة رضي الله عنها عندما دفن عمر بن الخطاب بجانب رسول الله صلى الله عليه وسلم...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صور من الحياء

الصورة الاولى

عائشة رضي الله عنها عندما دفن عمر بن الخطاب بجانب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبوها أبو بكر الصديق

كانت تحتجب وتشد خمارها فيقال لها لِمَ يا عمتاه

وأنتي في بيتك ؟؟ قالت : إنه رجل غريب.

ياالله ماأعظم حياءك ياحبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم

الصورة الثانية

ذهبت أم كلثوم بنت جعفر بن أبي طالب رضي الله عنها وهي ابنة خمس سنين

في حاجة إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب وكان ثوبها يجر وراءها شبرا أو يزيد

فأراد عمر أن يمازحها فرفع ثوبها حتى بدت قدماها فقالت:

مه ""يعنى دعه واتركه"" أما إنك لو لم تكن أمير المؤمنين لضربت وجهك .

رحمك الله يا أم كلثوم أين انتي من بنات ونساء المسلمين اليوم . .

الصورة الثالثة

لفاطمه رضي الله عنها التي سطرت لنا كيف يكون حياء المرأة المسلمه

لما مرضت «فاطمةالزهراء» رضي الله عنها مرض الموت الذي توفيت فيه، دخلت عليها

«أسماء بنت عميس» رضي الله عنها تعودها وتزورها فقالت «فاطمة» ل «اسماء»

والله إني لأستحي أن أخرج غدا (أي إذا مت) على الرجال جسمي من خلال هذا النعش!!

وكانت النعوش آنذاك عبارة عن خشبة مصفحة يوضع عليها الميت ثم يطرح على الجثة

ثوب ولكنه كان يصف حجم الجسم، فقالت لها «اسماء» أو لا نصنع لك شيئاً رأيته في الحبشة؟!

فصنعت لها النعش المغطى من جوانبه بما يشبه الصندوق ودعت بجرائد رطبة

فحنتها ثم طرحت على النعش ثوباً فضفاضا واسعا فكان لا يصف!فلما رأته

«فاطمة» قالت «اسماء»: سترك الله كما سترتني

هذه بعض الصور لحياء المرأة المسلمه والذي للأسف أنعدم في هذا الزمن الا ممن رحم ربي
]]> ديوان يافع الاسلامي فهد العثاري http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15554 العيد http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15553&goto=newpost Thu, 02 Sep 2010 22:33:35 GMT العيــــــــــــــــــــــــد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ما معنى العيد وكيف يكون العيد؟؟ ليس العيد لمن لبس...
العيــــــــــــــــــــــــد


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه


ما معنى العيد وكيف يكون العيد؟؟


ليس العيد لمن لبس الجديد ولمن تفاخر بالعُدد والعَديد


إنما العيد لمن خاف يوم الوعيد واتقى ذا العرش المجيد


ليس العيد نغمة ووتر ولا مباهج فارغه ولا مظاهر


وفوضى بل العيد:


شكر للمنعم عز وجل واعتراف بفضله ونعمته والمسيرة


في موكب من المؤمنين إعزازا للدين وكبتا لأعداء المسلمين


في العيد قضايا منها:


الأكل في صباح عيد الفطر قبل الصلاة وذلك بتناول تمرات


لنتمثل أمر الله في الإفطار كما امتثلناه في الصيام


ومنها زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث واسعاد


للفقير وإحياء لروح التعاون والتراحم بين المسلمين وتزكيه


وقهر للشح


ومنها لبس الجديد من الملابس والتطيب اعترافا بجميل صاحب


الجميل تبارك وتعالى وتزّبن له فهو سبحانه جميل يحب الجمال


ثم هو اظهار لنعمة الله عزّ وجلّ


ففي حديث حسن عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال:


إن الله يحب إذا أنعم على عبد أن يرى أثر نعمته عليه


رواه البيهقي في الشعب والهيثمي في التاريخ


وصححه الالباني.


والعيد أن يعود بعضنا على بعض بالزياره والسلام والصفاء


والحب


والعيد صلة للأرحام وبر بالوالدين وعطف على الفقير والمسكين


ورحمة بالجار


العيد عند المسلمين تجلى فيه الأفراح الإيمانيه المنضبطه بضوابط


الشرع المحفوفه بسياج الأدب


في العيد المزح الوقور والدعابة اللطيفة والنكته البريئه والبسمه


الحانيه والنزهه المباحه والقصص البديع


العيد يذكر بويم العرض الأكبر جمع حاشد وألوف مؤلفه غني


وفقير كبير وصغير وأمير ومأمور وسعيد وشقي مسرور ومحزون


العيد يوم الجوائز فمن صام وقام إيماناً واحتسابا فبشراه


بالجائزة الكبرى والفوز العظيم والثواب الجسيم


ومن فجر في صيامه وتهاون في أمر ربه وتعدى حدوده فيا


ندامته ويا أسفه وياحسرته


يعود الناس من المصلى وهم فريقان:


فريق مأجور مشكور يقول الله تعالى لهم:


انصرفوا مغفور لكم فقد أرضيتموني ورضيت عنكم


وفريق خاسر خائب يعود بالخيبة والخسران والأسف


والحرمان


مر أحد الصالحين بقوم يلهون ويلغون يوم العيد فقال لهم:


إن كمنتم أحسنتم في رمضان فليس هذا شكر الإحسان


وإن كنتم اسأتم فما هكذا يفعل من أساء مع الرحمن


غدا تنال الجائزة وغدا توفى اجرك مكتوبا في سجلات


الاعمال فاحرص ان يكتب فيه خير وانتظر عيدك الأكبر


يوم تفوز إن شاء الله برضى الله وعفو الله


قال عز وجل:


(فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَما الْحَيَاةُ


الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ) (آل عمران : 185 )


ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم


وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم
]]> ديوان يافع الاسلامي فهد العثاري http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15553 تلمس ليلة القدر http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15541&goto=newpost Thu, 02 Sep 2010 10:54:46 GMT تلمس ليلة القدر -------------------------------------------------------------------------------- السلام عليكم ورحمة الله ليلة القدر، وما أدراك ما...
تلمس ليلة القدر
--------------------------------------------------------------------------------
السلام عليكم ورحمة الله
ليلة القدر، وما أدراك ما ليلة القدر؟!
فما المراد بالقدر؟ وما فضلها، وما هي أرجح لياليها؟ وما يفعل فيها؟
المراد بالقدر
ما ورد في فضلها
في أي الليالي تلتمس ليلة القدر؟
الأقوال المرجوحة أوالشاذة
العمل فيها
أفضل ما يقال فيها من الدعاء
علاماتها
لما قصرت أعمار هذه الأمة
عن أعمار الأمم السابقة،
حيث أصبحت أعمارهم تراوح بين الستين والسبعين وقليل من يتجاوز
ذلك كما أخبر الصادق المصدوق، عوضهم ربهم بأمور أخر كثيرة
منها منحهم هذه الليلة، وهي ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر
، أي أن قيامها والعمل فيها خير من العمل في ألف شهر من غيرها،
وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، والله ذو الفضل العظيم.
المراد بالقدر
سميت ليلة القدر بذلك
لعدة معان، هي:
1. لشرفها وعظيم قدرها عند الله.
2. وقيل لأنه يقدر فيها ما يكون في تلك السنة، لقوله تعالى: "فيها يفرق كل أمر حكيم".
3. وقيل لأنه ينزل فيها ملائكة ذوات قدر.
4. وقيل لأنها نزل فيها كتاب ذو قدر، بواسطة ملك ذي قدر، على رسول ذي قدر، وأمة ذات قدر.
5. وقيل لأن للطاعات فيها قدراً عظيماً.
6. وقيل لأن من أقامها وأحياها صار ذا قدر.
والراجح أنها سميت بذلك لجميع هذه المعاني مجتمعة وغيرها، والله أعلم.
ما ورد في فضلها
يدل على فضل هذه الليلة العظيمة وعظيم قدرها وجليل مكانتها
عند الله ورسوله ما يأتي:
من القرآن
1. نزول سورة كاملة فيها، وهي سورة القدر، وبيان الأعمال فيها
خير من الأعمال في ألف شهر ما سواها.
2. قوله تعالى:" فيها يفرق كل أمر حكيم. أمراً من عندنا إنا كنا منزلين"،
حيث يقدر فيها كل ما هو كائن في السنة، وهو تقدير ثان،
إذ أن الله قدر كل شيء قبل أن يخلق الخلائق بخمسين ألف سنة.
السنة القولية والعملية
"من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه".
أنه صلى الله عليه وسلم
كان يعتكف ويجتهد في الليالي المرجوة فيها ما لا يجتهد في
غيرها من ليالي رمضان ولا غيره، حيث كان صلى الله عليه وسلم
كما صح عن عائشة رضي الله عنها:
"إذا دخل العشر شد مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله".
في أي الليالي تلتمس ليلة القدر؟
تلتمس ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان،
خاصة في الوتر منها، سيما ليلتي إحدى وعشرين وسبع وعشرين،
وأرجحها ليلة سبع وعشرين.
فعن عمر رضي الله عنهما
أن رجالاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
أروا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر،
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر، فمن كان
متحريها فليتحرها في السبع الأواخر".
2
وعند مسلم:
"التمسوها في العشر الأواخر، فإن ضعف أحدكم أوعجز
فلا يغلبن على السبع البواقي".
وعن عائشة رضي الله عنها كذلك:
"تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان"
3
ذهب علي، وابن مسعود،
وابن عباس،
وعائشة من الصحابة،
والشافعي وأهل المدينة ومكة
من الأئمة
إلى أن أرجى لياليها ليلتا إحدى وعشرين وثلاث وعشرين،
وقد رجح ذلك ابن القيم رحمه الله.
وذهب أبي بن كعب رضي الله عنه
إلى أنها ليلة سبع وعشرين،
وكان يحلف على ذلك، ويقول:
"بالآية أوالعلامة التي أخبرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم،
أن الشمس تطلع في صبيحتها لا شعاع لها".
4
وفي مسند أحمد عن ابن عباس أن رجلاً قال:
"يا رسول الله، إني شيخ كبير عليل يشق عليَّ القيام، فمرني
بليلة لعل الله يوفقني فيها لليلة القدر؛ قال: عليك بالسابعة"
5
وعن ابن عمر يرفعه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم:
"من كان متحريها فليتحرها ليلة سبع وعشرين"، أوقال:
"تحروها ليلة سبع وعشرين".
ومن الناس من قال:
إن وقع في ليلة من أوتار العشر جمعة فهي أرجى من غيرها،
ولا دليل عليه، والله أعلم.
الأقوال المرجوحة أوالشاذة
6
ما ذكرنا سابقاً هو المعتمد عند أهل العلم،
وعليه عامة أهل السنة سلفاً وخلفاً،
وهناك أقوال مرجوحة أوشاذة
عن ليلة القدر، وهي:
1. أنها رفعت.
2. أنها في كل سبع سنين مرة.
3. أنها في كل السنة.
4. أنها في الشهر كله.
5. أنها في أول ليلة منه.
العمل فيها
أحب الأعمال لمن وفق وحظي
بليلة القدر ما يأتي:
1. أداء الصلوات المكتوبة للرجال مع جماعة المسلمين، سيما الصبح والعشاء.
2. القيام، أي الصلاة، لقوله صلى الله عليه وسلم:" من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه".
7
3. الدعاء.
4. قراءة القرآن.
5. اجتناب المحرمات، دقيقها وجليلها.
ويمكن للمرء أن يجمع بين هذه كلها في الصلاة إذا أطال القيام، وسأل الله الرحمن واستعاذ به من النيران كلما مر بآية رحمة أوعذاب.
قال سفيان الثوري رحمه الله:
(الدعاء في تلك الليلة أحب إليَّ من الصلاة، قال:
وإذا كان يقرأ وهو يدعو ويرغب إلى الله في الدعاء والمسألة لعله يوافق).
قال ابن رجب:
(ومراده ـ أي سفيان ـ أن كثرة الدعاء أفضل من الصلاة التي
لا يكثر فيها الدعاء، وإن قرأ ودعا كان حسناً، وقد كان
النبي صلى الله عليه وسلم يتهجد في ليالي رمضان،
ويقرأ قراءة مرتلة، لا يمر بآية فيها رحمة إلا سأل،
ولا بآية فيها عذاب إلا تعوذ، فيجمع بين الصلاة والقراءة
والدعاء والتفكر، وهذا أفضل الأعمال وأكملها في ليالي العشر
وغيرها، والله أعلم؛ وقد قال الشعبي في ليلة القدر
: ليلها كنهارها؛ وقال الشافعي في القديم:
أستحب أن يكون اجتهاده في نهارها كاجتهاده في ليلها)..
8
أفضل ما يقال فيها من الدعاء
أفضل ما يقال فيها من الدعاء:
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني؛ يردده ويكثر منه داخل الصلاة
وبين تسليمات القيام وفي سائر ليلها ونهارها.
فعن عائشة رضي الله عنها
أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم:
"أرأيتَ إن وفقت ليلة القدر، ما أقول فيها؟ قال: قولي:
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني".
9
وكان من دعائه صلى الله عليه وسلم:
"أعوذ برضاك من سخطك، وعفوك من عقوبتك"
10
وبما يسره الله له من الدعاء والذكر.
علاماتها
هناك بعض العلامات التي يستدل بها البعض على
ليلة القدر، ويعوزها كلها الدليل القاطع، وإنما هي
اجتهادات وتخمينات لا يعتمد عليها، من تلك العلامات:
1. طلوع الشمس في صبيحتها من غير شعاع، كما استدل
على ذلك أبي بن كعب رضي الله عنه.
2. وكان عبدة بن لبابة يقول: هي ليلة سبع وعشرين؛
ويستدل على ذلك بأنه قد جرب ذلك بأشياء وبالنجوم،
والشرع لا يثبت بالتجارب.
وروي عنه كذلك أنه ذاق ماء البحر
ليلة سبع وعشرين فإذا هو عذب.
3. أن ليلتها تكون معتدلة ليست باردة ولا حارة.
4. أن الكلاب لا تنبح فيها وكذلك الحمير لا تنهق فيها.
5. أن يرى نور.
6. الملائكة تطوف بالبيت العتيق فوق رؤوس الناس.
7. استجاب الله دعاء البعض في ليلة سبع وعشرين،
وإجابة الدعاء ليست دائماً علامة صلاح، فالله كريم يجيب
دعوة المضطر ولو كان فاسقاً أوفاجراً، وربما تكون إجابة
الدعاء في بعض الأحيان من باب الاستدراج.
وأخيراً احذر أخي الصائم أن ينسلخ رمضان ولم تكن من المغفور
لهم، فقد روي عن أبي هريرة رضي الله عنه
أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد المنبر فقال:
"آمين، آمين، آمين!"، قيل: يا رسول الله، إنك صعدت المنبر فقلت
"آمين، آمين، آمين"، قال: "إن جبريل أتاني، فقال: من أدرك شهر
رمضان فلم يغفر له، فدخل النار، فأبعده الله، قل: آمين؛ فقلت
: آمين؛ ومن أدرك أبويه أوأحدهما فلم يبرهما، فمات، فدخل النار،
فأبعده الله، قل: آمين؛ فقلت: آمين؛ ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك،
فمات، فدخل النار، فأبعده الله، قل: آمين؛ فقلت: آمين"
11
واعلم أن الأعمال بخواتيمها، فإذا فاتك الاجتهاد في أول
الشهر فلا تغلب على آخره، ففيه العوض عن أوله.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام
على خير عباد الله أجمعين، وعلى آله وصحبه وأزواجه
الطاهرين الطيبين، وعلى من اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين،
وعنا معهم بعفوه وفضله وكرمه، آمين.
م/ن
]]> ديوان يافع الاسلامي ظلماني http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15541 عطر الرسول عليه الصلاة والسلام http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15540&goto=newpost Thu, 02 Sep 2010 10:42:42 GMT عطر الرسول عليه الصلاة والسلام -------------------------------------------------------------------------------- عن أنس رضي الله عنه قال : ما شممت...
عطر الرسول عليه الصلاة والسلام
--------------------------------------------------------------------------------
عن أنس رضي الله عنه قال :
ما شممت عنبرا قط ولا مسكا ولا شيئا أطيب من ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم . ولا مسست شيئا قط ديباجا ولا حريرا ألين مسا من رسول الله صلى الله عليه وسلم .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2330
خلاصة حكم المحدث: صحيح
و عن جابر بن سمرة : أنه صلى الله عليه و سلم مسح خده ، قال :
*فوجدت ليده برداً و ريحاً ، كأنماأخرجها من جؤنة عطار .
قال غيره :
* مسها بطيب أو لم يمسها ، يصافح المصافح فيظل يومه يجد ريحها ،
و يضع يده على رأس الصبي فيعرف من بين الصبيان بريحها*
و نام رسول الله صلى الله عليه و سلم في دار أنس فعرق ،
فجاءت أمه بقارورة تجمع فيها عرقه فسألها رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ذلك ، فقالت :
*نجعله في طيبنا ، و هو من أطيب الطيب*
و ذكر البخاري في تاريخه الكبير ، عن جابر :
*لم يكن النبي صلى الله عليه و سلم يمر في طريق فيتبعه أحد إلا عرف أنه سلكه من طيبه*
و ذكر اسحاق بن راهويه :
*أن تلك كانت رائحته بلا طيب ، صلى الله عليه و سلم*
و روى المزني : عن جابر : أردفني النبي صلى الله عليه و سلم خلفه ،
*فالتقمتُ خاتم النبوة بفمي ، فكان ينم على مسكا*
وهذا والله أعلم
]]> ديوان يافع الاسلامي ظلماني http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15540 وش جـآك ياخآطري بالحيل متغير ..!‎ http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15537&goto=newpost Wed, 01 Sep 2010 19:26:36 GMT ــأدخ’ـــــل الرـآبـط / _*ـأدآآء رـآآئــع*_ :1: http://q9aid.nayf.in/wsh-jak/ :H (5): صورة: http://q9aid.nayf.in/wsh-jak/wsh-jak_03.jpg

ــأدخ’ـــــل الرـآبـط / ـأدآآء رـآآئــع :1:

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

:H (5):

]]> ديوان يافع الاسلامي دلوعة يافع http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15537 ليلة القدر http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15532&goto=newpost Wed, 01 Sep 2010 13:46:18 GMT في هذه العشر المباركه ليلةالقدر التي شرفها الله على غيرها ومن على هذا الامه فضلها وخيرها اشاد الله بفضلها في كتابه المبين ‏ ليلة القدرشريفة عظيمه...
في هذه العشر المباركه ليلةالقدر التي شرفها الله على غيرها
ومن على هذا الامه فضلها وخيرها اشاد الله بفضلها في كتابه المبين
‏ ليلة القدرشريفة عظيمه يقدرالله فيها مايكون في السنه ويقضيه
من اموره الحكيمه ‏.ليلة القدرخيرمن الف شهر يعني في الفضل
والشرف وكثرة الثواب والأجر ولذالك كان من قامها ايمانأ
واحتسابأ غفر له ما تقدم من ذنبه ‏.
ليلة القدر ليلة سلام للمومنين من كل مخوف لكثرة من يعتق
فيها من النار ويسلم من النار
]]> ديوان يافع الاسلامي القعقاع العثاري http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15532 للقافلين عن الصلاه حالهم يوم القيامه وفي القبر http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15531&goto=newpost Wed, 01 Sep 2010 11:32:35 GMT للغافلين عن الصلاة .. حالهم يوم القيامة و في القبر -------------------------------------------------------------------------------- في يوم...
للغافلين عن الصلاة .. حالهم يوم القيامة و في القبر

--------------------------------------------------------------------------------

في يوم القيامة :

1 مادمت لا تصلي ستسحب على وجهك على جمر من النار.

2- مادمت لا تصلي ينظرالله إليك بعين الغضب وقت الحساب فيقع لحم وجهك.

3- مادمت لا تصلي ستاحسب حساباً شديداً ويأمر الله بك إلى النار.



في القبر :

1- مادمت لا تصلي سيضيق عليك قبرك حتى تختلف أضلاعك.

2- مادمت لا تصلي سيوقد عليك قبرك وتتقلب على الجمر كل ليله وكل نهار.

3- مادمت لا تصلي فلك موعد مع ثعبان كل يوم خمساً فما زال يعذبك عن ترك صلاة الفجر حتى صلاة الظهر وما زال يعذبك عن ترك صلاة الظهر حتى صلاة العصر وهكذا....

بكل ضربة من هذا الثعبان تغوص في الأرض سبعين ذراعاً....



عند الموت :

1- ما دمت لا تصلي ستموت ذليلاً.

2- ما دمت لا تصلي ستموت جائعاً.

3- ما دمت لا تصلي ستموت عطشاناً ولوسقيت بحار الدنيا.



في الدنيا :

1- ما دمت لا تصلي ينزع الله البركة من عمرك .

2- ما دمت لا تصلي ظلمة مستديمة في وجهك .

3- ما دمت لا تصلي كل عمل تعمله لاتؤجر عليه من الله .

4- ما دمت لا تصلي لايرفع دعاؤك الى السماء.

5- مادمت لاتصلي لايقبل دعاء غيرك لك .

6- مادمت لاتصلي تمقتك الخلائق في دار الدنيا .



فهل مازلت لاتصلي .. ؟؟؟؟؟؟؟

ااااقــــم صـــــــلاتــــــك قبــــــــــل ممــاتــــك

]]> ديوان يافع الاسلامي ابن النقيب http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15531 اثمن ثلاث ساعات http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15530&goto=newpost Wed, 01 Sep 2010 10:57:27 GMT اثمن ثلاث ساعات في رمضان *الســـلام عليكـــــم ورحمـــــة اللــــــــه* الساعة الأولى : أول ساعة من النهار _ بعد صلاة الفجر قال الإمام...
اثمن ثلاث ساعات في رمضان

*الســـلام عليكـــــم ورحمـــــة اللــــــــه*

الساعة الأولى :

أول ساعة من النهار _ بعد صلاة الفجر

قال الإمام النوي رحمه الله في كتاب الأذكار

(اعلم أن أشرف أوقات الذكر في النهار الذكر بعد صلاة الصبح ).

عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
(من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس
ثم صلى ركعتين كانت له كآجر حجة وعمرة تامة تامة تامة )
رواه الترمذي وقال حديث حسن .

وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الغداة جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حسناء .




ونص الفقهاء على استحباب استغلال هذه الساعة بذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس وفي الحديث
(اللهم بارك لأمتي في بكورها ).



لذا يكره النوم بعد صلاة الصبح
لأنها ساعة تقسم فيها الأرزاق فلاينبغي النوم فيها
بل احيائها بالذكر والدعاء وخاصة أننا في شهر رمضان
الذي فيه يتضاعف الأجر والثواب .






الساعة الثانية :




آخر ساعة من النهار _قبل الغروب



هذه الساعة الثمينة تفوت على المؤمن الصائم غالباً


بالانشغال بإعداد الإفطار والتهيء له
وهذا لاينبغي لمن حرص على تحصيل الأجر
فهي لحظات ثمينة ودقائق غالية ..




هي من أفضل الأوقات للدعاء وسؤال الله تعالى _ فهي من أوقات الاستجابة .
كما جاء في الحديث
( ثلاث مستجابات :دعوة الصائم ،ودعوة المظلوم ، ودعوة المسافر )رواه الترمذي.



وكان السلف الصالح لأخر النهار
أشد تعظيماً من أوله لأنه خاتمة اليوم
والموفق من وفقه الله لاستغلال هذه الساعة في دعاء الله .





الساعة الثالثة :




وقت السحر



السحر هو الوقت الذي يكون قبيل الفجر
قال تعالى


(والمستغفرين بالأسحار ).



فاحرص أخي الصائم على هذا الوقت الثمين
بكثرة الدعاء والاستغفار حتى يؤذن الفجر ،
وخاصة أننا في شهر رمضان فلنستغل هذه الدقائق الروحانية فيما يقوي صلتنا بالله تعالى.



قال تعالى حاثاً على اغتنام هذه الساعات الثمينة بالتسبيح واتهليل :
( وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن آناء اليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى).
وقال تعالى :
(وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن الليل فسبحه وأدبار السجود ).






قال الحسن البصري رحمه الله :
( الدنيا ثلاثة أيام أما أمس فقد ذهب بما فيه ، وأما غداً فلعلك لاتدركه ، وأما اليوم فلك فاعمل فيه ).






اللهم بلغنا رمضان وثبتنا على طاعتك
اللهم اعنا على الصيام والقيام وغض البصر وحفظ السان
قولوا آمين
]]> ديوان يافع الاسلامي ابن النقيب http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15530 مــــــــــــــــــــــع الــــلـــــــه http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15506&goto=newpost Tue, 31 Aug 2010 09:32:52 GMT
مـــــــــــــــــع الله


يصبح القليل كثيرا ,, وقد قالها محمد عليه الصلاة والسلام لصاحبه:

" لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا " .




مـــــــــــــــــــــــع الله


يصبح الضعيف قوياوقد قالها نوح عليه السلام:

" فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ لا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُواإِلَيَّ وَلا تُنْظِرُونِ "
¤



مــــــــــــــــــــــــــــع الله



يصبح البعيد قريبا وقد قالهالأوليائه الصابرين:

" أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ "






مـــــــــــــــــــــع الله



يصبح الفقير غنيا وقد قال سبحانه:

"إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ "






مـــــــــــــــــــــــــع الله



يصبح الفرد أمّـه وهكذا وصف عبده وخليله فقال:

"إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ "








مــــــــــــــــــــــــــــع الله



ينال المرء التوفيق والسداد وقد قالها شعيب عليه السلام:

" وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ "





مــــــــــــــــــــــع الله



يزول الغم وينكشف الهم وقد قالها يونس عليه السلام:

" فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ "





فإلى الله ,,, ياعباد الله توبةً إليه ..

وعملاً صالحاً من أجله ..

وتصفية للقلب ليكون محلا لكلامه و ذكره ..وبحثا عن مواطن رضاه وتمسكا بشرعه وعضا بالنواجذ على سنة خليله صلى الله عليه وسلم ,,,

¤فإن هذا وربي أجمل ما في الكون..~
]]> ديوان يافع الاسلامي ســـمـــاء http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15506 احرصوا على الوضوء قبل النوم حتى تظل ارواحكم عند عرش الرحمن http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15500&goto=newpost Tue, 31 Aug 2010 08:38:35 GMT أتحدى اي واحدبعد هالحديث ينام من دون وضوء فتوي فضل الوضوء قبل النوم هل تعلم أين تذهب روحك وانت نائم ؟؟؟
أتحدى اي واحدبعد هالحديث ينام من دون وضوء فتوي


فضل الوضوء قبل النوم




هل تعلم أين تذهب روحك وانت نائم ؟؟؟




عن عبد الله رضي الله عنهما قال:' الأرواح تعرج في منامها إلى

السماء فتؤمر بالسجود عند العرش فمن كان طاهرا سجد عند العرش

ومن ليس بطاهر سجد بعيدا عن العرش







و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم




من بات طاهراً بات في شعاره ملك .

م يستيقظ إلا قال الملك .

'اللهم اغفرلعبدك فلان فإنه بات طاهراً'




لذلك احرصوا على الوضوء قبل النوم حتى تظل ارواحكم عند عرش الرحمن
]]> ديوان يافع الاسلامي ســـمـــاء http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15500 تخيل يوم الحساب كيف تكون http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15499&goto=newpost Tue, 31 Aug 2010 08:25:09 GMT السلام عليكم ورحمة الله. سكون يُخيّم على كل شيء
السلام عليكم ورحمة الله.


سكون يُخيّم على كل شيء






[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]


صمت رهيب وهدوء عجيب ليس هناك سوى موتى وقبور

انتهى الزمان وفات الأوان



[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]


صيحة عالية رهيبة تشق الصمت



[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]



يدوي صوتها في الفضاء توقظ الموتى

تبعثر القبور

تنشق الأرض



[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]



يخرج منها البشر

حفاة عراة

عليهم غبار قبورهم

كلهم يسرعون يلبون النداء فاليوم هو يوم القيامة لا كلام

ينظر الناس حولهم في ذهول


هل هذه الأرض التي عشنا عليها ؟؟؟

الجبال دكت

الأنهار جفت




[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]



البحار اشتعلت





[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]




الأرض غير الأرض

السماء غير السماء

لا مفر من تلبية النداء

وقعت الواقعة !!!!



[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]



الكل يصمت الكل مشغول بنفسه لا يفكر إلا في مصيبته

الآن اكتمل العدد من الإنس والجن والشياطين والوحوش

الكل واقفون في ارض واحدة

فـــجـأة ... تتعلق العيون بالسماء إنها تنشق في صوت رهيب يزيد الرعب رعبا والفزع فزعا



[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]




ينزل من السماء ملائكة أشكالهم رهيبة

يقفون صفا واحدا في خشوع وذل

يفزع الناس يسألونهم

أفيكم ربنا ... ؟؟؟!!
!
ترتجف الملائكة

سبحان ربنا

ليس بيننا ولكنه آت

يتوالى نزول الملائكة حتى ينزل حملة العرش ينطلق

منهم صوت التسبيح عاليا

في صمت الخلائق



[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]



ثم ينزل الله تبارك وتعالى في جلاله وملكه ويضع كرسيه حيث يشاء من أرضه

ويقول سبحانه :

( يا معشر الجن والإنس إني قد أنصت إليكم منذ أن خلقتكم إلى يومكم هذا أسمع قولكم وأبصر أعمالكم ..)

فأنصتوا إلي

فإنما هي أعمالكم وصحفكم تقرأ عليكم

فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه

الناس أبصارهم زائغة والشمس تدنو من الرؤوس من فوقهم لا يفصل بينهم وبينها إلا ميل واحد


[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]



ولكنها في هذا اليوم حرّها مضاعف

أنا وأنت واقفون معهم نبكي دموعنا تنهمر من الفزع والخوف

الكل ينتظر ويطول الانتظار

خمســــــــــــون ألف سنة

تقف لا تدري إلي أين تمضي إلي الجنة أو النار



[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]



خمسون ألف سنة ولا شربة ما
ء
تلتهب الأفواه والأمعاء

الكل ينتظر

البعض يطلب الرحمة ولو بالذهاب إلي النار من هول الموقف

وطول الانتظار

لهذه الدرجة نعم؟؟؟!!

ماذا أفعل

لا إلــه إلا الله وحــده لا شريكـ لــه

هل من ملجأ يومئذ من كل هذا ؟؟؟

نعم فهناك أصحاب الامتيازات الخاصة

الذين يظلهم الله تحت عرشه

منهم شاب نشأ في طاعة الله

ومنهم رجل قلبه معلق بالمساجد



[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]



ومنهم من ذكر الله خاليا ففاضت عيناه

هل أنت من هؤلاء ؟؟؟

الأمل الأخير

ما حال بقية الناس ؟

يجثون علي ركبهم خائفين

أليس هذا هو أدم أبو البشر ؟ أليس هذا من أسجد الله له الملائكة؟

الكل يجري إليه

اشفع لنا عند الله اسأله أن يصرفنا من هذا الموقف

فيقول : إن ربى قد غضب اليوم غضباً لم يغضب مثله من قبل

نفسي نفسي

يجرون إلى موسى فيقول

نفسي نفسي

يجرون إلى عيسى يقول

نفسي نفسي


وأنت معهم تهتف

نفسي نفسي

فإذا بهم يرون محمد صلي الله عليه وسلم

فيسرعون إليه

فينطلق إلى ربه ويستأذن عليه فيؤذن له

ويقال سل تعط واشفع تشفع

والناس كلهم يرتقبون

فإذا بنور باهر انه نور عرش الرحمن

وأشرقت الأرض بنور ربها

سيبدأ الحساب

ينادي



[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]




فلان بن فلان

انه اسمك أنت

تفزع من مكانك

يأتي عليك الملائكة يمسكون بك من كتفيك

يمشون بك في وسط الخلائق الراكعة علي أرجلها

وكلهم ينظرون إليك

صوت جهنم يزأر في أذنك



[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]




وأيدي الملائكة علي كتفك

ويذهبون بك لتقف أمام الله للسؤال

ويبدأ مشهد جديد...

هذا المشهد سأدعه لكم يا أخي ويا أختي

فكل واحد منا يعرف ماذا عمل في حياته

هل أطعت الله ورسوله محمد صلي الله عليه وسلم؟؟؟

هل قرأت القرآن الكريم وعملت بأحكامه ؟؟



[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]



هل عملت بسنة نبينا محمد صلي الله عليه وسلم ؟؟؟

هل أديت الصلاة في وقتها ؟؟؟

هل صمت رمضان إيمانا واحتسابا ؟؟؟

هل تجنبت النفاق أمام الناس بحثا عن الشهرة ؟؟

هل أديت فريضة الحج ؟؟؟



[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]


هل أديت زكاة مالك ؟؟؟





[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]



هل بررت أمك وأباك ؟؟

هل كنت صادقا مع نفسك ومع الناس أم كنت تكذب وتكذب و تكذب ؟؟

هل كنت حسن الخلق أم عديم الأخلاق ؟؟؟
هل ..

وهل ...

وهل ؟؟

هناك الحساب ....

أما الآن ...!!!

فاعمل يا أخي واعملي يا أختي لذلك اليوم...

ولا تدخروا جهداَ

واعملوا عملاَ يدخلكم الجنة

وتبيض وجوهكم أمام الله يوم تلاقوه ليحاسبكم،

وإلا فإن جهنم هي المأوى


[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]




واعلموا أن الله كما أنه غفور رحيم هو أيضا شديد العقاب

ونسأل الله ان يهدينا وان يختم لنا بالإيمان (( اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ))....

اذا عجبك الموضوع فلا تقل شكراً

و لكن أدعو لجميع قرآء هذه الرساله بالآتي
:
(( اللهم اغفر له ولوالديه ما تقدم من ذنبهم و ما تأخر.. وقِه

عذاب القبر وعذاب النار .. و ادخلهم الفردوس الاعلى مع

الانبياء و الشهداء و الصالحين...واجعل دعائهم مستجاب

بالدنيا والآخره اللهم اجمعين ))

و لكم ان شاء الله مثل ماتدعون لي به

لا إلــه إلا الله وحــده لا شريــك له



لاتنسوني بدعاءكم
]]> ديوان يافع الاسلامي ســـمـــاء http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15499 إقتربت العشره الاواخر http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15493&goto=newpost Mon, 30 Aug 2010 22:30:02 GMT بسم الله الرحمن الرحيم صلو على خير رسول الامه عليه الصلاة والسلام بدون مقدمه لنجتهد بالعشره الا واخر كلها فان ليلة القدر ليله واحده بالسنه قال...


بسم الله الرحمن الرحيم صلو على خير رسول الامه عليه الصلاة والسلام
بدون مقدمه
لنجتهد بالعشره الا واخر كلها
فان ليلة القدر ليله واحده بالسنه
قال تعالى((ليلة القدر خير من الف شهر))

بحق بحق نقطع كل حاجه عشان العشره الاواخر
بسراحه انا استغربت وقلت كل هدا الكرم يعني كلها حسنات
عن جد افتكرت السنوات اللي راحت برمضاناتها ماافتكر اني شديت حيلي بالطاعه والقيام
عنجد بيه شياطين انسيه وجن يلهونا لين تخلص هدي الليله وتطلع الشمس
فالله الله بالعشره الاواخر قياام وقران وننسا كل شي ونشد حيلنا بعشره ليالي
]]> ديوان يافع الاسلامي فهد العثاري http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15493 اغتنم شبابك قبل هرمك http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15492&goto=newpost Mon, 30 Aug 2010 22:28:13 GMT




الشباب هو زمن العمل، لأنه فترة قوة بين ضعفين، ضعف الطفولة وضعف الشيخوخة، فمن ثم قال رسول الله صل الله عليه وسلم: " اغتنم خمسا قبل خمس: شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وغناك قبل فقرك، وفراغك قبل شغلك، وحياتك قبل موتك" (رواه الحاكم وصححه)، قال الإمام أحمد: " ما شبهتُ الشباب إلا بشيء كان في كُمِّي فسقط".

إن الشباب هو وقت القدرة على الطاعة، وهو ضيف سريع الرحيل فإن لم يغتنمه العاقل تقطعت نفسه بعدُ حسرات:

ما قلت للشباب: "في كنف الله .. .. ولا حِفْظِه" غــداةَ استقلاّ
ضيف زارنا أقام عندنا قليلا .. .. سوّد الصحف بالذنوب وولى

فمن ثم يسأل الله عز وجل كل عبد من عباده عن نعمة الشباب كيف صرّفه، وبم أبلاه، قال صل الله عليه وسلم: " لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة من عند ربه، حتى يُسأل عن خمس: عن عمره فيم أفناه؟ وعن شبابه فيم أبلاه؟ وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه؟ وماذا عمل فيما علم؟".(رواه الترمذي وصححه الألباني).

وعدّ صل الله عليه وسلم في السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: " شابا نشأ في عبادة الله".

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: " ما آتى الله عز وجل عبدا علما إلا شابا، والخير كله في الشباب، ثم تلا قوله عز وجل: "قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له إبراهيم"، وقوله تعالى: "إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى" ، وقوله تعالى: "وآتيناه الحكم صبيا".

قالت حفصة بنت سيرين: "يا معشر الشباب اعملوا، فإنما العمل في الشباب"، وقال الأحنف بن قيس: " السودد مع السواد".
(أي: من لم يسد في شبابه لم يسد في شيخوخته).

وهل كان صحابة رسول الله صل الله عليه وسلم الذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه إلا شبابا؟!.
وهذا أسامة بن زيد رضي الله عنهما أمّره صل الله عليه وسلم على الجيش وكان عمره ثماني عشرة سنة، وهذا عتّاب بن أسيد استعمله النبي صل الله عليه وسلم على مكة لما سار إلى حنين وعمره نيف وعشرون سنة، إلى نماذج أخرى كثيرة لشباب أبلوا أحسن البلاء في حمل رسالة الإسلام، ونشر نوره في العالمين.

وقال يحيى بن معين لأحمد بن حنبل وقد رآه يمشي خلف بغلة الشافعي: "يا أبا عبدالله تركت حديث سفيان بعلوّه، وتمشي خلف بغلة هذا الفتى وتسمع منه؟ فقال له أحمد: لو عرفت لكنت تمشي من الجانب الآخر، إن علم سفيان إن فاتني بعلوّ أدركته بنزول، وإن عقل هذا الشاب إن فاتني لم أدركه بعلو ولا نزول".

قدم وفد على عمر بن عبد العزيز من العراق، فنظر إلى شاب منهم يتحوّز يريد الكلام، فقال عمر: كبّروا كبروا.. فقال الفتى: "يا أمير المؤمنين إن الأمر ليس بالسن، ولو كان كذلك كان في المسلمين من هو أسنُّ منك. قال: صدقت، فتكلم".

وحكى المسعودي في " شرح المقامات" أن المهدي لما دخل البصرة رأى إياس بن معاوية وهو صبي، و خلفه أربعمائة من العلماء وأصحاب الطيالسة، وإياس يقدمهم، فقال المهدي: "أما كان فيهم شيخ يتقدمهم غير هذا الحدث؟ ثم إن المهدي التفت إليه، وقال: كم سنك يا فتى؟ فقال: سني ـ أطال الله بقاء الأمير ـ سن أسامة بن زيد بن حارثة لما ولاه رسول الله صل الله عليه وسلم جيشا فيهم أبو بكر وعمر. فقال له: "تقدم بارك الله فيك".

وذكر الخطيب في "تاريخ بغداد": أن يحيى بن أكثم ولي قضاء البصرة وسنُّه عشرون سنة أو نحوها، فاستصغروه، فقالوا: كم سن القاضي؟ فقال: "أنا أكبر من عتّاب بن أسيد الذي وجه به رسول الله صلى الله عليه وسلم قاضيا على أهل مكة يوم الفتح، وأنا أكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به رسول الله صلى الله عليه وسلم قاضيا على أهل اليمن، وأنا أكبر من كعب بن سويد الذي وجه به عمر بن الخطاب قاضيا على البصرة، فجعل جوابه احتجاجا له.

وقال أبو اليقظان: ولّى الحجاج محمد بن القاسم بن محمد بن الحكم الثقفي قتال الأكراد بفارس، فأباد منهم، ثم ولاه السند فافتتح السند والهند، وقاد الجيوش وهو ابن سبع عشرة سنة، فقال فيه

الشاعر:
إن السماحة والمروءة والـندى .. .. لمحمــد بن القاسم بن محمد
قاد الجيوش لسبع عشرة حِجة .. .. يا قرب ذلك سُوددا من مولد!

ويروى : يا قرب ذلك سُورة من مولد، والسُورة: المنزلة الرفيعة.

ولما جيء بـ"حطيط الزيات" إلى الحجاج قال له الحجاج: أنت حطيط؟ قال: نعم ..سل ما بدا لك فإني عاهدت الله عند المقام على ثلاث خصال: "إن سئلت لأصدقن، وإن ابتليت لأصبرن، وإن عوفيت لأشكرن" ، فقال الحجاج: فما تقول فيّ؟ قال حطيط: أقول: إنك من أعداء الله في الأرض، تنتهك المحارم، وتقتل بالظنة. قال الحجاج: فما تقول في أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان؟ قال: أقول: إنه أعظم جرما منك، وإنما أنت خطيئة من خطاياه.

فأمر الحجاج بتعذيبه، حتى انتهى به العذاب إلى أن يشقق له القصب، ثم جعلوه على لحمه وشدوه بالحبال، ثم جعلوا يمدون قصبة قصبة حتى انتحلوا لحمه، فما سمعوه يقول شيئا، ولا بدا عليه جزع أو ضعف.

فأخبر الحجاج بأمره، وأنه في الرمق الأخير، فقال: أخرجوه فارموا به في السوق" ، ووقف عليه رجل وهو بين الحياة والموت يسأله: ألك حاجة؟ فما كان من "حطيط" إلا أن قال: "ما لي من حاجة في دنياكم إلا شربة ماء" ، فأتوه بشربة شربها، ثم مات، وكان ابن ثماني عشرة سنة.

وولي عبد الله بن زياد خراسان وهو ابن ثلاث وعشرين سنة، وليها لمعاوية رضي الله عنه ـ وولي

معاذ اليمن وهو بن أقل من ثلاثين سنة.
وحمل أبو مسلم أمر الدولة والدعوة وهو بن إحدى وعشرين سنة.
وحمل الناس عن إبراهيم النخعي وهو ابن ثماني عشرة سنة.
ومات سيبويه إمام النحو، وحجة العرب ، وله من العمر اثنتان وثلاثون سنة.

قال البحتري:
لا تنظرن إلى العباس من صغر في السن، وانظر إلى المجد الذي شادا
إن النجود نجومَ الأفق أصغرُها في العين أذهبُها في الجو إصعادا

إن الشباب هم الشريحة الفعالة في الأمة، وهم عمودها الفقري، وجهازها العضلي، وروحها الحية، وطليعتها الوثابة، ولا يتصور نجاح دعوة أو حركة لا تقوم على حماس الشباب وقوته
]]> ديوان يافع الاسلامي فهد العثاري http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15492 مجله رمضانيه http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15491&goto=newpost Mon, 30 Aug 2010 22:09:20 GMT بسم الله الرحمن الرحيم حبيت هذه المجله كامله عن افضل الشهورر بعد غياب طويل اللهم بارك لنا في بقية ايام رجب وشهر شعبان وبلغنا رمضان...
بسم الله الرحمن الرحيم





حبيت هذه المجله كامله عن افضل الشهورر بعد غياب طويل
اللهم بارك لنا في بقية ايام رجب وشهر شعبان
وبلغنا رمضان باليمن والايمان والعتق من النيران .. اللهم امين

**المقـــــدمــة**



الحمدلله رب العالمين والعاقبه للمتقين
والصلاه والسلام على عبده ورسوله
محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
هــلّ أشرف الشهور بعد طول غياب وبعد شوقٍ عظيم
ذابت الأحداق في إنتظاره وتمزقت المآقي على فراقه
وهاهو يقدم بين يديه العتق والرحمه والمغفرة
من الله عزوجل قدم إلينا ونحن
في أمس الحاجه إليه0قدِم إلينا ونحن نهيمُ على ارصفه الأحزان0
ونلهثُ خلف السراب نبحثُ عن الجواهر الغُثاء
قدَم وقت جراحنا النازفه
وآمالنا المتشرده, وقدّ ضاقت علينا الدنيا بما رحُبت0
فأهلاً بِـــك ياشهر الرحمـــه
وياسلوه النفوس ويا أُنس القلوب وياروضه العقول
ويا بلسماً للهموم 0
أتاك شهر السعدُ والمكرُمات مُحيهً في اجمل الذكريات
ياموسم الغفران اتحفتنا أنت المُنى يازمن الصالحات





**كلمــــــة العــدد**


عندما تكتمل دوره الفلك ويُشرق على الدُنيا هلال رمضان
حينئذٍ تهفوا
النفوس وتتطلع شوقاً إلى مدرسته
هذةِ المدرسه التي تُعيد إلى القلوب
صفائها وللنفوس إشراقها وللضمائر نقائها0
إن بلوغ رمضان نعمهً عظيمه ومنهً جسيمه والذي
يأتي بعد غياب ويعود بعد فراق
فكان حبيباً جاء على فاقة فأحمدو الله
أن قدّ مد ّ َ في أعماركم وجعلكم تدركون هذا الشهر
فكم غيب الموت من صاحب0وكمّ أورى الثرى من حبيب
فالأرض والسماء في فرحه استقبال شهر رمضان والبهجه بهِ
فسبحانك ربي ما اعظمك0
فها نحن نكتب لكم هذةِ المجله مُحملين بلأشواق
والتحيات العطره
نزفها إليكم من قلب أختكم في الله
لـشهر رمضان المبارك فكتب الله لي ولكم اجرها0
وها نحن نضيف اليكم هذهِ المجله التي
نشرناها ابتغاء الأجر احد الاخوات في احد المنتديات
جمعنا لكم وأضفنا كل مانال اعجابنا وأثر بنفسيتنا
هديهً منا اليكم
فنسـأل الله ان يجمعني بكم في دارِ كرامته ومستقر رحمته
ونسئله كما جمعنا في دُنيا فانيه أن يجمعنا في جنانِ عدنٍ
تحت قطوفِ دانيه
هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين



**أتــــى هــذا الشهـــر**


*أتى هذا الشهر ليقول للناس
( إن رحمه الله قريب من المحسنين)
*أتى هذا الشهر ليغتسل العاصي من ادران الذنوب
والخطايا بماء
التوبه الطاهر النقي0
*أتى ليقول للكون00بل كل الكون00ويقول للدنيا
بل كل الدنيا أنا شهر
العتق من النار فأين الفرار0
*أتى ليضعف الشهوه والخطرات الشيطانيه فتشرق الروح0
*أتى ليذكر المسلم بأخوان له أضّر بهم الجوع
فعليه ان يتذكر ماهم عليه
من بؤس
*أتى ليربي النفس ويزكي القلب0
*أتى ليكون سلوهً للنفوس ,وأُنساً للقلوب وروضتاً للعقول
وبلسماً للهموم
وعزاءً لمن تلطخ بأوحال المعاصي
مفتاحاً لمن أراد الطاعه مغلاقاً لمن اراد
الشر والفساد0 أنا الآن لا اتكلم عن هذا الشهر وأحكامه
أنا أتكلم عن مدى وقع أيامه البيض في صفحاتنات السود
نعم! أتكلم عن تربيته لنا
فيا أهل الصوم ويا أهل القيام أبشروا وامِنو
من ربكم مايسركم0
ياصائماً ترك الطعام تعففاً
أضحى رفيق الجوع واللؤاء
أبشر بعيدك في القيامه رحمهً
محفوضهً بالبر والأنداءِ






**من رحيق السنــة**



عن ابي هريرة رضي الله عنه قال
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
أعطيت امتي في شهر رمضـان خمس خصــال
لم تعطها أمة قبلها: خلوف فمّ الصائم
أطيب عند الله من ريح المسك,
وتستغفر لهم الملائكة حتى يفطروا
ويزين الله عزوجل كل يوم جنته
ثم يقول : يوشك عبادي الصالحون أن يلقوا عنهم
المؤنة والأذى ويصيروا إليك
وتُصفد فيه مردة الجنّ فلايخلصون إلى ماكانوا يخلصون
إليه في غيره ويغفر لهم في آخر ليلة
قيل يارسول الله اهي ليلة القدر ؟
قال لا !ولكن العامل إنما يوفى أجره إذا قضى عمله"









إطــــــــــــلالــــــــ ــــة



~*¤ô§ô¤*~**حال السلف الصـــالح في رمضان**~*¤ô§ô¤*~



قال الرسول صلى الله عليه وسلم
كل عمل إبن آدم له الحسنة بعشر أمثالها
إلى سبعمائة ضعف يقول عز وجل:
إلا الصيام فإنه لي وانا أجزي به,
ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي
للصائم فرحتان :فرحه عند فطره وفرحه
عند لقاء ربه, ولخلوف فمّ الصائم أطيب عند الله
من ريح المسك
وقال من صام رمضان إيماناً وإحتساباً
غفر له ماتقدم من ذنبه
وكان حال السلف على النحو التالي






~*¤ô§ô¤*~**قيام الليــــل**~*¤ô§ô¤*~



كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يصلي من
الليل ماشاء الله حتى إذا كان نصف
الليل أيقظ اهله للصلاه , ثم يقول لهم الصلاه الصلاه
ويتلو( وأمُرْ أَهْلكَ بِالصَّلاةِ
وأصطْبِرعَلَيْهاَ لا نسأْلُكَ رِزْقاً نَّحْنُ نَرْزُقُكَ والَْعاقِبِةُ للتَّقْوى)
قال: ذاك عثمان بن عفان رضى الله عنه, قال ابن ابي حاتم
وإنما قال ابن عمر ذلك لكثره صلاه امير المؤمنين عثمان بالليل
وقراءته حتى انه ربما قرأ القرآن في ركعه





~*¤ô§ô¤*~**الصدقـــة**~*¤ô§ô¤*~



كان رسول الله عليه السلام أجود الناس
وكان اجود مما يكون في شهر رمضان
كان أجود بالخير من الريح المرسله0
وقد قال عليه السلام" أفضل الصدقة صدقة في رمضان
فقد روى زيد بن ابي اسلم0عن ابيه قال:
سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه
يقول: أمرنا رسول الله عليه السلام
أن نتصدق ووافق ذلك مال عندي , فقلت
اليوم اسبق أبا بكر إن سبقته يوماً, قال
فجئت بنصف مالي , فقال لي رسول
الله عليه الصلاه والسلام ما ابقيت لأهلك
قال: فقلت مثله, وأتى ابو بكر
بكل ماعنده , فقال رسول الله عليه الصلاه والسلام
ما أبقيت لهم؟ قال:
أبقيت لهم الله ورسوله
قلت: لا اسابقك إلى شيء أبداً
فيا اخواني واخواتي للصدقة في شهر رمضان
مزية وخصوصية فبادرو
إليها واحرصو على أدائها بحسبِ أحوالكم





~*¤ô§ô¤*~**كثرة قراءة القرآن**~*¤ô§ô¤*~



شهر رمضان هو شهر القرآن فينبغي للعبد المسلم يكثر
من قراءته وقد
كان من حال السلف العنايه بكتاب الله
فكان جبريل يُدارس النبي صلى الله
عليه وسلم القرآن في رمضان
وكان عثمان بن عفان رضي الله عنه
يختم القرآن كل يوم مره وكان بعض السلف
يختم القرآن في قيام رمضان
في كل ثلاث ليالِ, وبعضهم في كل سبع
فكانوا يقرءون القرآن في الصلاة
وفي غيرها, فكان للشافعي في رمضان
ستون ختمه, يقرءوها في غير الصلاة
وكان سفيان الثوري إذا دخل رمضان ترك
جميع العبادة واقبل على قراءة
القرآن




~*¤ô§ô¤*~**الجلوس في المسجد حتى تطلع الشمس**~*¤ô§ô¤*~



كان النبي عليه الصلاه والسلام إذا صلى الغداة أي الفجر
جلس في مصلاه
حتى تطلع الشمس
واخرج الترمذي عن انس عن النبي عليه الصلاة والسلام
أنه قال من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله
حتى تطلع الشمس ثم
صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامه تامه
هذا في كل الأيام فكيف
بأيام رمضان؟







~*¤ô§ô¤*~**الاعتكاف**~*¤ô§ô¤*~


كان النبي عليه الصلاة والسلام يعتكف
في كل رمضان عشرة ايام,
فلما كان العام الذي قُبض فيه اعتكف
عشرين يوماً (أخرجه البخاري)0
فالاعتكاف من العبادات التي تجمع كثيراً
من الطاعات من التلاوة
والصلاة والذكر والدعاء وغيرها





~*¤ô§ô¤*~**العمرة في رمضان**~*¤ô§ô¤*~



ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
"عمرة في رمضان تعدل حجة"
وفي رواية حجة معي فهنيئاً لكم اخواني
بحجة مع النبي عليه الصلاة والسلام






~*¤ô§ô¤*~**تحري ليلة القـــدر**~*¤ô§ô¤*~


قال الله تعالى( إَنَّا أَنزلَنْـــاَهُ فِي لَيلَة القَدرِ * ومَاَ أَدراكَ مَا لَيلَةُ القَدرِ*
لَيلَةُ القَدرخَير منّ أَلْفِ شَهرٍ)
وقال عليه الصلاة والسلام
من قام ليلة القدر إيماناً وإحتساباً
غفر له ماتقدم من ذنبه"ِ اخرجه البخاري ومسلم
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى ليلة القدر
ويأمر اصحابه بتحريها
وفي المسند مرفوعاً :من قامها ابتغاءها ثم وقعت
غفر له ماتقدم من
ذنبه وما تأخر







~*¤ô§ô¤*~**وهي في العشر الأواخر من رمضان **~*¤ô§ô¤*~


وهي في الوتر من لياليه الآخرة
وأرجى الليالي ليلة سبع وعشرين
لما روى مسلم عن أُبي بن كعب رضي الله عنه
والله إني لأعلم
أي ليله هي هي الليله التي امرنا
رسول الله عليه الصلاة والسلام
بقيامها , وهي ليله سبع وعشرين"
وعن عائشة رضي الله عنها قالت:
يارسول الله, إن وافقت ليله القدر ما اقول ؟
قال: قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني
رواه احمد والترمذي0




~*¤ô§ô¤*~**الإكثار من الذكر والدعاء والاستغفار**~*¤ô§ô¤*~

اخواني وأخواتي الكرام أيام وليالي رمضان
ازمنة فاضلة فاغتنموها
بالإكثار من الذكر والدعاء والإستغفار
وبخاصه في اوقات الإجابه: ومنها
*عند الإفطار فللصائم عند فطره دعوة لاترد
*ثلث الليل الآخر حين ينزل ربنا تبارك وتعالى
*الاستغفار بالآسحار:قال تعالى( وَبِالأَ سحَارِ هُمْ يَستَغفرُون)






~*¤ô§ô¤*~**قصــــــة العـــــدد**~*¤ô§ô¤*~


من أساطيرالسابقين أن رجلاً صادق ملك الموت
فكان إذا جاء يسأله:
أزائراً جئت أم قابضا ً؟ فيقول ملك الموت: جئت زائراً0
وفي يوم من الأيام قال الرجل لملك الموت:
أسألك بالله أن ترسلي رسولاً
حين يحين اجلي يخبرني بقدومك لقبض روحي
فقال ملك الموت : لك ذلك
ثم هبط ملك الموت يوماً على هذا الرجل
فقال له: جئت زائراً؟ 00فقال : بل قابضاً
فقال الرجل: أما سألتك بالله أن ترسل لي رسولاً يخبرني بذلك؟
فقال: لقد فعلت فقال الرجل: لمّ يأتني رسولك !! قال: بل أتاك
تقوس قامتك بعد استقامتك0وابيضاض شعرك بعد سواده
وارتعاش صوتك
بعد ثباته وضعفك بعد قوتك, وذهاب بصرك بعد حدته
ويأسك بعد أملك
طلبت رسولاً واحداً , فأرسلتُ إليك عدة رسل فما بالك تلومني؟



تحياتي
]]> ديوان يافع الاسلامي سبع السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15491 من علامات الساعة الصقرى ولكبرى http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15487&goto=newpost Mon, 30 Aug 2010 14:11:58 GMT الصقرى كثرة ظهور الفتن بانواعه خروج ادعياء النبوة الدجالين الكذابين ظهور نار من الحجاز ضياع الامانة ورفعها من القلوب ظهورالنساء الكاسيات...
الصقرى
كثرة ظهور الفتن بانواعه
خروج ادعياء النبوة الدجالين الكذابين
ظهور نار من الحجاز
ضياع الامانة ورفعها من القلوب
ظهورالنساء الكاسيات العاريات
هدم الكعبه على يدي رجل من الحبشه
ظهور المهدي
‏[الكبرى‏]‏
المسيح الدجال
نزو عيسى عليه السلام
خروج ياجوج وماجوج
الخسوف الثلاثة
‏ الدخان
الدابة
طلوع الشمس من مغربها
نار تسوق الناس الى محشرهم
]]> ديوان يافع الاسلامي القعقاع العثاري http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15487 الصدقه ليلة القدر http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15468&goto=newpost Sun, 29 Aug 2010 10:33:21 GMT الصدقة ليلة القدر -------------------------------------------------------------------------------- السلام عليكم و رحمة الله و بركاته كان رسول...
الصدقة ليلة القدر
--------------------------------------------------------------------------------
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس ، وكان أجود ما يكون في رمضان ، كان أجود بالخير من الريح المرسلة .. وقد قال صلى الله عليه وسلم : ( أفضل الصدقة صدقة في رمضان )
[أخرجه الترمذي عن أنس] .
أخي، أختي كلنا يعرف أن للصدقة في رمضان مزية وخصوصية و أن لها من الفضائل ما لا يعد و لا يحصى.
أخي، أختي إن الطاعات عمومًا تضاعف في الزمان الفاضل والمكان الفاضل، فتضاعف الأعمال لشرف الزمان .
أخي، أختي {لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ} أي العمل الصالح فيها من صلاة وتلاوة ودعاء خير من عبادة ألف شهر ليس فيها ليلة القدر، والمراد بالخير هو ثواب العمل فيها وما ينزل الله فيها من الخير والبركة.
أخي،أختي العشر الأواخر من رمضان على الأبواب،أوصيك ونفسي أن لاتحرم نفسك أجر الصدقة في الليالي العشر، ولتحرص عليها فلا تفوتك ليلة من لياليها إلا وتخرج صدقتها، فالريال إذا تقبله الله في ليلة القدر قد يعادل صدقة ريال لمدة ألف شهر و الله يضاعف لمن يشاء.
وقد روى أبو هريرة رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا الطيب، وإن الله يتقبلها بيمينه، ثم يربيها لصاحبه كما يربي أحدكم فلوه)، حتى تكون مثل الجبل وروى أبو هريرة أيضاً قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، أي الصدقة أعظم أجراً؟ قال:" أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر، وتأمل الغنى ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت: لفلان كذا، ولفلان كذا، وقد كان لفلان"
فإن أخفيتها كان أعظم لأجرك فتدخل بإذن الله ضمن السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله، لما رواه أبو هريرة ءرضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"سبعة يظلهم الله تعالى في ظله يوم لا ظل إلا ظله.. ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه".
هذا ونسأل الله أن يجعلنا ممن يوفقون لقيامها ويعيننا على ذلك، ونسأله أن يجعل قيامنا بين يديه خير قيام، ونسأله إخلاصا لوجهه وخشوعا بين يديه فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم «إن هذا الشهر قد حضركم وفيه ليلة خير من ألف شهر من حرمها فقد حرم الخير كله ولا يحرم خيرها إلا محروم» [رواه ابن ماجه].
وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين.
]]> ديوان يافع الاسلامي ظلماني http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15468 إلهي.. http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15467&goto=newpost Sun, 29 Aug 2010 10:19:40 GMT إلهي.. -------------------------------------------------------------------------------- إلهي.. إني تبتُ إليك وأنا من النادمين، فيا سميعُ يا بصيرُ،...
إلهي..
--------------------------------------------------------------------------------
إلهي.. إني تبتُ إليك وأنا من النادمين، فيا سميعُ يا بصيرُ، يا من يرى ولا يُرى، كريمٌ تحبُ العفو، فاعفو عن جهلي، وضعفي، وتجاوز عن صغير ذنبي، وكبير خطأي، واصفح عن سوء أعمالي وزلاتي، فجُد بي عفواً وتكرماً، يا مولاي، عظيمٌ *إليك أرغبُ طمعاً رضاك، وإنجازاً بليلة القدر يارب رحماك.*
إلهي، نحلمُ لنتوسل إليك، ونمارس عبادتك، طلباً في عطائك، نسعى إخلاصاً في كل مطلب، خشية نقمك علينا، نستغفرك طمعاً في واسع رزق خزائنك، وخوفاً من عذابك، نصلي إلزاماً إيماناً لنشكرك، ونستصغرُ نفوسنا لنركع، ونسجد لك*تلذذاً وتذللا، نحمدك ونسبحك عدد كلُ شئ خلقته بيدك، وأحسنت صورته بحكمتك، وقدرته بمشيئتك، فأشهد أنه لا إله إلا أنت، رب السموات والأرض، أحدٌ صمد، لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد..
إلهي، ابقني فقيراً، كي لا أغتر في نفسي، وتحاسبني أكثر وأكثر،*وأبتلي بدنيا وأتكبر، ابقي صحتي جيدة لأحمدك وأشكرك بالعمل، وابعد عني غرور الذات في الدنيا، وشهوة المال، وشهرة الرياء، وجنود الشيطان من الإنس والجان.*
اللهم، علماً نافعاً أسألك، وعقلاً متنوراً مستقيما، ولساناً صالحاً لا يقول شرا، اللهم، قرب إلي حب الطيبين من الناس المساكين، وأبعد عني حب الظالمين المذنبين.
سبحانه، أدعو كريماً يجيبُ، حكيمٌ حفيظُ، عزيزٌ منانٌ سميعُ، احفظ نعمك علي، وحبب الناس بي فيك، فإنني مسامحٌ لكل من ظلمني سهواً، واغتابني عمداً، وكرهني جداً، وحقد علي فعلاً، وتحدث كذباً من وراء ظهري باسمي، اللهم تب علي فإني بدونك لا شيء أسوى..

والسلم عليكم ورحمة الله وبركاته
ودمتم بحفظ الله
]]> ديوان يافع الاسلامي ظلماني http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15467 زيت زيتون مقري عليه http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15466&goto=newpost Sun, 29 Aug 2010 10:11:08 GMT زيــــت زيــتــون مـــقــري عليــــــــه !!! -------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن...
زيــــت زيــتــون مـــقــري عليــــــــه !!!
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله العظيم الجليل وحده لاشريك له .
والصلاه والسلام على سيدنا رسول الله عليه افضل الصلاه وأتم التسليم وعلى آلـــه الطاهرين .
اما بعد :
ذهبت مرة الى محل للتسجيلات الاسلامية لشراء شريط قرآن كريم لاحد القراء المشاهير ، فالتفت فوجدت قاروره ( غرشة ) صغيرة كانها
قاروره دواء (كحه) ، فسئلت البائع ماهذا (( هل هو دواء ؟!!))
فاجاب / هذا زيت زيتون مقري عليه آيات الرقيه الشرعية .
فتعجبت من ذلك !!
فقلت له متعجباً : أنتم تبيعون زيت الرقية .
قال : نعم حتى عندنا ماء زمزم مقري عليه في جراكل هنا ، فنظرت فرأيت جراكل ماء كثيرة .
فقلت له : لماذا تبيعون الزيت المقري علية اليس من المفترض من الشخص أن يرقي نفسة وأن يقراء على الزيت بنفسه فهذا الامر ليس مستحيلاً ولايحتاج الى خبره .
فقال لي : هناك أشخاص يريدون زيت مقري عليه جاهز يكفيهم العناء لذهاب الى شيخ راقي .
فقلت له : هذا الامر غير صحيح ليس لبيعك الزيت وانما بيعك الرقية معه .. قال سبحانه محذراً من أخذ عرض الدنيا بأيات الله
(( ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلاوإياي فاتقون )) 41 البقره
فقلت أيضا ً : بعدين بيتطور الوضع فيقول الناس زيت بركة الشيخ الفلاني .. ليس على بركة آيات القرآن العظيم بل على الشيخ الراقي
ثم تصبح بدعه
زيت زيتون الراقي فلان السعر 10 ريال
زيت زيتون الراقي فلان ( أصلي ) أحذروا التقليد السعر 100 ريال
تصبح المسئلة تجاريه بحته
فما رأيكم في بيع الاشياء سواء كانت زيوت أوماء أو دواء التي تم قراءه ايات الرقيه عليها ؟!!
علماً بان القارورة (الغرشة) مغلغه كأغلاقة الادوية وعليها غلاف مطبوع .
تقبل الله مني ومنكم الصيام والقيام
وسائر ألاعمال الصالحه
(( أن الله وملائكته يصلون على النبي ياأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ))
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل محمد كما صليت على سيدنا أ
براهيم وآل أبراهيم في العالمين أنك حميد مجيد
سبحان الله رب العزة والجلال والاكرام والعظمه
والحمد لله رب العالمين
]]> ديوان يافع الاسلامي ظلماني http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15466 أهنئكم بشهودكم مواسم الخير http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15463&goto=newpost Sun, 29 Aug 2010 00:02:30 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهنئكم بشهودكم مواسم الخير، ومواطن الرحمة والمغفرة، فالحمد لله ثم الحمد لله على ما استجاب من دعائكم وبلغكم شهر رمضان...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهنئكم بشهودكم مواسم الخير، ومواطن الرحمة والمغفرة، فالحمد لله ثم الحمد لله على ما استجاب من دعائكم وبلغكم شهر رمضان المبارك، والذي نسأل الله عز وجل أن يعيننا فيه على حسن الصيام والقيام وحسن تلاوة القرآن.

وإن كان من وصايا في بداية هذا الشهر، فإني أوصيكم بعشرة وصايا:

الوصية الأولى: للصائم عند فطره دعوة لا ترد، فاغتنموها، وأعطوا منها شيئا لإخوانكم المأسورين أن يعجل الله بفك أسرهم، وأخص شيخنا الفاضل الشيخ هشام عقدة.

الوصية الثانية: لا تفرطوا في قيام رمضان، وإياكم أن يفوتكم أجر القيام فيه، فكلنا محمل بأحمال من الذنوب والخطايا، وقيام رمضان بأكمله يعطيك صك مغفرة لما تقدم من ذنوبك، مؤكدًا على لسان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.

الوصية الثالثة: لا تضيعوا خير ليالي السنة؛ العشرة الطيبة؛ العشرة الأخيرة من رمضان، والزموا فيها المسجد لا تغادروه إلا لضرورة قصوى، فإن تركت المسجد فأنت معرض للحرمان، فإن بتلك العشرة ليلة خير من ألف شهر، من حرم أجرها فقد حرم.

الوصية الرابعة: إياكم ثم إياكم أن تفوتكم آخر ليلة من رمضان، ففي تلك الليلة يغدق الله على عباده من الرحمات بقدر ما أعطاهم طوال الشهر، ويعتق فيها من الرقاب بقدر ما أعتق طوال الشهر، ولعل الله عز وجل لم يكن قد كتبك في سجل العتقاء من النار في الشهر بأكمله، وينتظرك أن تطرق بابه في آخر ليلة لتفوز مع الفائزين، فاحرص حرصا شديدا على أن تشغل تلك الليلة كلها بكل دقائقها بالذكر والدعاء والتلاوة والقيام.

الوصية الخامسة: كن جوادا كريما، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم، فكان أجود ما يكون في رمضان، فأري الله منك زهدك في مالك، واستغنائك عنه في سبيل نيل رضاه، وأنفق كل ما تستطيع إنفاقه، فطر الصائمين، وأطعم المساكين، أعط هدية لجارك، صل رحمك، تذكر أقرباءك الفقراء، أغدق عليهم مما أنعم الله عليك من فضله، اشتر أشرطة ورسائل وتصدق بها على مسلم غافل لعله يهتدي على يديك، وسع على أهلك .... وبالجملة أشغل بالك بالنفقة في سبيل الله في هذا الشهر.

الوصية السادسة: إذا ذكر رمضان كان قرينه القرآن، فعليك باغتنام كل لحظة في تلاوة القرآن، واجعل لك هدفا في أن تختمه كل ثلاث على الأقل، وإن تلاوة عشرة أجزاء من القرآن لا تحتاج سوى خمس ساعات فقط، وربما أقل، فلتكن ساعة بعد صلاة الفجر تجلس في المسجد إلى الشروق وبعدها تصلي ركعتين ولك بذلك أجر حجة وعمرة بالإضافة لثواب القراءة، وساعة بعد العصر، وساعة بين المغرب والعشاء، وساعتين في جوف الليل تتهجد بجزءين في ركعتين طويلتين لعل الله يطلع عليك وأنت على تلك الحال وينظر إليك نظرة رحمة لا تشقى بعدها أبدا، والأمر يسير على من يسره الله عليه، واستعن بالله ولا تعجز.

الوصية السابعة: إياك وأن يمر عليك الشهر وبينك وبين أحد من المسلمين قطيعة أو مشاحنة، فمتى يكون التسامح إن لم يكن في رمضان، وتذكر قوله تعالى واصفا أحبابه من عباده المؤمنين {أذلة على المؤمنين}، فتغاضى عن حقك وتواضع يرفعك الله عنده، وهو الفوز العظيم.

الوصية الثامنة: إن كان لك أسرة؛ زوجة وأولاد؛ فلا تنسهم من وصاياك ونصائحك، واجعلهم يشاركونك في الأجر والثواب، فإذا تهجدت فلتكن إماما لهم، وإذا قرأت فأمرهم بملازمة المصحف، وإذا استغفرت ذكرهم بالاستغفار، فإنك مأمور بذلك وليس هذا نفلا، واستمع إن شئت لقوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة، عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون}.

الوصية التاسعة: إن علامة قبول الطاعة الطاعة بعدها، فإذا أردت أن يتقبل الله منك الشهر فأره من حالك تغيرا، ولا تعود للتقصير بعد رمضان، فإذا كان العيد فصل فيه الرحم، ووسع فيه على الأهل، ولا تنس أنك كنت تتلو عشرة أجزاء من القرآن في رمضان، فليكن على الأقل في غيره ثلاثة، ولا تفرط في القيام، وحافظ على أحد عشر ركعة في كل ليلة، لن تأخذ من وقتك أكثر من نصف ساعة، ولازم الذكر والاستغفار تكن من المفلحين.

الوصية العاشرة: لا تنسني من صالح دعائك الآن، وادع الله لي بالمغفرة والرحمة، ولزوجتي بالشفاء، ولأولادي بالهداية.
بارك الله فيكم وشكر لكم عملكم، وتقبل منا ومنكم صالح الأعمال
]]> ديوان يافع الاسلامي الحاصلي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15463 بكت المنابر كلها يارسول الله http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15461&goto=newpost Sat, 28 Aug 2010 23:35:16 GMT على صفحات الحياه .. تمر بنا مأسي وآلام .. وتحل بنا الكروب وتعظم الخطوب .. وتتوالى بنا الهموم والغموم بفقد حبيب او صديق ... ولكنها والله !...
على صفحات الحياه ..

تمر بنا مأسي وآلام ..
وتحل بنا الكروب وتعظم الخطوب ..
وتتوالى بنا الهموم والغموم بفقد حبيب او صديق ...
ولكنها والله !
تتضاءل ضخامتها .. وتتلاشى آلامها ..
أمام مصيبة موت النبي صلى الله عليه وسلم..
لأنها ليست كأي مصيبة..
فهي تصيب كل مسلم وتؤثر فيه، وتبث الأحزان في قلبه على فقد نبي الأمة.
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

و قدكانت لنا وقفات في مرض موته عليه الصلاه والسلام ..
تدمع منها العين .. ويتأثر منها القلب ..
ولكن !!
هذي الوقفه التي سنستمع لها .. تختلف عن باقي الوقفات ..
فقد صعد المنبر بأبي هو وأمي لآخر مره في حياته ..
ولم يصعده مره اخرى ..
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

بكتك المنابر كلها بأبي أنت وأمي!
رحلت بعد أن رددت الحقوق ورددت المظالم ...
بعد أن بلغت الرساله ..وأديت الامانه .. ونصحت الامه ..
ولكن ..
أنا وأنت ماذا قدمنا؟!
هل واصلنا المسيره في نصرة الدين ..ونشر الدعوه ؟
هل عملنا بسنته ام تهاونا بها ؟
هل نشرنا دعوته في كل مجلس ومنتدى ؟
أن نحبه حباً صادقاً...
فلن نؤمن حتى يكون أحب إلينا من أنفسنا وأولادنا وأموالنا والناس أجمعين..
بل لن نحب الله حتى نصدق في حبنا لنبيه صلى الله عليه وسلم..
قال تعالى: (قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ) [آل عمران:31].
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

اللهم اجز عنا محمداً خير ما جزيت نبياً عن أمته..
اللهم لا تحرمنا رؤيته، واتباع سنته، ونصرة دعوته، أوردنا حوضه..
واسقنا من يده الشريفه شربة هنيأة لانظمأ بعدها أبدا..
ولا تفرق بيننا وبينه حتى تدخلنا مدخله يا رب العالمين ..
وصلي اللهم وسلم وبارك على عبدك ونبيك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين..
تحياتي : دلوعة يافع ..
]]> ديوان يافع الاسلامي دلوعة يافع http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15461 درجات جهنم السبعه http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15455&goto=newpost Sat, 28 Aug 2010 19:40:53 GMT دركات جهنم السبعة الدرك الأول يسمى جهنم لآنه يجهم في وجوه الرجال والنساء فيأكل لحومهم ، وهو أهون عذابا من غيره. الدرك الثــاني ويسمى لظــى...
دركات جهنم السبعة
الدرك الأول
يسمى جهنم لآنه يجهم في وجوه الرجال والنساء
فيأكل لحومهم ، وهو أهون عذابا من غيره.
الدرك الثــاني
ويسمى لظــى لآنها آكلة اليدان والرجلان تدعو من أدبر
عن التوحيد وتولى عما جاء به محمد عليه الصلاة والسلام.
الدرك الثالث
يقال له سقر انما سمي سقر لأنه يأكل اللحم دون العظم .
الدرك الرابــع
يقال له الحطمة لآنها تحطم العظام وتحرق الأفئدة
وترمي بشرر كالقصر فتطلع الشرر إلى السماء ثم تنزل
فتحرق وجوههم وايديهم فيبكون الدمع حتى ينفذ
ثم يبكون الدماء حتى تنفذ ثم يبكون القيح حتى ينفذ .
الدرك الخامس
يقال له الجحيم انما سمي بذلك لأنه عظيم الجمرة
الجمرة الواحدة اعظم من الدنيا .
الدرك السادس
يقال له السعير سمى هكذا لأنه يسعر فيه ثلاثمائة قصر
في كل قصر ثلاثمائة بيت في كل بيت ثلاثمائة لون من العذاب
وفيه حيات وعقارب وقيود وسلاسل وأغلال
وفيه باب الحزن ليس في النار عذاب أشد منه
إذا فتح باب الحزن حزن أهل النار حزنا شديداً .
الدرك السابع
يقال له الهاوية من وقع فيه لم يخرج ابدا وفيه بئر الهباب
يخرج منه نار تستعيذ منها النار ، وفيه الذين قال الله فيهم {سأرهقه صعودا}
وهو جبل من نار يوضع أعداء الله على وجوههم على ذلك الجبل مغلولة ايديهم إلى أعناقهم
مجموعة أعناقهم إلى أقدامهن ، الزبانية وقوف على رؤوسهم بأيديهم مقامع من حديد
إذا ضرب أحدهم بالمقمعة ضربة سمع صوتها الثقلان.
أوقد عليها الف عام حتى احمرت وآلف عام حتى ابيضت
وآلف عام حتى اسودت فهي سوداء مظلمة قد مزجت بغضب الله .
اللهم انا نعوذ بك من النار وماقرب إليها من قولا أو عمل
اللهم أجرنا من النار
اللهم أجرنا من النار
اللهم أجرنا من النار
إنشرها ليتعظ بها غيرك
]]> ديوان يافع الاسلامي ظلماني http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15455 زهرف فوووووواحه http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15451&goto=newpost Sat, 28 Aug 2010 13:37:55 GMT هي زهور فواحة من شأنها أن تعطر أرجاء الكون و تملأه عبيرا.. هي زهور فواحة بإمكانك إهداؤها لكل من تحب, فتصل هديتك لا محالة.. هي زهور فواحة من شأنها...





هي زهور فواحة من شأنها أن تعطر أرجاء الكون و تملأه عبيرا..
هي زهور فواحة بإمكانك إهداؤها لكل من تحب, فتصل هديتك لا محالة..

هي زهور فواحة من شأنها أن تساهم بفضل الله -إن قبلت منك - في تفريج الكربات و شفاء المرضى و تخفيف المصائب و الصدمات..
هي زهور فواحة حتما ستكون سببا -بإذن الله تعالى -في تحرير المستعمرات و نصر إخوانك و أخواتك الضعفاء في مشارق الأرض و مغاربها..
هي زهور فواحة من شأنها أن تكون سلاحا لك فعالا في وقت الشدائد و الحروب و الملمات..


هي زهور فواحة من شأنها أن ترد الٌأقدار بإذن الله تعالى..

هي زهور فواحة من شأنها أن تساعدك في مكافأة من عجزت عن مكافأته..

هي زهور فواحة من شأنها أن تقرب لك كل بعيد و تهون عليك كل صعب و تيسر لك كل عسير

هي زهور فواحة من شأنها أن تعلي مقامك و توجب لك محبة خالقك لك..


أتدرون عن أي زهور أتكلم ؟!
إنها زهور اسمها :


[ "الدعوات" ]


قال تعالى { وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ} [البقرة:186].



وقال تعالى: {أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء}
[النمل: 62].


و قال النبي صلى الله عليه وسلم: (الدعاء هو العبادة) _[الترمذي]
ثم قرأ قوله تعالى: {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين} [غافر: 60].


وقال صلى الله عليه وسلم: (ليس شـيء أكرم على الله تعالى من الدعاء) [الترمذي وأحمد].حديث حسن ..


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة، عند رأسه ملك موكَّل، كلما دعا لأخيه بخير قال الملك الموكل به: آمين، ولك بمثل) [مسلم].


قال صلى الله عليه وسلم: (من صُنع إليه معروفٌ فقال لفاعله: جزاك الله خيرًا؛ فقد أبلغ في الثناء) [الترمذي والنسائي].

وقال: (ومن أتى إليكم معروفًا فكافئوه (أعطوه مكافأة) فإن لم تجدوا فادعوا له حتى تعلموا أن قد كافأتموه) [أبوداود والنسائي].


أخي // أختي

لا تبخل بتعطير أجواء الكون بدعواتك المخلصة الطيبة
منقول
]]> ديوان يافع الاسلامي ابن النقيب http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15451 اسما الله الحسنى http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15450&goto=newpost Sat, 28 Aug 2010 12:55:09 GMT بســـــم الله الرحمن الحيم (((ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها))) صدق الله العظيم سابدأ بالاسم الأول



بســـــم الله الرحمن الحيم

(((ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها)))
صدق الله العظيم


سابدأ بالاسم الأول

اللـــــه


أسماء الله الحسنى كما جاءت في القرآن

أسماء الله الحسنى

الأعلى
الأكرم
ا
الأول
الباطن (الله)
الباعث
الباقي
البديع
البر
الجامع
الجليل
الحسيب
الحكم
الحميد
الخافض
الخالق
الخبير
الخلاق
الرؤوف
الرافع
الرحمن
الرحيم
الرزاق
الرشيد (إسلام)
الرقيب
الستير
السلام (من أسماء الله)
السميع
الشكور
الشهيد
الصبور
الصمد
ا متابعة
الضار
الظاهر
العدل
العزيز (أسماء الله الحسنى)
العظيم (إسلام)
العفو
الغفار
الغفور
الفتاح
القابض
القادر
القاهر
القدوس
القدير
القريب
القهار
القوي
القيوم
الكافي (إسلام)
الكريم
اللطيف
الله (إسلام)
المؤمن
الماجد
المتعال
المتكبر
المتين
المجيب
المجيد
المحيي
المذل
المصور
المعز
المعيد
ا متابعة
المقتدر
المقيت
الملك
المليك
المميت
المنتقم
المهيمن
النور (إسلام)
الهادي
الواحد
الوارث
الواسع
الوالي
الودود
الوكيل
الولي
الوهاب
ب
البارئ
الباسط
البصير
ج
الجبار
الجميل
ح
الحفيظ
الحق
الحكيم
الحليم
الحي (إسلام)
ذ
ذو الجلال والإكرام
ش
الشاكر
ع
العلي
العليم
غ
الغني
م
مالك الملك
ن
نور السموات والأرض






ارجو من الجميع المشاركة والتفاااعل

اكتب اسم من اسماء الله الحسنى00000

ولا يشترط الترتيب

وتقبلوا خالص تحياتي لكم

منقول لما فيه من الاجر والثواب. الفائده الكبيره.
]]> ديوان يافع الاسلامي ابن النقيب http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15450 هل رايت الجنه http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15426&goto=newpost Fri, 27 Aug 2010 11:27:13 GMT هل رأيت الجنة ؟؟ حديث عن الجنة وبعض ما فيها جعلنا الله من أهلها آمين 1- مفتاح الجنة : الجنة مفتاحها لا آله إلا الله محمد رسول الله والأعمال...
هل رأيت الجنة ؟؟

حديث عن الجنة وبعض ما فيها جعلنا الله من أهلها آمين


1- مفتاح الجنة : الجنة مفتاحها لا آله إلا الله محمد رسول الله والأعمال الصالحة هي أسنان المفتاح التي بها يعمل , وأول من يدخلها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن يشفع للمؤمنين بدخولها

2- ذكر أسماء أبوابها : سيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين( الزمر- 73)


3- أبواب الجنة ثمانية قيل أن أسماؤها :

1- باب محمد صلى الله عليه وسلم وهو باب (التوبة)

2- باب الصلاة

3- باب الصوم وهو باب (الريان)

4- باب الزكاة

5- باب الصدقة

6- باب الحج والعمرة

7- باب الجهاد

8- باب الصلة




4- درجات الجنة وغرفها :


والجنة درجات أعلاها الفردوس الأعلى وهو تحت عرش الرحمن جل وعلا ومنه تخرج أنهار الجنة الأربعة الرئيسية( نهر اللبن - نهر العسل - نهر الخمر - نهر الماء ).

وأعلى مقام في الفردوس الأعلى هو مقام الوسيلة وهو مقام سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن سأل الله له الوسيلة حلت له شفا عته صلى الله عليه وسلم يوم القيامة .



ثم غرف أهل عليين وهى قصور متعددة الأدوار من الدر والجوهر تجرى من تحتها الأنهار يتراءون لأهل الجنة كما يرى الناس الكواكب والنجوم في السماوات العلا, وهى منزلة الأنبياء والشهداء والصابرين من أهل البلاء والأسقام والمتحابين في الله .

وفى الجنة غرف ( قصور ) من الجواهر الشفافة يرى ظاهرها من باطنها وهى لمن أطاب الكلام وأطعم الطعام وبات قائما والناس نيام . ثم باقي أهل الدرجات وهى مئة درجة وأدناهم منزلة من كان له ملك مثل عشرة أمثال أغنى ملوك الدنيا .


5- ذكر أسماء بعض أنهار الجنة وعيونها :


وللجنة أنهار وعيون تنبع كلها من الأنهار الأربعة الخارجة من الفردوس الأعلى وقد ورد ذكر أسماء بعضها في القرآن الكريم والأحاديث الشريفة منها :
1- نهر الكوثر : وهو نهر أعطى لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنة ويشرب منه المسلمون في الموقف يوم القيامة شربة لا يظمأ ون من بعدها أبدا بحمد الله وقد سميت إحدى سور القرآن باسمه ووصفه رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن حافتاه من قباب اللؤلؤ المجوف وترابه المسك وحصباؤه اللؤلؤة وماؤه أشد بياضا من الثلج وأحلى من السكر وآنيته من الذهب والفضة .


2- نهر البيدخ : وهو نهر يغمس فيه الشهداء فيخرجون منه كالقمر ليلة البدر وقد ذهب عنهم ما وجدوه من أذى الدنيا.

3- نهر بارق :وهو نهر على باب الجنة يجلس عنده الشهداء فيأتيهم رزقهم من الجنة بكرة وعشيا.


4- عين تسنيم : وهى أشرف شراب أهل الجنة وهو من الرحيق المختوم ويشربه المقربون صرفا ويمزج بالمسك لأهل اليمين

5- عين سلسبيل : وهى شراب أهل اليمين ويمزج لهم بالزنجبيل

6- عين مزاجها الكافور : وهى شراب الأبرار




وجميعها أشربة لا تسكر ولا تصدع ولا تذهب العقل بل تملأ شاربيها سرورا ونشوة لا يعرفها أهل الدنيا يطوف عليهم بها ولدان مخلدون كأنهم لؤلؤا منثورا بكؤوس من ذهب وقوارير من فضه .


وطعام أهل الجنة من اللحم والطير والفواكه وكل ما اشتهت أنفسهم ( لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد) ق-35


أشجار الجنة : وجميعها سيقانها من الذهب وأوراقها من الزمرد الأخضر والجوهر وقد ذكر منها:


1- شجرة طوبى :

قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها تشبه شجرة الجوز وهى بالغة العظم في حجمها وتتفتق ثمارها عن ثياب أهل الجنة في كل ثمرة سبعين ثوبا ألوانا ألوان من السندس (الحرير الرقيق ) والإستبرق ( الحرير السميك ) لم ير مثلها أهل الدنيا ينال منها المؤمن ما يشاء وعندها يجتمع أهل الجنة فيتذكرون لهو الدنيا ( اللعب والطرب والفنون) فيبعث الله ريحا من الجنة تحرك تلك الشجرة بكل لهو كان في الدنيا .


2- سدرة المنتهى :

وهى شجرة عظيمة تحت عرش الرحمن ويخرج من أصلها أربعة أنهار ويغشاها نور الله والعديد من الملائكة وهى مقام سيدنا إبراهيم عليه السلام ومعه أطفال المؤمنين الذين ماتوا وهم صغار يرعاهم كأب لهم جميعا وأوراقها تحمل علم الخلائق وما لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى وفى الجنة أشجار من جميع ألوان الفواكه المعروفة في الدنيا ليس منها إلا الأسماء أما الجوهر فهو ما لا يعلمه إلا الله وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجرى من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابها ( البقرة-25)

وقد ذكر من ثمار الجنة التين - العنب - الرمان - الطلح ( الموز ) والبلح ( النخيل ) و السدر( النبق) وجميع ما خلق الله تبارك وتعالى لأهل الدنيا من ثمار .


صفة أهل الجنة :


1- الرجــــال :

يبعث الله الرجال من أهل الجنة على صورة أبيهم آدم جردا ( بغير شعر يغطى أبدانهم ) مردا (طوال القامة ستون ذراعا أي حوالي ثلاثة وثلاثون مترا ) مكحلين في الثالثة والثلاثين من العمر على مسحة وصورة يوسف وقلب أيوب ولسان محمد عليه الصلاة والسلام ( أي يتكلمون العربية ) وقد أنعم الله عليهم بتمام الكمال والجمال والشباب لا يموتون ولا ينامون .




2- النســــاء : ونساء الجنة صنفان

الحور العين : وهن خلق مخلوقات لأهل الجنة وصفهن الله تبارك وتعالى في كتابه العزيز بأنهن : ( كأنهن الياقوت والمرجان ( الرحمن - 58
( وحور عين كأمثال اللؤلؤ المكنون ( الواقعة - 22



( كأنهن بيض مكنون ( الصافات -49
وهن نساء نضيرات جميلات ناعمات لو أن واحدة منهن اطلعت على أهل الأرض لأضاءت الدنيا وما عليها وللمؤمن منهن ما لا يعد ولا يحصى , قال عليه الصلاة والسلام إن السحابة لتمر بأهل الجنة فيسألونها أن تمطرهم كواعب أترابا فتمطرهم ما يشاءون من الحور العين




نساء الدنيا المؤمنات اللاتي يدخلهن الله الجنة برحمته : وهؤلاء هن ملكات الجنة وهن اشرف وأفضل وأكمل وأجمل من الحور العين ( لعبادتهن الله في الدنيا ) وفى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لأم سلمة رضي الله عنها أن فضل نساء الدنيا على الحور العين كفضل ظاهر الثوب على بطانته وقد أعد الله لهن قصورا ونعيما ممدودا أعطاهن الله شبابا دائما وجمالا لم تره عين من قبل , قال صلى الله عليه وسلم في وصفهن أن المؤمن لينظر إلي مخ ساقها ( أي زوجته ) كما ينظر أحدكم إلى السلك من الفضة في الياقوت ( كأنهن في شفافية الجواهر ) على رؤوسهن التيجان وثيابهن الحرير .



الغلمان : وهم خلق من خلق الجنة وهم خدم الجنة الصغار يطوفون على أهل الجنة بالطعام والشراب وقائمين على خدمتهم, وهم من تمام النعيم لأهل الجنة فرؤيتهم وحدها دون خدمتهم من المسرة . ويطوف عليهم ولدان مخلدون إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا ( الإنسان - 19


المولودون في الجنة : وإذا أشتهى أحد من أهل الجنة الولد ( الإنجاب ) أعطاه الله برحمته كما يشاء وهذه رحمة لمن حرم الإنجاب في الدنيا ولمن يحرمها أيضا إذا شاء . لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ( الزمر -34 ) قال صلى الله علية وسلم ( إذا اشتهى المؤمن الولد في الجنة كان حمله , ووضعه , وسنه ' أي نموه إلى السن الذي يرغبه المؤمن ' في ساعة كما يشتهى) .


اللهم اجعلنا من ورثة جنتك وأهلا لنعمتك وأسكنا قصورها برحمتك وارزقنا فردوسك الأعلى حنانا منك ومنا و إن لم نكن لها أهلا فليس لنا من العمل ما يبلغنا هذا الأمل إلا حبك وحب رسولك صلى الله عليه وسلم والحمد لله رب

أخي .. أختي

قال الرسول صلى الله عليه وسلم (( بلغو عني ولو آية))..وقد يكون ب توصيلك هذه المعلومات عن الجنة بلغت آية تقف شفيعةً لك يوم القيامة !!
]]> ديوان يافع الاسلامي ابن النقيب http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15426 المعصيــــــــة.. بين اللذّة العاجلة ..والعقوبة الآجلة .. http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15404&goto=newpost Thu, 26 Aug 2010 14:42:14 GMT إن للذنوب والمعاصي من الآثار القبيحة المذمومة المضرة بالقلب والبدن في الدنيا والآخرة ما لا يعلمه إلا الله .. فمن ذلك : حرمان العلم : فإن العلم...



إن للذنوب والمعاصي من الآثار القبيحة المذمومة المضرة

بالقلب والبدن في الدنيا والآخرة ما لا يعلمه إلا الله .. فمن ذلك :
حرمان العلم :
فإن العلم نور يقذفه الله في القلب والمعصية تطفئ ذلك النور
قال الشافعي لرجل أني أرى الله قد ألقى على قلبك نوراً فلا تطفئه
بظلمة المعصية .
2 حرمان الرزق :
وفي المسند إن العبد يحرم الرزق بالذنب يصيبه . فكما أن تقوى
الله مجلبة للرزق بالمثل ترك المعاصي .
3 - وحشة فى القلب :
وحشة يجدها العاصي في قلبه بينه وبين الله وهذا أمر لا يحس به إلا
من كان في قلبه حياة وما لجرح بميت إيلام .
4 - تعسير أموره عليه :
فلا يتوجه لأمر إلا ويجده مغلقاً دونه أو متعسراً عليه .
5 - ظلمة يجدها في قلبه :
حقيقة يحس بها كما يحس بظلمة الليل فالطاعة نور والمعصية ظلام .
6 - حرمان الطاعة :
فلو لم يكن للذنب عقوبة فكفاه انه صد عن طاعة الله فالعاصي يقطع
عليه طاعات كثيرة كل واحدة منها خير من الدنيا وما فيها .
7 - إن المعصية سبب لهوان العبد على ربه :
قال الحسن البصري هانوا عليه فعصوه ولو عزوا عليه لعصمهم
وإذا هان العبد على ربه لم يكرمه أحد .
8- المعاصي تفسد العقل :
فإن للعقل نور والمعصية تطفئ نور العقل أذا طفئ نوره ضعف
ونقص قال بعض السلف ما عصى الله أحد حتى يغيب عقله وهذا
ظاهر فإنه لو حضره عقله لمنعه عن المعصية .
9 - أن الذنوب إذا تكاثرت طُبعِ على قلب صاحبها :
كما قال بعض السلف فى قول الله تعالى
( كّلاَّ بّلً رّانّ عّلّى" قٍلٍوبٌهٌم مَّا كّانٍوا يّكًسٌبٍونّ )
سورة المطففين 14، الران : هو الذنب بعد الذنب .
10 - تقصر العمر وتمحق البركة :
فإن البر كما يزيد في العمر فالفجور ينقصه فإذا أعرض العبد
عن الله واشتغل بالمعاصي ضاعت عليه أيام حياته
***
نسألك اللهم خير الأعمال والأهواء ما ظهر منها وما بطن ..
وكل ما فيه خير لنا في الدنيا والأخرة .. اللهم آمين .
مقطوف
]]> ديوان يافع الاسلامي فهد العثاري http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15404 اغتنم اغلى الاوقات في رمضان http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15401&goto=newpost Thu, 26 Aug 2010 10:19:17 GMT *اغتنم اغلى الاوقات في رمضان -------------------------------------------------------------------------------- * الساعة الأولى : أول ساعة من...
اغتنم اغلى الاوقات في رمضان
--------------------------------------------------------------------------------
* الساعة الأولى :
أول ساعة من النهار - بعد صلاة الفجر :
- قال الإمام النووي رحمه الله في كتاب الأذكار : ( اعلم أن أشرف أوقات الذكر في النهار الذكر بعد صلاة الصبح ).
- وأخرج الترمذي عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كآجر حجة وعمرة تامة تامة تامة ). رواه الترمذي وقال حديث حسن .
- وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الغداة جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حسناء .
- ونص الفقهاء على استحباب استغلال هذه الساعة بذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس وفي الحديث قال صلى الله عليه وسلم : ( اللهم بارك لأمتي في بكورها ).
لذا يكره النوم بعد صلاة الصبح لأنها ساعة تقسم فيها الأرزاق فلاينبغي النوم فيها بل احيائها بالذكر والدعاء وخاصة أننا في شهر رمضان الذي فيه يتضاعف الأجر والثواب .
* الساعة الثانية :
آخر ساعة من النهار - قبل الغروب :
- هذه الساعة الثمينة تفوت على المؤمن الصائم غالباً بالانشغال بإعداد الإفطار والتهيء له وهذا لاينبغي لمن حرص على تحصيل الأجر فهي لحظات ثمينة ودقائق غالية .. هي من أفضل الأوقات للدعاء وسؤال الله تعالى _ فهي من أوقات الاستجابة .
- كما جاء في الحديث قال صلى الله عليه وسلم : ( ثلاث مستجابات : دعوة الصائم ،ودعوة المظلوم ، ودعوة المسافر )رواه الترمذي.
- وكان السلف الصالح لأخر النهار أشد تعظيماً من أوله لأنه خاتمة اليوم والموفق من وفقه الله لاستغلال هذه الساعة في دعاء الله .
* الساعة الثالثة :
وقت السحر :
- السحر هو الوقت الذي يكون قبيل الفجر قال تعالى (والمستغفرين بالأسحار)
- فاحرص أخي الصائم على هذا الوقت الثمين بكثرة الدعاء والاستغفار حتى يؤذن الفجر ، وخاصة أننا في شهر رمضان فلنستغل هذه الدقائق الروحانية فيما يقوي صلتنا بالله تعالى.
- قال تعالى حاثاً على اغتنام هذه الساعات الثمينة بالتسبيح والتهليل :
(وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى )
- وقال تعالى( وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِِ وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِِ)
- قال الحسن البصري رحمه الله : ( الدنيا ثلاثة أيام أما أمس فقد ذهب بما فيه ، وأما غداً فلعلك لا تدركه ، وأما اليوم فلك فاعمل فيه)
(( فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفاراً يرسل السماء عليكم مدراراً ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهاراً ))***
]]> ديوان يافع الاسلامي ظلماني http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15401 مواقف تخر منهاء الجبال ولكن صمد فيها هولاء الرجال http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15398&goto=newpost Thu, 26 Aug 2010 01:45:43 GMT مواقف تخر منها الجبال ولكن صمد فيها هؤلاء الرجال أبو بكر الصديق:: تعرض الصديق لأخطر موقف فى حياته بل فى حياه الأمه الإسلاميه بأسرها ألا وهو...


مواقف تخر منها الجبال ولكن صمد فيها هؤلاء الرجال


أبو بكر الصديق::

تعرض الصديق لأخطر موقف فى حياته بل فى حياه الأمه الإسلاميه بأسرها ألا وهو وفاه الحبيب المصطفى
صلى الله عليه وسلم فعند سماع الخبر المؤلم اضطربت المدينه كلها وزلزلت بأهلها حتى أن عمر بن الخطاب وهو
المعروف بشدته لم يتمالك نفسه وقال من قال أنه مات قطعت رأسه إنما ذهب ليقابل ربه كما ذهب موسى من قبل وهذا عثمان لاتقدر رجليه أن تحملاه وهذا على يمشى كالأطفال هنا وهناك لايدرى مايفعل أما الوحيد الذى ثبت ثبوت الجبال الرواسى فهوالصديق الذى ذهب ألى مكان الحبيب المصطفى وكشف عن وجهه واحتضنه وقبله وقال طبت حيا وطبت ميتا يارسول الله

ثم توجه إلى المنبر بكل ثبات ليعلن للناس حقيقه الموت وحقيقه العبوديه التى لاتكون إلا لله وحده فتلى عليهم الآيه الكريمه

( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئاوسيجزى الله الشاكرين ) ثم قال (من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حى لايموت )

واستطاع بهذه الكلمات وهذا الموقف الشامخ أن يعيد إلى الأمه صوابها .
خبيب بن عدى::

عندما أرسله الرسول صلى الله عليه وسلم مع عشره من أصحابه إلى قوم عضل ليعلموهم الإسلام بناء عن طلبهم من رسول الله ولكنهم غدروا بهم وقتلوا ثمانيه منهم وأمنوا خبيبا وزيد بن الدثنه وباعوهم لمشركى قريش الذين عذبوا زيدا حتى الموت ثم أخذوا خبيبا ليصلبوه فطلب منهم أن يصلى ركعتين قبل أن يصلب فتركوه لعله يرجع عن دينه وصلى ركعتين بتمامهما وحسنهما ثم قال لهم والله لولا أن تحسبوا أن بى جزعا من الموت لازددت صلاه ثم دعا عليهم قائلا

( اللهم أحصهم عددا واقتلهم بددا ) وأنشد قائلا (ولست أبالى حين أقتل مسلما على أى جنب كان فى الله مصرعى) ثم أخذوه ووضعوه على الصليب وأخذوا يقطعوا من جسده القطعه تلو الأخرى وهم يقولون لعله يرجع عن دينه فيتركوه ويقولون له( أتحب أن محمدا
مكانك وأنت سليم معافى فى أهلك ) فقال ( والله ماأحب أنى فى أهلى وولدى معى عافيه الدنيا ونعيمها ويصاب رسول الله بشوكه ) فعندئذ قال أبو سفيان ولم يكن أسلم بعد ( مارأيت أحدا يحب أحدا كما يحب أصحاب محمدا محمدا.
طلحه بن عبيد الله ::

كان من الذين ثبتوا مع الرسول الكريم فى غزوه أحد فبعد أن انهزم المسلمون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

لحق المشركون برسول الله صلى الله عليه وسلم وكان معه أحد عشر رجلا من الأنصار وطلحه من المهاجرين

فقال الرسول عليه الصلاه والسلام من يرد عنى هؤلاء هو رفيقى فى الجنه فقال طلحه أنا يارسول الله فلم يأذن له الرسول وأذن للأنصار واحد تلو الأخر حتى استشهدوا جميعا رضوان الله عليهم ولم يبق مع الرسول إلا طلحه فقال الرسول الآن ياطلحه وكان الرسول صلى الله عليه وسلم قدأنهكه التعب وثقلت حركته فقد كسرت رباعيته وشج جبينه وسال الدم على وجهه الشريف فأخذ طلحه يكر على المشركين حتى يدفعهم عن الرسول ثم ينقلب إلى النبى فيرقى به قليلا فى الجبل ثم يسنده إلى الأرض ثم يكر على المشركين من جديد ومازال كذلك حتى صدهم عنه فلما أقبل أبا بكر وأبا عبيده إلى الرسول ليداووه قال لهم اتركانى وانصرفا إلى صاحبكما وهو يقصد طلحه فذهب أبا بكرو أبا عبيده إلى طلحه فإذا هو تنزف دماؤه وبه بضع وسبعون ضربه بسيف أو طعنه برمح أو رميه بسهم وقد قطعت كفه وسقط فى حفره مغشيا عليه فلقب بالشهيد الحى .
عبد الله بن رواحه::

فى غزوه مؤته عندما جهز الرسول صلى الله عليه وسلم الجيش لملاقاة الروم فى غزوه مؤته وأمر عليهم زيد بن حارثه وقال عليه الصلاه والسلام إن أصيب زيد فجعفر بن أبى طالب على الناس فإن أصيب جعفر فعبد الله بن رواحه على الناس وعندماوصل الجيش إلى المكان علموا أن مالك بن زافله قد جمع لهم مائه ألف مقاتل من العرب وأن هرقل جاء على رأس مائه ألف مقاتل فراعهم هذا العدد لأن عدد جيش المسلمين كان لايزيد عن ثلاثه آلاف مقاتل فظلوا ليلتين يفكرون فى أمرهم وكان الرأى السائد أن يكتبوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ويخبرونه بعدد العدو فإما يمدهم بالرجال أويأمرهم بما يرى ولكن عبدالله بن رواحه كان له رأى آخر فوقف بينهم وقال
( ياقوم والله إن الذى تكرهون للتى خرجتم تطلبون : الشهاده وما نقاتل الناس بعدد ولاقوه ولاكثره , مانقاتلهم إلا بهذا الدين الذى أكرمنا الله به فانطلقوا فإنما هى إحدى الحسنيين , إما ظهور وإما شهاده )
فامتدت حماسه الإيمان إلى الجيش وبدأت رحى الحرب بين الفريقين فريق الكفار بمائتى ألف مقاتل وفريق المسلمين حوالي ثلاثه آلاف مقاتل وقتل زيد بن حارثه فأخذ الرايه جعفر بن أبى طالب ثم قتل جعفر فأخذ الرايه عبد الله بن رواحه الذى قاتل حتى استشهد.

رضى الله عنهم جميعا
]]> ديوان يافع الاسلامي طه بن ناجي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15398 تأكد من عدالة الله http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15384&goto=newpost Wed, 25 Aug 2010 22:33:53 GMT تأكد من عدالة الله عندما يُبتلى الإنسان بمصيبة ما في نفسه أو ماله أو أهله وعندما تجتاحه بعض رياح الهم والقلق وتطعنه بعض


تأكد من عدالة الله


عندما يُبتلى الإنسان بمصيبة ما في نفسه أو ماله أو أهله


وعندما تجتاحه بعض رياح الهم والقلق وتطعنه بعض


شوكات الحزن والألم.




قد يتساءل بصوت مسموع لغيره أو خفي في نفسه:


لماذا أصبت بهذه البلوى من بين الناس كلهم؟


لماذا أعيش مريضاً؟.. لماذا أحيا فقيراً؟


لماذا أبقى مضطهدا؟ لماذا أشعر بالخوف؟




وكأنه يطرح مثل هذه الأسئلة وغيرها...


يشك في عدل الله سبحانه وتعالى للناس


جميعاً أو يتهم الله في قضائه وقدره حيث


كان من المفروض على رأيه ألا يُمتحن بتلك


المصيبة أو لا تقع له تلك النازلة!؟




ولا ريب أن مصدر إثارة هذه الأسئلة الغريبة في عقله


هو الشيطان الذي لا يألو جهداً ووسوسة في إذكاء


مثل تلك الشبهات المضللة والأفكار الخاطئة لزعزعة


ما في قلب المسلم من إيمان وتقوى ورضا ويقين وإشغال


نفسه وتفكيره عن المفيد والنافع له في دنياه وأخراه.




ولكن المسلم الحق يعلم يقيناً:


أن الله سبحانه وتعالى لا يظلم الناس مثقال ذرة


إنما يتعامل معهم بالعدل والرحمة والإحسان


قال تعالى:


(إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئاً وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ)


- يونس 44


ويعلم كذلك أن ما يكتبه الله سبحانه على الإنسان من أحداث


إنما هي بتقديره من الأزل قبل أن يخلق السموات والأرض


بخمسين ألف سنه


قال تعالى:


(مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي أَنفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ


أَن نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ) الحديد 22




وأن كل حدث يقع في هذا الكون صغيرا كان أو كبيرا


لا بد له من سبب وحكمه


قال تعالى:


( ظَهَرَ الفَسَادُ فِي البَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي


عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) - الروم 41




فالإنسان عندما يقع له ( مثلاً) حادث سير بسيارته فقد


يكون السبب حسياً وكونيا وهو السرعة أو معنويا وشرعيا


ً وذلك بما ارتكب من ذنوب ومعاص ومظالم وقد يكون السبب


اجتماعهما معاً وقس على ذلك كثيرا من الأحداث المادية والنفسية


والاجتماعية التي تقع للناس.




وليعلم المسلم:


أن الناس عند الله تعالى سواسية ليس بينه وبين أحد


من خلقه علاقة إلا صلة العبودية والطاعة فأحبهم إليه


المكثر من الصالحات والخيرات وأبعدهم منه المرتكب


للمعاصي والمنكرات هذا هو الميزان وتلك هي العلاقة.




المهم في ذلك أن يتأكد الإنسان من عدالة الله سبحانه وتعالى


ورحمته للناس جميعاً وأنه لا يظلمهم شيئاً وأن كل حدث في هذه


الدنيا مهْمَا صغر لا يأتي اعتباطاً أو بلا أسباب يفعلها


البشر بل بتدبير وحكمة.. علمه من علمه.. وجهله من جهله.




ثم أن عليه من جانب آخر أن يراجع حياته وأعماله وسلوكياته


كلها لينظر ما وقع فيه من أخطاء أو محرمات أو نقائص ليجتنبها


ويتوب عنها ويكثر من الاستغفار إن الله كان غفورا رحيماً.




سبحانك اللهم أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك...
]]> ديوان يافع الاسلامي برشا عثاره http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15384 انتصارات إسلامية حدثت في شهر رمضان http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15383&goto=newpost Wed, 25 Aug 2010 22:29:30 GMT انتصارات إسلامية حدثت في شهر رمضان لم يكن شهر رمضان عند أسلافنا – يرحمهم الله – شهر نوم وتثاقل إلى الأرض وبطنه تذهب الفطنة في معظمها التي...




انتصارات إسلامية حدثت في شهر رمضان




لم يكن شهر رمضان عند أسلافنا – يرحمهم الله – شهر نوم وتثاقل إلى الأرض وبطنه تذهب الفطنة في معظمها التي تضر ولا تنفع , ولا موسم تبادل السباب كأنه التحايا .


لقد جعل أسلافنا من رمضان ساحة للجهاد الخالص والكفاح الصبور , وميداناً للتنافس في الطاعات والتسابق في الخيرات لذلك أعانهم الله على تحقيق أعظم الانتصارات التي كان لها أكبر الأثر في تاريخ الإسلام والمسلمين في هذا الشهر الكريم .
ونحن نسوق إليكم بعض هذه الانتصارات لنقف على حقيقة ما نقول ولنعرف الفارق الكبير بيننا وبين أسلافنا في شهر رمضان :
1. في رمضان من السنة الثانية للهجرة وقعت غزوة بدر الكبرى وهي من أهم الانتصارات التي ثبتت دعائم الإسلام وفرضت احترامه والاعتراف به على القبائل العربية .
2. في رمضان من السنة الثامنة للهجرة كان الفتح الكبير – فتح مكة – حيث سقط أقوى حصن للوثنية في الجزيرة العربية .
3. في رمضان من السنة التاسعة للهجرة جاء وفد ثقيف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة المنورة ليدخلوا الإسلام وهم الذين قاوموه وآذوه أشد الإيذاء .
4. في رمضان سنة خمس عشرة للهجرة حدثت موقعة القادسية التي انتصر فيها المسلمون انتصاراً كبيراً على واحدة من أعظم إمبراطوريتين في ذلك الوقت , وتم القضاء على المجوسية في فارس .
5. في رمضان سنة 53 من الهجرة فتح المسلمون جزيرة رودس .
6. في رمضان سنة 91 من الهجرة نزل المسلمون على الشاطئ الجنوبي لبلاد الأندلس .
7. في رمضان سنة 92 من الهجرة فتح المسلمون بلاد الأندلس بقيادة طارق ابن زياد (رحمه الله).
8. في رمضان سنة 217 للهجرة أسس المسلمون مدينة كانديا في جزيرة كريت .
9. في رمضان سنة 584 للهجرة بدأ صلاح الدين الأيوبي (رحمه الله) هجومه على الصليبيين من سوريا قاصداً مدينة صفد بفلسطين وقد تمكن من الاستيلاء عليها .
10. في رمضان سنة 588 للهجرة رحل صلاح الدين الأيوبي (رحمه الله) إلى بيت المقدس , وقام بتحصين المدينة هناك وتشييد الأسوار حولها .
11. في رمضان سنة 591 للهجرة تمكن سلطان المغرب (يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن رحمه الله ) من امتلاك بلاد الأندلس التي كانت محتلة من الإفرنج وقت ذلك .
12. في رمضان سنة 595 للهجرة تمكن الملك العادل (رحمه الله) من صد هجوم الصليبيين على مدينة صور .
13. في رمضان سنة 658 للهجرة هزم الجيش المسلم حشود التتار , وأوقع بجحافلهم هزائم منكرة وذلك بقيادة الظاهر بيبرس (رحمه الله) .
14. في رمضان سنة 666 للهجرة استولى الملك الظاهر (رحمه الله) على أنطا كية بعد أن انتزعها من التتار وأسر نحو عشرة آلاف منهم .
15. في رمضان سنة 669 للهجرة هاجم الملك الظاهر (رحمه الله) عكا واستولى على حصنها وطرد الصليبيين منها .
16. في رمضان سنة 675 للهجرة انتصر الملك الظاهر (رحمه الله) على الصليبيين انتصاراً ساحقاً وقضى عليهم نهائياً .
17. في رمضان سنة 879 للهجرة استولى السلطان العثماني محمد الفاتح (رحمه الله) على بلاد القرم .
18. في رمضان سنة 1241 للهجرة استولى إبراهيم باشا ابن محمد علي ( رحمهما الله ) حاكم مصر على مدينة (ميسولونجي) ببلاد اليونان .
19. ويوم أن فهمنا الحقائق وأعددنا ما استطعنا من قوة ثم توجهنا إلى الله في حرب العاشر من رمضان 1393 هـ في أول مواجهة حقيقية للمسلمين واليهود انتصرنا عليهم


د. غريب جمعة
الملحق الإسلامي – أخبار الخليج – الجمعة 12 رمضان 1924 هـ - 12 سبتمبر 2008م


ملحوظه :
في العاشر من رمضان – السادس من أكتوبر اقتحم الجيش المصري خط بارليف وعبر الجيش المصري قناة السويس وهزم العرب الإسرائيليين لأول مرة في تاريخهم الحديث , وبكت قيادات العدو الصهيوني ودخلت أمريكا الحرب مباشرة مع الصهاينة لمحاربة الجيش المصري , وحطم المواطن المصري عبد العاطي حامد ( تسعة دبابات للعدو ) بسلاحه الفردي .
]]> ديوان يافع الاسلامي برشا عثاره http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15383 هياء ندخل بمعصينا الجنه http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15375&goto=newpost Wed, 25 Aug 2010 10:42:08 GMT بسم الله الرحمن الرحيم نعم غلبتنا الفتن!!
بسم الله الرحمن الرحيم




نعم غلبتنا الفتن!!




نعم وقعنا في المعاصي!!




نعم تراكم الران على قلوبنا حتى أضعف لدينا مراقبة الله في أعمالنا!!




نعم قست منا القلوب حتى ما عادت تؤثر فيها المواعظ!!




نعم ضعفنا أمام نوازغ الشيطان وشهوات النفس!!




نعم . . ولكن . . .




في أعماق النفس حسرة بسبب البعد عن الله!!!




في أعماق القلب حزن على الوقوع في معصية الله!!!




في أعماق الوجدان خوف من المصير المجهول للخاتمة . . والحساب بين يدي الله!!!




ولكن يا ترى . . من وراء ذلك؟! . . من السبب في ذلك؟!




النفس؟ . . الشيطان؟ . . الهوى؟




هم من دفعونا للاستهانة بالمعاصي حال الخلوة!!




هم من زينوا لنا مشاهدة الفجور والإباحيات!!




هم من هَّونوا علينا الصغائر حتى وقعنا في الكبائر!!



فأصبحنا نشعر في قرارة أنفسنا بالذلة والمهانة بسبب عجزنا عن نهي النفس عن الهوى والوقوع في المعاصي؛ حتى ولو حاولنا في الظاهر أن نبدوا أمام الناس على عكس ذلك!!


وأصبحنا نشعر بالقنوط في أنفسنا؛ لكثرة محاولتنا التوبة ثم النكوص على الأعقاب والعودة إليها مكرراً!!


وأصبحنا نشعر بعدم القدرة على النهوض من كبوتنا، فراراً من الاستسلام للشعور بأننا صرنا كفريسة سهلة لوساوس الشيطان!!



والآن . . .



وبعد هذه المعاينة الدقيقة لما آل إليه حالنا . .


تعالوا لنرى . . هل لنا من فرصة للنجاة؟


هل لنا من مستعتب بين يدي الله؟


هل لنا من فرصة للرجوع إلى الله؟


تعالوا لنقترب سوياً من هذا الباب الواسع لرحمة الله . .


تعالو لنرهف السمع ونرى ماذا يقول الله لعبده العاصي إذا تاب . .


عبدي . . أطعتنا فقربناك!!


وعصيتنا . . فأمهلناك!!


وإن عُدتَّ إلينا . . قبلناك!!
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53) وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ (54) (سورة الزمر)


فاللهم لك الحمد حتى ترضى




ولك الحمد إذا رضيت




ولك الحمد بعد الرضى




ولك الحمد أبداً أبداً




لك الحمد على سعة رحمتك




لك الحمد على واسع كرمك




لك الحمد ربنا كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك




على ما وهبتنا من فرصٍ للتوبة




إذاً فالفرصة لا تزال سانحة . .




هذه الثواني التي لا زلنا نحياها . . فرصة




هذه الكلمات التي قرأناها الآن . . فرصة




سعة رحمـــة الله




أكبر وأعظم فرصة






فتعالوا لنقلب السحر على الساحر!!!




ونبدل سيئاتنا حسنات !!! فربمعصية أدخلت صاحبها الجنة!!




من شدة ما تولده لديه من الندم والإنكسار!!




وها هو بين أيدينا هذا الرصيد الكبير من المعاصي التي ارتبكناها على غفلة منا!!




هذا الرصيد . . الذي بذل الشيطان كل ما بوسعه لإيقاعنا فيه!!!




والذي خطط الشيطان طويلاً لارتكابنا إياه!!!




والذي سعد الشيطان كثيراً لاقترافنا إثمه!!!








تعالوا . . لنحرر أنفسنا من جميع القيود والأغلال




قيود وأغلال الشهوات .....




قيود وأغلال الغفلات .....




قيود وأغلال العجز والوهن .....




تعالوا . . ليحمل كل وحد منَّا أوزاره على ظهره في سجدة صدق واحدة..




يغمرها الندم . .




ويمطرها البكاء . .




ويخضعها التذلل . .




ويحدوها الأمل في رحمة الله . .




ليصرخ فيها من أعماق قلبه قائلاً :




يارب هذا رصيدي من الموبقات




اقسمت عليك بوجهك الكريم




بضعفي وقوتك




وعجزي وقدرتك




وجهلي وحلمك




أن تغفره لي كله




بل تبدله برحمتك حسنات




هذه السجدة الصادقة وحدها




هي طوق نجاتك




ما كانت من قلبٍ صادق




في جوف الثلث الأخير من الليل




حتى تستشعر في ظلماته




نسائم نور صدق التوبة




وهي تهفو على قلبك




فتذيق قلبك حلاوةً . .




لا يمكنك التفريط فيها ما حييت!!




إنها حلاوة الإيمان




التي بها تضع قدمك بحق




على أولى خطواتك إلى الجنة




لتستشعر نسائمها




وهل بوسع قلبٍ استشعر نسمات الجنة




أن يفرط فيها يوماً مهما كانت المغريات؟!




فهيا أخي لنسجد هذه السجدة




فاليوم موعدها




والثلث الأخير من هذه الليلة وقتها




فهيَّا لنري الله من أنفسنا خيراً




حين يتعالَ مِنَّا النحيب




اللهم إن أجسادنا على النار لا تقوى




فاللهم برحمتك




أدخل عظيم جرمنا في عظيم عفوك




اللهم عاملنا بما أنت أهله




ولا تعاملنا بما نحن أهله




ولا تنس الدعاء بظهر الغيب لإخوانك




ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان




ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا




ربنا إنك رؤوف رحيم


]]> ديوان يافع الاسلامي ابن النقيب http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15375 <![CDATA[أقوى موضوع عن بر الوالدين تجده إن شاء الله "هيا نبر آبائنا " " رسالة إلى عاق "]]> http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15361&goto=newpost Tue, 24 Aug 2010 22:50:23 GMT صورة: http://www.yafe1.com/vb3/mwaextraedit4/extra/92.gif أخي... إن ظننت أنك عرفت محتوى الموضوع من عنوانه ... آسف ... فقد أخطأت.. إن الموضوع...
أخي...
إن ظننت أنك عرفت محتوى الموضوع من عنوانه ...
آسف ... فقد أخطأت..
إن الموضوع أكبر وأهم من ذلك بكثير..
إن قراءتك لهذا الموضوع قد تنقذك من النار إن كنت فيها ولا تعلم..
وقد ترفعك إلى الفردوس الأعلى دون أن تعلم..
لماذا؟؟!!
ألم تعلم حكم بر الوالدين وهو أنه فرض واجب، وأنه قد أجمعت الأمة على وجوب بر الوالدين وأن عقوقهما حرام ومن أكبر الكبائر؟؟
أما سمعت هذا الحديث:
عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( دخلت الجنة فسمعت فيها قراءة قلت من هذا؟ فقالوا : حارثة بن النعمان ) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كذلكم البر كذلكم البر [ وكان أبر الناس بأمه ] ) رواه ابن وهب في الجامع وأحمد في المسند.
وهذا الحديث ايضاً:
الوالدان..وما أدراك ما الوالدان
الوالدان، اللذان هما سبب وجود الإنسان، ولهما عليه غاية الإحسان..
الوالد بالإنفاق.. والوالدة بالولادة والإشفاق..
فللّه سبحانه نعمة الخلق والإيجاد..
ومن بعد ذلك للوالدين نعمة التربية والإيلاد..
وأنا أقف في حيرة أمامكم..
مالي أرى في مجتمعاتنا الغفلة عن هذا الموضوع والإستهتار به..
أما علمنا أهمية بر الوالدين..
أما قرأنا قوله تعالى:
وقوله تعالى: (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحساناً).النساء:36
ألم نلاحظ أن الله قد قرن توحيده وهو أهم شيء في الوجود بالإحسان للوالدين..
ليس ذلك فقط بل قرن شكره بشكهما ايضاً..
قال تعالى: (أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ ) لقمان:14
إلى متى سنبقى في التأجيل المستمر للتفكير في برنا لوالدينا..
إلى متى سيبقى الوقت لم يحن للبر؟؟!!..
وكأننا ضمنا معيشتهم أبد الدهر..
وغفلنا عن هذا الكنز الذي تحت أبصارنا ولكننا للأسف لم نره..
أما تفكرنا قليلاً في الحديث التالي:
أما مللنا من التذمر بشأن والدينا..
وكفانا قولاً بأنهم لا يتفهموننا ...
إن الأمر أعظم من هذه الحجج الواهية..
ولنتفكر قليلاً في قوله تعالى:
وقوله تعالى:
( ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إليَّ المصير وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من أناب إلي ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون ) لقمان 14-15
يعني حتى لو وصل الوالدان الى مرحلة حثك على الشرك بالله وجب علينا برهما..
ماذا نريد إثباتاً اكثر من ذلك..
كما في هذا الحديث:
فعن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما ، قالت: قَدِمَتْ عليّ أمي وهي مشركة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: قَدِمَتْ عليّ أمي وهي راغبة أفأصل أمي؟ قال: ((نعم، صلي أمك)) متفق عليه.
ولكن للأسف ...
يمر علينا كل فترة قصة تنافي كل ما سبق ..
تكاد عقولنا لا تصدق..
وتكاد قلوبنا تنفطر من هول ما نسمع..
إنها قصص واقعية للأسف..
ذكر أحد بائعي الجواهر قصة غريبة وصورة من صور العقوق:
يقول: دخل علي رجل ومعه زوجته، ومعهم عجوز تحمل ابنهما الصغير، أخذ الزوج يضاحك زوجته ويعرض عليها أفخر أنواع المجوهرات يشتري ما تشتهي، فلما راق لها نوع من المجوهرات، دفع الزوج المبلغ، فقال له البائع: بقي ثمانون ريالاً، وكانت الأم الرحيمة التي تحمل طفلهما قد رأت خاتماً فأعجبها لكي تلبسه في هذا العيد، فقال: ولماذا الثمانون ريالا؟ قال: لهذه المرأة؛ قد أخذت خاتماً، فصرخ بأعلى صوته وقال: العجوز لا تحتاج إلى الذهب، فألقت الأم الخاتم وانطلقت إلى السيارة تبكي من عقوق ولدها، فعاتبته الزوجة قائلة: لماذا أغضبت أمك، فمن يحمل ولدنا بعد اليوم؟ ذهب الابن إلى أمه، وعرض عليها الخاتم فقالت: والله ما ألبس الذهب حتى أموت، ولك يا بني مثله، ولك يا بني مثله.
أما عرف هذا الرجل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ثلاث دعوات مستجابات لهن، لا شك فيهن، دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالدين على ولديهما".
ألهذه الدرجة..
من هؤلاء أهم من البشر؟؟..
نعم للأسف ...
المصيبة الأكبر أنهم من أمة محمد صلى الله عليه وسلم..
ولكن..
ما عرفوا وصاياه..
الموضوع خطيييييييييييير..
اسمع هذا الحديث:
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((رضى الرب في رضى الوالد، وسخط الرب في سخط الوالد)) [رواه الترمذي وصححه ابن حبان].
وقصة مؤلمة أخرى..
وهذه قصة حصلت في إحدى دول الخليج وقد تناقلتها الأخبار، قال راوي القصة: خرجت لنزهة مع أهلي على شاطئ البحر، ومنذ أن جئنا هناك، وامرأة عجوز جالسة على بساط صغير كأنها تنتظر أحداً، قال: فمكثنا طويلاً، حتى إذا أردنا الرجوع إلى دارنا وفي ساعة متأخرة من الليل سألت العجوز، فقلت لها: ما أجلسك هنا يا خالة؟ فقالت: إن ولدي تركني هنا وسوف ينهي عملاً له، وسوف يأتي، فقلت لها: لكن يا خالة الساعة متأخرة، ولن يأتي ولدك بعد هذه الساعة، قالت: دعني وشأني، وسأنتظر ولدي إلى أن يأتي، وبينما هي ترفض الذهاب إذا بها تحرك ورقة في يدها، فقال لها: يا خالة هل تسمحين لي بهذه الورقة؟ يقول في نفسه: علَّني أجد رقم الهاتف أو عنوان المنزل، اسمعوا يا إخوان ما وجد فيها، إذا هو مكتوب: إلى من يعثر على هذه العجوز نرجو تسليمها لدار العجزة عاجلاً.
نعم أيها الإخوة، هكذا فليكن العقوق، الأم التي سهرت وتعبت وتألمت وأرضعت هذا جزاؤها؟!! من يعثر على هذه العجوز فليسلمها إلى دار العجزة عاجلاً.
عقوق .. عقوق .. عقوق..
وكأنهم نسوا مراقبة الله لهم..
وكأنهم لن يحاسبوا..
أما سمع هؤلاء بقول العلماء:"" كل معصية تؤخر عقوبتها بمشيئة الله إلى يوم القيامة إلا العقوق، فإنه يعجل له في الدنيا، وكما تدين تدان ""
إقرأ هذه القصة:
ذكر العلماء أن رجلاً حمل أباه الطاعن في السن، وذهب به إلى خربة فقال الأب: إلى أين تذهب بي يا ولدي، فقال: لأذبحك فقال: لا تفعل يا ولدي، فأقسم الولد ليذبحن أباه، فقال الأب: فإن كنت ولا بد فاعلاً فاذبحني هنا عند هذه الحجرة فإني قد ذبحت أبي هنا، وكما تدين تدان.
وهذا لا يقتصر على العقوق فقط بل على البر ايضاً..
ولكل مجتهد نصيب..
بروا آبائكم تبركم أبنائكم..
انظر هذه القصة:
هنيئاً لهؤلاء على الأقل تفكروا في هذا الحديث:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لا يجزي ولدٌ والداً ، إلا أن يجده مملوكاً فيشتريه فيُعتقه )) رواه مسلم .
إخواني ..
إن هذا الكلام ليس جديداً..
بل هي من المواثيق التي أخذت على أهل الكتاب من قبلنا..
قال تعالى: (وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحساناً وذي القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسناً) [البقرة: 83].
ولكننا أهملناه منذ زمن بعيد..
لحظة ..
مالي اتكلم وكأن الموضوع بسيط..
وكأن الموضوع يقرأ ويترك..
لالالالالالالالالالالالال الالالالالالالالا..
الموضوع أكبر من ذلك بكثير..
أنه من أهم مداخل الآخرة..
فعن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم: أي العمل أحب إلى الله تعالى؟ قال: ((الصلاة على وقتها))، قلت: ثم أي؟ قال: ((بر الوالدين))، قلت: ثم أي؟ قال: (( الجهاد في سبيل الله)). متفق عليه.
أسمعتم..
إن بر الوالدين بعد الصلاة على وقتها مباشرة في أحب الأعمال إلى الله..
وهناك أمر آخر في غاية الأهمية..
يا من يرى ما يحدث للأمة الإسلامية في كل مكان..
يا من يرى الإنتهاكات اليومية للمسلمين..
يا من ينفطر قلبه عند سماع أخبار المسلمين في فلسطين والعراق وأفغانستان وغيرها من دول الجهاد..
يا من يتمنى الإنضمام إلى صفوف المجاهدين والجهاد معهم ضد اليهود والصليبيين..
يا من تريد الجهاد بشدة ولكنك لا تستطيع..
هل سمعت هذا الحديث:
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني أشتهي الجهاد، ولا أقدر عليه. فقال صلى الله عليه وسلم: (هل بقي من والديك أحد؟). قال: أمي. قال: (فاسأل الله في برها، فإذا فعلتَ ذلك فأنت حاجٌّ ومعتمر ومجاهد) [الطبراني].
هل سمعتم..
حاج ومعتمر ومجاهد..
أليس حري بك أن تعلم أن بر الوالدين أحب إلى الله من الجهاد في سبيل الله ما لم يكن فرض عين..
أليس حري بك أن تبدأ في جهاد الشيطان وتبر والديك..
مهلاً..
ألم تسمع حديث النبي صلى الله عليه وسلم:
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل استأذنه في الجهاد: ((أحي والداك؟ قال: نعم، قال: ففيهما فجاهد)) [رواه البخاري].
بعض الشباب يسمعون مثل هذه الأحاديث ولا يستجيبون لها ( ففيهما فجاهد ) ماذا تفهم أخي الشاب أختي المرأة المؤمنة عندما نسمع مثل هذا الحديث ففيهما فجاهد ؟
يعني توقع منهما بعض التصرفات التي تحتاج منك أن تجاهد نفسك على قبول هذه الأخلاق من والديك وأنت في جهاد في الحقيقة .
وأقبل رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أبايعك على الهجرة والجهاد؛ أبتغي الأجر من الله، فقال صلى الله عليه وسلم: (فهل من والديك أحد حي؟). قال: نعم. بل كلاهما. فقال صلى الله عليه وسلم: (فتبتغي الأجر من الله؟). فقال: نعم. قال صلى الله عليه وسلم: (فارجع إلى والديك، فأَحْسِنْ صُحْبَتَهُما) [مسلم].
وعن معاوية بن جاهمة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لرسول الله: أردت أن أغزو وقد جئت أستشيرك، فقال: ((هل لك أم؟ قال: نعم، قال: فالزمها فإن الجنة تحت رجليها)) [رواه النسائي وابن ماجه بإسناد لا بأس به].
فكفاك تغييباً للحقائق عن ذهنك..
ولا تقول أن الأمر سهل بحيث أنك تبدأه متى تريد..
إن هذا التفكير من كيد الشيطان فاتركه..
وإن كان كذلك ............. فمتى تبدأ؟؟!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ولماذا نظن أن برنا لوالدينا هو كرم من عندنا..
أو شيء يمكن فعله أو تركه..
كلا إخواني..
إنه واجب علينا..
نحن لا ننسى فضل أبوينا علينا..
ولا ننسى الأيام التي قضوها في التربية والتنمية والتعليم والتوجيه..
ولا ننسى تضحياتهم من أجلنا..
أنسينا الحنان..
نعم حنان أمنا الذي لا يذبل حتى لو بلغنا من الكبر عتيا؟؟؟؟
ألم تعلم أن الحنان هو فطرة الأم ليس فقط في الإنسان وإنما في كل الحيوانات...
انظر هذا الملف:
(الأمومة فطرة ما أحلاها.. نصيحة .. حمل الملف):
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]
أنسينا قلب الأم الذي إذا بررناه طول الدهر لم نعطيه شيئاً بسيطاً من حبه لنا..
أما عرفت قلب الأم..... أسمع هذه القصة:
امرأة عجوز ذهب بها ابنها إلى الوادي عند الذئاب يريد الإنتقام منها , وتسمع المرأة أصوات الذئاب, فلما رجع الابن ندم على فعلته فرجع وتنكر في هيئةٍ حتى لا تعرفه أمه .. فغير صوته وغير هيئته ...فاقترب منها، قالت له يا أخ : لو سمحت هناك ولدي ذهب من هذا الطريق انتبه عليه لا تأكله الذئاب..
يا سبحان الله ... يريد أن يقتلها وهي ترحمه.
ولكن هكذا تصنع الذنوب وهكذا يصنع العقوق بالأمهات...
وهذه القصة ذكرها الشيخ عبدالله المطلق عضؤ هيئة كبار العلماء .
هذا جزاء الأم التي تحمل في جنباتها قلباً يشع بالرحمة والشفقة على أبنائها، وقد صدق الشاعر حين وصف حنان قلب الأم بمقطوعة شعرية فقال:
أغرى أمرؤ يوماً غلاماً جاهلاً........بنقوده كي ما يحيق به الضرر
قال ائتني بفؤاد أمك يا فتى........ولك الجواهر والدراهم والدرر
فأتى فأغرز خنجراً في قلبها........والقلب أخرجه وعاد على الأثر
ولكنه من فرط سرعته هوى........فتدحرج القلب المعفر بالأثر
ناداه قلب الأم وهو معفر........ولدي حبيبي هل أصابك من ضرر
هذا قلب الأم ......... ولكن أين البارين به؟
أخي..
من هذه اللحظة قررت أن أبر والداي..
ولكن لا أعرف كيف ذلك..
فأنا لم أعتد عليه من قبل!!
أما لهذه ….فتوكل على الله في ذلك فهو الذي يعينك على كل معروف..
وإليك بعض صور البر التي أراها قد تفيدنا في النجاح في الدنيا والآخرة وفي طريقنا للجنة..
خاطب والديك بأدب.
أطع والديك دائما في غير معصية مهما كان الطلب.
تلطف بوالديك ولا تعبس في وجههما، ولا تحدق النظر إليهما غاضبًا.
حافظ على سمعة والديك وشرفهما ومالهما ولا تأخذ شيئًا دون إذنهما.
أعمل ما يسرهما ولو من غير أمرهما، كالخدمة وشراء اللوازم والاجتهاد في طلب العلم.
أجب نداءهما مسرعاً بوجه مبتسم قائلاً : نعم يا أمي ونعم يا أبي.
لا تجادلهما ولا تخطئهما وحاول بأدب أن تبين لهما الصواب.
لا تعاندهما، لا ترفع صوتك عليهما وأنصت لحديثهما، ولا تزعج أحد أخوتك إكراما لوالديك.
إنهض إلى والديك إذا دخلا عليك وقبل رأسيهما وأيديهما.
ساعد أمك في البيت، ولا تتأخر عن مساعدة أبيك في عمله.
لا تسافر إذا لم يأذنا لك ولو كان الأمر مهما.
لا تدخل عليهما دون إذن لاسيما وقت نومهما وراحتهما.
لا تتناول طعاما قبلهما، وأكرمهما في الطعام والشراب.
لا تكذب عليهما ولا تلمهما إذا عملا عملاً لا يعجبك.
لا تفضل زوجتك أو ولدك عليهما، واطلب رضاهما قبل كل شيء، فرضا الله في رضا الوالدين وسخطه في سخطهما.
لا تجلس في مكان أعلى منهما، ولا تمد رجليك في حضرتهما.
لا تتكبر في الانتساب إلى أبيك ولو كنت موظفاً كبيراً، وأحذر أن تنكر معروفهما أو تؤذيهما ولو بكلمة.
لا تبخل بالنفقة على والديك حتى يشكواك، فهذا عار عليك، وسترى ذلك من أولادك فكما تدين تدان.
أكثر من زيارة والديك وتقديم الهدايا لهما، واشكرهما على تربيتك وتعبهما عليك.
احذر عقوق الوالدين وغضبهما فتشقى في الدنيا والآخرة وسيعاملك أولادك بمثل ما تعامل به والديك.
إذا طلبت شيئًا من والديك فتلطف بهما واشكرهما إن أعطياك ، وأعذرهما إن منعاك ، ولا تكثر طلباتك لئلا تزعجهما .
إن لوالديك عليك حقاً ولزوجتك عليك حقا، فأعط كل ذي حق حقه، وحاول التوفيق بينهما إن اختلفا وقدم الهدايا للجانبين سراً.
إذا اختصم أبواك مع زوجتك فكن حكيما وأفهم زوجتك أنك معها إن كان الحق بجانبها وأنك مضطر لإرضائهما.
إذا اختلفت مع أبويك في الزواج والطلاق فاحتكموا إلى الشرع فهو خير عون لكم.
دعاء الوالدين مستجاب بالخير والشر، فاحذر دعائهما بالشر.
تأدب مع الناس فمن سب الناس سبوه قال صلى الله عليه وسلم: (من الكبائر شتم الرجل والديه، يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه) متفق عليه.
زر والديك في حياتهما وبعد موتهما، وتصدق عنهما وأكثر من الدعاء لهما قائلاً: رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرًا.
لا تمشي أمام احد والديك بل بجواره أو خلفه وهذا أدب وحب لهما.
إذا رأيت أحد والديك يحمل شيء فسارع بالحمل عنه إن كان في مقدورك ذلك وقدم لهم العون دائماً .
أحد السلف لما ماتت أمه بكى قالوا ما يبكيك قال باب من أبواب الجنة أغلق عني .
أظهر التودد لوالديك ... وحاول إدخال السرور إليهما بكل ما يحبانه منك .
إذا نادى أحد الوالدين عليك فسارع بالتلبيه برضى نفس وإن كنت مشغولاً بشئ فاستأذن منه بالانتهاء من شغلك وإن لم يأذن لك فلا تتذمر ..
إذا مرض أحدهما فلازمه ما استطعت .. وقم على خدمته ومتابعة علاجه واحرص على راحته والدعاء له بالشفاء .
أنانيتك تجعلك تخطئ أحياناً ... ولكن إيمانك ورجاحة عقلك تساعدانك على الأعتذار لهما ..
وعن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه أحضر ماء لوالدته فجاء وقد نامت فبقي واقف بجانبها حتى استيقظت ثم أعطاها الماء . خاف أن يذهب وتستيقظ ولا تجد الماء , وخاف أن ينام فتستيقظ ولا تجد الماء فبقي قائماً حتى استيقظت.
ولم ننسى المثال الكبير في البر:
كما في قصة سيدنا اسماعيل والكل يعرفها.
عندما قال ذلك الإبن البار: { قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين }
عجباً لهذا البر...
والبر لا يقتصر أجره على ثواب الآخرة فقط...
بل له فائدة وتوفيق من الله في الدنيا ايضاً..
كما في قصة الثلاثة الذين أطبق عليهم الغار فلم يستطيعوا الخروج منه، فقال بعضهم لبعض: انظروا أعمالاً عملتموها لله صالحة، فادعوا الله بها لعله يفرجها فقال أحدهم: ((اللهم إنه كان لي والدان شيخان كبيران، ولي صبية صغار، كنت أرعى عليهم، فإذا رجعت إليهم، فحلبت، بدأت بوالدي أسقيهما قبل ولدي، وإنه قد نأى بي الشجر (أي بعد علي المرعى) فما أتيت حتى أمسيت، فوجدتهما قد ناما، فحلبت كما كنت أحلب، فجئت بالحلاب، فقمت عند رؤوسهما أكره أن أوقظهما، وأكره أن أبدأ بالصبية قبلهما، والصبية يتضاغَون عند قدمي (أي يبكون)، فلم يزل ذلك دَأْبي ودأبهم حتى طلع الفجر، فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا ففرّج الله لهم حتى يرون السماء)).
وحتى العقوق يعجل عقابه في الدنيا قبل الآخرة..
قال صلى الله عليه وسلم: (كل الذنوب يؤخِّر الله منها ما شاء إلى يوم القيامة إلا عقوق الوالدين، فإن الله يعجله لصاحبه في الحياة قبل الممات) [البخاري].
وعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" بابانِ مُعجَّلان عُقوبتهُما في الدنيا: البغي، والعقوق".
ولا ننسى أن نذكر بعض الأشياء التي يجب أن نتوقف عنها لأنها تعتبر من العقوق:
أن يترفع الابن عن والديه ويتكبر عليهما لسبب من الأسباب، كأن يكثر ماله، أو يرتفع مستواه التعليمي أو الاجتماعي ونحو ذلك.
أن يدعهما من غير معيلٍ لهما، فيدعهما يتكففان الناس ويسألانهم.
أن يقدم غيرهما عليهما، كأن يقدم صديقه أو زوجته أو حتى نفسه.
فربما لو غضبت الزوجة لأصبح طوال يومين حزيناً كئيباً لا يفرح بابتسامة، ولا يسّر بخبر، وربما لو غضب عليه والداه، ولا كأن شيئاً قد حصل.
أن يناديهما باسمهما مجرداً إذا أشعر ذلك بالتنقص لهما وعدم احترامهما وتوقيرهما.
أن يتجاهل فضل والديه عليه، ويتشاغل عما يجب عليه نحوهما.
**************
ولا ننسى شيئاً هاماً وهو الدعاء لهما..
فكم له من أجر..
وكم يساعدك على البر..
وفي ختام هذا الموضوع..
لي بعض النصائح لي ولكم..
أخي ............ إبكي!
نعم إبكي على ما فات من وقت أضعته دون بر لوالديك..
وإبك أكثر وأكثر إن خرجت من هذا الموضوع دون عزيمة حازمة على بر والديك من هذه اللحظة..
إني أدعوكم جميعاً إخوتي في الله ألا تخرجوا من هذا الموضوع إلا وقد عاهدتم الله أنه من كان بينه وبين والديه شنآن
أو خلاف أن يصلح ما بينه وبينهم، ومن كان مقصراً في بر والديه، فعاهدوا الله من هذا اللحظة أن تبذلوا وسعكم في بر والديكم.
أيها البارين .......... اثبتوا
أيها العاقين .......... توبوا
أيها الغافلين.......... باشروا
أيها المشرفين ......... ثبّتوا
وهذا كتاب للإبن الجوزي رحمه الله عن بر الوالدين:
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]
((((((تحياتي للجميع))))))) اخوكم سبع السعدي
]]> ديوان يافع الاسلامي سبع السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15361 كيف تنظـــــــر إلـــــى نفســــك http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15358&goto=newpost Tue, 24 Aug 2010 18:41:40 GMT صورة: http://www.yafe1.com/vb3/mwaextraedit4/extra/42.gif كيـف تنـظـر إلى نفـسك إن المترقي في منازل السائرين إلى الله ، مهما وصل إليه من المنازل...
كيـف تنـظـر إلى نفـسك
إن المترقي في منازل السائرين إلى الله ، مهما وصل إليه من المنازل في العلم والعبادة والذكر والطاعة فهو ينظر إلى نفسه نظرة المقصر والمفرط والمذنب ، ولا يرضى عن نفسه بأي عملٍ يقوم به.
· قال بعض العارفين : متى رضيت نفسك وعملك لله فاعلم أنه غير راض به ومن عرف أن نفسه مأوى كل عيب وشر وعمله عرضة لكل آفة ونقص كيف يرضى لله نفسه وعمله.
· قال ابن القيم رحمه الله : فالرضى بالطاعة من رعونات النفس وحماقتها .
· آثار الرضى عن النفس :
· قال ابن القيم رحمه الله :
1- رضى العبد بطاعته دليل على حسن ظنه بنفسه .
2- وجهله بحقوق العبودية .
3- وعدم علمه بما يستحقه الرب جل جلاله و يليق أن يعامله به .
· وكان من دعاء الصحابي الجليل عتبة بن غزوان رضي الله عنه : [ اللهم اجعلني في نفسي صغيراً وعندك كبيرا ] – رواه مسلم - .
· قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه : من مقت نفسه في ذات الله ، أمَنه الله من مقته . ( والمقت: أشد الغضب ) .
· من صفات الصديقين :
· قال ابن القيم رحمه الله : ومقت النفس في ذات الله من صفات الصديقين ، ويدنو العبد من ربه تعالى في لحظة واحدة أضعاف ما يدنو بالعمل .
· أخي المسلم أختي المسلمة.. اسأل نفسك بهذه الاسئلة ، كي تمقتها أشد المقت :
1- هل عندك حقيقة الايمان ؟
2- هل عندك حقيقة الاخلاص لله تعالى ؟
3- هل عندك حقيقة الصدق مع الله بجميع أنواعه في( النيـات ، والأقوال ، والأعمال ، والظاهر ، والباطن ) ؟
4- هل وصلت إلى درجة الإحسان ؟
5- هل أنت تعبد الله حق عبادته ؟
6- هل أنت مجاهد في سبيل الله ؟
7- هل عندك حقيقة الخشوع ، وهل الصلاة التي تصليها هي التي يرضاها الرب سبحانه ؟
8- هل تبكي من خشية الله ، إذا سمعت آيات الوعيد ؟
9- هل عندك لذة المناجاة وحلاوة الطاعة ؟
10-هل عندك شوق إلى الله الكريم الرحمن ؟
11-هل طهرت قلبك من جميع الأمراض ( الرياء ، و الحسد ، و سوء الظن ، و العجب ، والكبر .. ) ؟
12- هل حفظت جميع جوارحك مما حرم الله : ( القلب ، واللسان ، والسمع ،والبصر، واليدين ، والرجلين ، والفرج ) ؟
13-هل عظمت القرآن والسنة في قلبك ، وعملت بجميع الأوامر واجتنبت جميع المناهي ؟
14-هل ظاهرك يستوي مع باطنك ، وسرك مع علانيتك ؟
15- هل عندك حقيقة التقوى ؟
16- هل عملت بجميع صفات المؤمنين في القرآن ؟
17- هل ابتعدت عن جميع صفات المنافقين ، وهي تتجاوز ( 100 ) صفة ؟
18-هل أنت داع إلى الله بأقوالك وأفعالك ؟
19-هل إذا قلت أستغفر الله ، تخرج من قلبك أم من طرف لسانك فقط ؟
20-أيهما أعظم في قلبك .. عظمة المخلوق أم عظمة الخالق ..؟
· من أعظم المصائب :
قال عبدالله بن مبارك رحمه الله : من أعظم المصائب للرجل أن يعلم من نفسه تقصيراً ثم لا يبالي ولا يحزن عليه .
· كيف ترى ذنوبك ؟
قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه : ان المؤمن يرى ذنوبه كأنه قاعدٌ تحت جبل يخاف أن يقع عليه ، و ان الفاجر يرى ذنوبه كذباب مر على أنفه فقال به هكذا فذهب عنه .
· متى تكون مغرورا ؟
قال بعض السلف :
1- من لم يتهم نفسه على دوام الأوقات .
2- ولم يخالفها في جميع الأحوال .
3- ولم يجرها الى مكروهها في سائر أوقاته ، فهو مغرور.
4- و من نظر اليها باستحسان شيئ منها .... فقد أهلكها .
قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله : ينبغي للمؤمن ان لا يزال يرى نفسه مقصرا عن الدرجات العالية فيستفيد بذلك أمرين نفيسين :
- الاجتهاد في طلب الفضائل ، والازدياد منها .
- والنظر الى نفسه بعين النقص .
· ازدراء النفس :- وقد سئلت عائشة رضي الله عنها الرسو ل صلى الله عليه وسلم عن قول الله تعالى: {والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة} ، فقال :هم الذين يعملون الأعمال الصالحة ويخافون ألا تتقبل منهم،
- قال ابن بطال رحمه الله : وعلى هذا مضى خيار السلف، كانوا من عبادة ربهم فى الغاية القصوى، ويعدون أنفسهم فى الغاية السفلى خوفا على أنفسهم، ويستقلون لربهم ما يستكثره أهل الاغترار.
- وكان شيخ الإسلام رحمه الله كثيراً ما يقول : مالي شيء ولا مني شيء ولا فيَّ شيء .
· تأمل هذه الكلمة جيداً :قال الإمام ابن القيم رحمه الله : وكلما كثرت طاعاته كثرت توبته واستغفاره .
و صدق - رحمه الله – فإن من زاد إيمانه وطاعته لربه فإنه ينظر إلى نفسه دائماً نظرة التقصير والازدراء و أن نفسه مأوى كل عيب و نقص ... والعكس بالعكس .
]]> ديوان يافع الاسلامي صلاح ابو عبدالرحمن http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15358 مــــن شيــطآآن الشيــطأإآان ؟! http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15357&goto=newpost Tue, 24 Aug 2010 16:52:52 GMT *بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا ترى الشيطان عندما عصى الله ، من كان شيطانه؟ ؟؟ ؟؟ ؟؟ ؟؟ انها النفس !!! كيف تحارب...
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا ترى الشيطان عندما عصى الله ، من كان شيطانه؟
؟؟
؟؟
؟؟
؟؟
انها النفس !!!
كيف تحارب النفس ..؟
إن كلمة ( نفس ) هي كلمة في منتهى الخطورة ،
وقد ذكرت في القرآن الكريم في آيات كثيرة ، يقول الله تبارك وتعالى :
( في سورة ق ) {ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد}
إن هناك مجموعة من الناس ليست بالقليلة تحارب
عدو ضعيف جداً إسمه (الشيطان)
والناس هنا تتساءل :
نحن نؤمن بالله عز وجل ، ونذكره ، ونصلي في المسجد ،ونقرأ القرآن ، ونتصدق ، و ..... و...... و .... الخ
وبالرغم من ذلك فما زلنا نقع في المعاصي والذنوب ! ! !
والسبب في ذلك هو أننا تركنا العدو الحقيقي وذهبنا
إلى عدو ضعيف ، يقول الله تعالى في محكم كتابه
{ إن كيد الشيطان كان ضعيفا }
إنما العدو الحقيقي هو ( النفس )
نعم ... فالنفس هي القنبلة الموقوتة ،واللغم الموجود
في داخل الإنسان أحبتي في الله ,
يقول الله تبارك وتعالى :
سورة ( الإسراء ) { اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم
عليك حسيبا }
وقوله تبارك وتعالى :
سورة ( غافر ) { اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم إن الله سريع الحساب }
وقوله تبارك وتعالى :
سورة ( المدثر) { كل نفس بما كسبت رهينة }
وقوله تبارك وتعالى :
سورة ( النازعات ) { وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى}
وقوله تبارك وتعالى :
( سورة التكوير ) {علمت نفس ما أحضرت}
لاحظوا أيها الأحبة أن الآيات السابق ذكرها تدور حول كلمة ( النفس ) فما هي هذه النفس؟؟
يقول العلماء :
أن الآلهة التي كانت تُعبد من دون الله
(( اللات ، والعزى ، ومناة ، وسواع،وود ، ويغوث ، ويعوق ، ونسرى))
كل هذه الأصنام هدمت ماعدا إله مزيف مازال يعبد من دون الله ، ويعبده كثير من المسلمين
،يقول الله تبارك وتعالى :
{ أفرأيت من اتخذ إلهه هواه }
ومعنى ذلك أن هوى النفس إذا تمكن من الإنسان فإنه لا يصغي لشرع ولا لوازع ديني ولا لآمر ولا لناهي ولا لداعية ولا لعالم ولا لشيخ ، لذلك تجده يفعل ما يريد ..
لو نظرنا إلى الجرائم الفردية المذكورة في القرآن الكريم
كجريمة ( قتل قابيل لأخيه هابيل )
وجريمة ( امرأة العزيز وهي الشروع في الزنا)
وجريمة ( كفر إبليس)
لوجدنا أن الشيطان برئ منها براءة الذئب من دم
ابن يعقوب
ففي جريمة ( قتل قابيل لأخيه هابيل ) يقول الله تبارك وتعالى :
{ فطوعت له نفسه قتل أخيه }
عندما تسأل إنساناً وقع في معصية ما وبعد ذلك ندم وتاب ، ما الذي دعاك لفعل هذا سوف يقول لك :
أغواني الشيطان ، وكلامه هذا يؤدي إلى أن كل فعل محرم ورائه شيطان فيا ترى الشيطان عندما عصى الله ، من كان شيطانه إنه مثلما يوسوس لك الشيطان ، فإن النفس أيضاً توسوس لك ، نعم ...
{{ إن النفس لأمارة بالسوء }}
إن السبب في المعاصي والذنوب إما من الشيطان ،وإما من النفس الأمارة بالسوء ، فالشيطان خطر .. ولكن النفس أخطر بكثير ... لذا فإن مدخل الشيطان على الإنسان هو النسيان فهو ينسيك الثواب والعقاب ومع ذلك تقع في المحظور قال الله عز وجل في محكم كتابه الكريم :
{ وَمَا أُبَرِّىءُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ }
سوره يوسف( 53)
اللهم إنا نعوذ بك من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا
]]> ديوان يافع الاسلامي صلاح ابو عبدالرحمن http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15357 هل تعرفو المعلومة هذه؟؟؟؟؟ تعالو شوفو معي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15353&goto=newpost Tue, 24 Aug 2010 10:16:20 GMT اخي الكريم اختي الكريمة ارجو قرأت المعلومة هذه لانه فيها كم اسالة على اجوبة بس و الله مرررة مفيدة اتمنى لكم الافادة و لاتنسوني بالدعاء ...
اخي الكريم اختي الكريمة ارجو قرأت المعلومة هذه لانه فيها كم اسالة على اجوبة بس و الله مرررة مفيدة

اتمنى لكم الافادة و لاتنسوني بالدعاء



س1:ما هو أول شيء خلقه الله سبحانه وتعالى ؟؟؟


ج: القلم: ليرسم به السماوات والأرض والشمس و..... الخ)))



س2:بماذا قتل قابيل أخوه هابيل؟؟؟

ج: بفك حمار ( فك أسنان جمجمة حمار)



س3:ما هي خطيئة النبي نوح عليه السلام طوال حياته؟؟؟
ج: انه نظر إلى كلب وقال في داخله ما أقبح هذا الكلب فرد الله عليه
بما معناه ( اخلق أفضل منه إن استطعت)


س4:ما هو الشيء الذي خلق من حجر ومن حفظ من الحجر ومن هلك بالحجر؟


ج:الشيء الذي خلق من الحجر هي ناقة صالح، ومن حفظ بالحجر
أهل الكهف ومن هلك بالحجر جيش ابره الحبشي.




س5:من هم أكثر الأقوام فجورا وأقبحهم وأخبثهم ؟؟
الذين اوجدوا فاحشه لم يسبق لها مثيل؟؟؟



ج:هم قوم لوط يسبقهم احد لها هي تركهم لما احل الله لهم من
النساء تركوا النساء ولم يتزوجوهن وفعلوا الفواحش مع الذكور.


س6:ما هي الثلاث كذبات التي كذبها سيدنا إبراهيم عليه السلام
وهو يخشى أن تكون هي من تدخله النار علما أنه خليل الله ؟

ج:الكذبة الأولى عندما كذب على أصدقائه وقال لهم لا استطيع

أن أذهب معكم للعيد فاني مريض وادعى المرض ليستغفل الكل

ويحطم الأصنام. الكذبة الثانيةانه عندما سألوه الكفار أنت من

حطم الأصنام ؟ قال لا بل فعلها كبيرهم .


الكذبةالثالثة انه عندما كان مع زوجته ساره عندما كان في ارض
النمرود وسأله احد الحرس عن ساره هل هي زوجتك فقال لا بل
أختي( لان النمرود قال لهم احضرواهذه السيدة واسألوها الذي
معها إن كان زوجها فقتلوه وان كان أبيها أو أخوها فتركوه .)




س7:من هو النبي الذي قال والله لأعاشر في هذه الليلة 50 إمرأه ( زوجاته )
وال50 ولد الذين سيحملن بهم سيكونوا في طاعة الله... لم يرزق
إلا بولد واحد ودون أطراف( رجل وأيدي )؟؟؟

ج:انه سيدنا سليمان عليه السلام لأنه لم يقل كلمة إن شاء الله.



س8:من هو النبي الذي لا يزال على قيد الحياة ولم يمت ؟؟


ج:سيدنا عيس عليه السلام لم يمت بل رفع إلى السماء.



س9:من هو النبي الذي قبضت روحه في السماء؟؟؟


ج:سيدنا إدريس عليه السلام.



س10:نحن نعلم إن مناسك الحج كلها متعلق بحياة سيدنا إبراهيم عليه السلام
وما فعله من أعمال ولكن ما هي قصه رمي الجمرات الصغرى الوسطى الكبرى ؟؟
ج:إن عندما كان إبراهيم مع ابنه إسماعيل ذاهبا لأداء ما أمرهم الله به وهو قتل

إسماعيل كان الشيطان يخرج لسيدنا إبراهيم ليوسوس له ليمتنع عن قتل ابنه

وليعزز مكانه ابنهم ولا يستطيع قتله وفي كل مره يخرج الشيطان ليوسوس كان

سيدنا إبراهيم يرميه بالحجر في المره الأولى والثانية والثالثة وبعدها لم يخرج.






س11:ما هو الشيء الذي خلقه الله ونكره؟
ج: صوت الحمير.

س12:ما هو الشيء الذي خلقه الله سبحانه وعظمه؟

ج: كيد النساء(إن كيدهن عظيم)
]]> ديوان يافع الاسلامي ســـمـــاء http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15353 القران الكريم http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15343&goto=newpost Mon, 23 Aug 2010 18:31:47 GMT http://www.kshkol-girls.net/QURAN/
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]
]]> ديوان يافع الاسلامي اليافعي اابو يافع http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15343 (( إن فى الجنة بابا يقال له الريان )) http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15341&goto=newpost Mon, 23 Aug 2010 17:31:34 GMT *بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة والسلام على إمام المجاهدين، نبينا محمد وعلى آله...
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة والسلام على إمام المجاهدين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين...
(( إن فى الجنة بابا يقال له الريان ))
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ عَنْ سَهْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
"إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ يُقَالُ أَيْنَ الصَّائِمُونَ فَيَقُومُونَ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ"رواه البخارى
( الرَّيَّان )
***********
اِسْم عَلَم عَلَى بَاب مِنْ أَبْوَاب الْجَنَّة يَخْتَصّ بِدُخُولِ الصَّائِمِينَ مِنْهُ ، وَهُوَ مِمَّا وَقَعَتْ الْمُنَاسَبَة فِيهِ بَيْن لَفْظه وَمَعْنَاهُ ، لِأَنَّهُ مُشْتَقّ مِنْ الرِّيّ وَهُوَ مُنَاسِب لِحَالِ الصَّائِمِينَ ،
قَوْله : ( إِنَّ فِي الْجَنَّة بَابًا )
**********
قَالَ الزَّيْن بْن الْمُنِير : إِنَّمَا قَالَ فِي الْجَنَّة وَلَمْ يَقُلْ لِلْجَنَّةِ لِيُشْعِر بِأَنَّ فِي الْبَاب الْمَذْكُور مِنْ النَّعِيم وَالرَّاحَة فِي الْجَنَّة فَيَكُون أَبْلَغَ فِي التَّشَوُّق إِلَيْهِ .
قَوْله : ( فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُل مِنْهُ أَحَد )
**********
كَرَّرَ نَفْي دُخُول غَيْرهمْ مِنْهُ تَأْكِيدًا
وَكَذَا أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَابْن خُزَيْمَةَ مِنْ طَرِيق سَعِيد بْن عَبْد الرَّحْمَن وَغَيْره وَزَادَ فِيهِ " مَنْ دَخَلَ شَرِبَ وَمَنْ شَرِبَ لَا يَظْمَأ أَبَدًا "
المصدر
كتاب(فتح البارى بشرح صحيح البخارى)
]]> ديوان يافع الاسلامي صلاح ابو عبدالرحمن http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15341 <![CDATA["". **.دموع فى الخلوات.**.""]]> http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15340&goto=newpost Mon, 23 Aug 2010 17:11:40 GMT *السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين فى عتمة ليل وخلوة نفس... هناك عيون لاتنام...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين
فى عتمة ليل وخلوة نفس... هناك عيون لاتنام
انها لارواح احترقت بنار الندم... لنفوس سمت وتعالت
تناجى الواحد الاحد... وتسكب الدمعات نقيات صادقات
عيون بكت من خشية الله..
خوفا من عقابة ورجاء وطمعا فى رحمتة وغفرانة
انها عينان فاضت بالعبرات..
لمؤمن امتلأ قلبة خشية ورهبة من العزيز المتعال
لقلوب رقت وتفكرت واعتبرت... انها لنفوس عرفت الحق
فكان طعامها القلق...وشرابها البكاء
ولسان حالهم يقول لعل حزن الدنيا
ينوب عن حزن الاخرة
فهى لم تبكى على دنيا زائلة لاوالله
وما جافى الكرى جفناها لفوات بهرج من بهرجتها
ولا اهتزالقلب رعدة لفراق حبيب..اوجهر وصال
لعمرى انهم اقتربوا منة فعرفوة ...فاحبوة
فاصطفاهم فى كنف محبتة الالهيةفحبب فيهم خلقة...
من الانس والجن والحى والجامد
حتى كان الزهر يفوح بعطرهم..ويترنم الكون بعذب شدوهم
ويشتاق تراب الارض ان تبللة دموعهم
بكى الباكون للرحمن ليلا***وباتوا ليلهم لا يسأمونا
بقاع الارض من شوق اليهم***تحن متى عليها يسجدونا
..
هؤلاء الذين قال الله تعالى فيهم
(اذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدا وبكيا)مريم58
عرفتهم... فهل انت منهم....؟!
عن ابى امامة رضى الله عنة عن النبى صل الله علية وسلم قال(ليس شئ احب الى الله من قطرتين واثرين:قطرة دموع من خشية الله، وقطرة دم تهرق فى سبيل الله،اما الاثران فاثر فى سبيل الله (الجهاد)
واثر فى فريضة من فرائض الله)رواه الترمذى
اما وان يكون البكاؤون قد وعدوا ببشرى حكاها الصادق المصدوق وما اروعة من وعد
واى روح لا تشتاق لان تناله..فهم فى ظل العرش يوم لا ظل الا ظلة
فلا حر ولا سموم ولا رهق ولا عذاب.. ذكر ذلك فى حديث السبعة الذين يظلهم الله بظلة...
(ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عينا)رواة البخارى
فاضت عيناة ...لان قلبة امتللأ خشية عقاب الله
وحرارة الخوف من عذابة..
سكب الدموع خضوعا وذلا وعبودية لذى الجلال والجبروت..
فاصحاب هذة العيون الدامعة فى مامن من عذاب الله
عن ابن عباس رضى الله عنة قال سمعت
رسول الله صل الله علية وسلم يقول(عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله،وعين باتت تحرص فى سبيل الله) رواه الترمذى
لحظة صدق وخلوة مع النفس ومحاسبتها ندم وبكاء على الذنب
اورث نجاة من النار ...فماذا عنكم..؟؟!!
{ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق
ولا يكونوا كالذين أتواالكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثيرامنهم فاسقون} الحديد16
هل ذقت لذة الخلوة بالله والصدق معة.. هل اسبلت عيناك الدمع اعترافا بالذنب
وطالبا للتوبة؟!
ام ان العين جافية .. والقلب قسى وتحجر!!!
يااخى /اختى..ان المسافر اذا طالت غيبتة ترحموا علية وعدوه فى الاموات،
فيا من طالت غيبته عن الاياب والرجوع..
ان كان قلبك وقت المواعظ يخشع وعينيك تدمع فهناك امل والا
فعظم الله اجرك واحسن عزاءك!!!
واعلم ايها المتأمل ان المعاصى نار تحتها الرماد
والعقوبه تلوح فى الافق..
فبادر باطفاء ما اوقدت من نيران الذنوب...
فلا من ماء يطفئها سوى ما تذرفة من ماء العيون.
لعل الرحمه تتنزل والعفو لك يشمل.
وليكن لك فى حال من سبقوك عبرة..
يقول صل الله علية وسلم(لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن فى الضرع،ولا يجتمع غبار فى سبيل الله ودخان جهنم)
فأعتقوا أنفسكم من النار ولو بدمعة.
مااحلى البكاء لرب الارض والسماوات...
ماجمد الانين ذلة لرب العالمين
مااروع الانكسار والخضوع لمن يجير ولا يجار عليه
]]> ديوان يافع الاسلامي صلاح ابو عبدالرحمن http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15340 الفرق بين المرأة والزوجة بالقرآن‎ http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15326&goto=newpost Mon, 23 Aug 2010 00:42:23 GMT بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالوا وتعرفوا على البلاغة في القران والدقة في التعبير والبيان ثم قولوا سبحانك ياعظيم يامنان متى...
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
تعالوا وتعرفوا على البلاغة في القران والدقة في التعبير والبيان
ثم قولوا سبحانك ياعظيم يامنان
متى تكون المرأة زوجاً ومتى لا تكون ؟

عند استقراء الآيات القرآنية التي جاء فيها اللفظين ، نلحظ أن لفظ \"زوج\" يُطلق على المرأة إذا كانت الزوجية تامّة بينها وبين زوجها ، وكان التوافق والإقتران والإنسجام تامّاً بينهما ، بدون اختلاف ديني أو نفسي أو جنسي ..
فإن لم يكن التوافق والإنسجام كاملاً ، ولم تكن الزوجية متحقّقة بينهما ، فإن القرآن يطلق عليها \"امرأة\" وليست زوجاً ، كأن يكون اختلاف ديني عقدي أو جنسي بينهما ..

ومن الأمثلة على ذلك قوله تعالى : \"وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ\" ، وقوله تعالى : \"وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا\" .



وبهذا الإعتبار جعل القرآن حواء زوجاً لآدم ، في قوله تعالى : \"وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ\" . وبهذا الإعتبار جعل القرآن نساء النبي صلى الله عليه وسلم \"أزواجاً\" له ، في قوله تعالى : \"النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ\" .

فإذا لم يتحقّق الإنسجام والتشابه والتوافق بين الزوجين لمانع من الموانع فإن القرآن يسمّي الأنثى \"امرأة\" وليس \"زوجاً\" .

قال القرآن : امرأة نوح ، وامرأة لوط ، ولم يقل : زوج نوح أو زوج لوط ، وهذا في قوله تعالى : \"ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا\" .
إنهما كافرتان ، مع أن كل واحدة منهما امرأة نبي ، ولكن كفرها لم يحقّق الإنسجام والتوافق بينها وبين بعلها النبي . ولهذا ليست \"زوجاً\" له ، وإنما هي \"امرأة\" تحته .



ولهذا الإعتبار قال القرآن : امرأة فرعون ، في قوله تعالى : \"وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ\" . لأن بينها وبين فرعون مانع من الزوجية ، فهي مؤمنة وهو كافر ، ولذلك لم يتحقّق الإنسجام بينهما ، فهي \"امرأته\" وليست \"زوجه\" .

ومن روائع التعبير القرآني العظيم في التفريق بين \"زوج\" و\"امرأة\" ما جرى في إخبار القرآن عن دعاء زكريا ، عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام ، أن يرزقه ولداً يرثه . فقد كانت امرأته عاقر لا تنجب ، وطمع هو في آية من الله تعالى ، فاستجاب الله له ، وجعل امرأته قادرة على الحمل والولادة .

عندما كانت امرأته عاقراً أطلق عليها القرآن كلمة \"امرأة\" ، قال تعالى على لسان زكريا : \"وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا\" . وعندما أخبره الله تعالى أنه استجاب دعاءه ، وأنه سيرزقه بغلام ، أعاد الكلام عن عقم امرأته ، فكيف تلد وهي عاقر ، قال تعالى : \"قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاء\" .

وحكمة إطلاق كلمة \"امرأة\" على زوج زكريا عليه السلام أن الزوجية بينهما لم تتحقّق في أتمّ صورها وحالاتها ، رغم أنه نبي ، ورغم أن امرأته كانت مؤمنة ، وكانا على وفاق تامّ من الناحية الدينية الإيمانية .

ولكن عدم التوافق والإنسجام التامّ بينهما ، كان في عدم إنجاب امرأته ، والهدف \"النسلي\" من الزواج هو النسل والذرية ، فإذا وُجد مانع بيولوجي عند أحد الزوجين يمنعه من الإنجاب ، فإن الزوجية لم تتحقّق بصورة تامّة .
ولأن امرأة زكريا عليه السلام عاقر ، فإن الزوجية بينهما لم تتمّ بصورة متكاملة ، ولذلك أطلق عليها القرآن كلمة \"امرأة\" .

وبعدما زال المانع من الحمل ، وأصلحها الله تعالى ، وولدت لزكريا ابنه يحيى ، فإن القرآن لم يطلق عليها \"امرأة\" ، وإنما أطلق عليها كلمة \"زوج\" ، لأن الزوجية تحقّقت بينهما على أتمّ صورة . قال تعالى : \"وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ\" .

والخلاصة أن امرأة زكريا عليه السلام قبل ولادتها يحيى هي \"امرأة\" زكريا في القرآن ، لكنها بعد ولادتها يحيى هي \"زوج\" وليست مجرّد امرأته .

وبهذا عرفنا الفرق الدقيق بين \"زوج\" و\"امرأة\" في التعبير القرآني العظيم ، وأنهما ليسا مترادفين
...................

.واذكر ضمن ذلك قوله تعالى( وان امرأة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا )




فعلا كل واحد منا ان يعرف متى ينادي ...
يازوجتي الغاليه ...
او يا امرأه
]]> ديوان يافع الاسلامي أبوخالد الجهوري http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15326 سارق الشوكولاته http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15318&goto=newpost Mon, 23 Aug 2010 00:05:32 GMT سارق الشوكولاته ..!




سارق الشوكولاته ..!










في مكان ما في فرنسا قبل ما يقارب الخمسين عاماً كان هناك شيخ -
‏ بمعنى كبير السن تركي عمره خمسون عاماً اسمه إبراهيم ويعمل في محل لبيع الأغذية ...




‏هذا المحل يقع في عمارة تسكن في أحد شققها عائلة يهودية، ولهذه العائلة اليهودية إبن اسمه (جاد)، له من العمر سبعة أعوام




اعتاد الطفل جاد ‏أن يأتي لمحل العم إبراهيم يومياً لشراء احتياجات المنزل، وكان في كل مرة وعند خروجه يستغفل العم إبراهيم ويسرق قطعة شوكولاته ...


‏في يوم ما ، نسي جاد أن يسرق قطعة شوكولاتة عند خروجه فنادى عليه العم إبراهيم وأخبره بأنه نسي أن يأخذ قطعة الشوكولاتة التي يأخذها يومياً !




صداقة ومحبة ...!


‏أصيب جاد‏ بالرعب لأنه كان يظن بأن العم إبراهيم لا يعلم عن سرقته شيئاً وأخذ يناشد العم بأن يسامحه وأخذ يعده بأن لا يسرق قطعة شوكولاته مرة أخرى ...


‏فقال له العم إبراهيم:


" ‏لا ، تعدني بأن لا تسرق أي شيء في حياتك ، وكل يوم وعند خروجك خذ قطعة الشوكولاتة فهي لك" ...


‏فوافق جاد ‏بفرح ...



‏مرت السنوات وأصبح العم إبراهيم بمثابة الأب والصديق والأم لـجاد، ذلك الولد اليهودي



كان جاد ‏إذا تضايق من أمر أو واجه مشكلة يأتي للعم إبراهيم ويعرض له المشكلة وعندما ينتهي يُخرج العم إبراهيم كتاب من درج في المحل ويعطيه جاد ‏ويطلب منه أن يفتح صفحة عشوائية من هذا الكتاب وبعد أن يفتح جاد ‏الصفحة يقوم العم إبراهيم بقراءة الصفحتين التي تظهر وبعد ذلك يُغلق الكتاب ويحل المشكلة ويخرج جاد ‏وقد انزاح همه وهدأ باله وحُلّت مشكلته..



بعد17 عام ..!


‏مرت السنوات وهذا هو حال جاد ‏مع العم إبراهيم، التركي المسلم كبير السن غير المتعلم !



‏وبعد سبعة عشر عاماً أصبح جاد ‏شاباً في الرابعة والعشرين من عمره وأصبح العم إبراهيم في السابعة والستين من عمره ...

‏توفي العم إبراهيم وقبل وفاته ترك صندوقاً لأبنائه ووضع بداخله الكتاب الذي كان جاد ‏يراه كلما زاره في المحل



ووصى أبناءه بأن يعطوه جاد‏ بعد وفاته كهدية منه لـ جاد‏، الشاب اليهودي !


‏علِمَ جاد ‏بوفاة العم إبراهيم عندما قام أبناء العم إبراهيم بإيصال الصندوق له وحزن حزناً شديداً وهام على وجهه حيث كان العم إبراهيم هو الأنيس له والمجير له بعد الله من لهيب المشاكل .. !


ما هذا الكتاب؟

ومرت الأيام ...


في يوم ما حصلت مشكلة لـ جاد ‏فتذكر العم إبراهيم ومعه تذكر الصندوق الذي تركه له، فعاد للصندوق وفتحه وإذا به يجد الكتاب الذي كان يفتحه في كل مرة يزور العم في محله !






‏فتح جاد ‏صفحة في الكتاب ولكن الكتاب مكتوب باللغة العربية وهو لا يعرفها ، فذهب لزميل تونسي له وطلب منه أن يقرأ صفحتين من هذا الكتاب ، فقرأها !




‏وبعد أن شرح جاد ‏مشكلته لزميله التونسي أوجد هذا التونسي الحل لـ جاد ..!





‏ذُهل جاد ، وسأله : ‏ما هذا الكتاب ؟



فقال له التونسي :





‏هذا هو القرآن الكريم ، كتاب المسلمين !






‏فرد جاد :





‏وكيف أصبح مسلماً ؟





فقال التونسي :





‏أن تنطق الشهادة وتتبع الشريعة





فقال ‏جاد : ‏أشهد ألا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله







المسلم جاد الله ...!





أسلم جاد واختار له اسماً هو "‏جاد الله القرآني" ‏وقد اختاره تعظيماً لهذا الكتاب المبهر وقرر أن يسخر ما بقي له في هذه الحياة في خدمة هذا الكتاب الكريم ...






‏تعلم ‏جاد الله ‏القر آن وفهمه وبدأ يدعو إلى الله في أوروبا حتى أسلم على يده خلق كثير وصلوا لستة آلاف يهودي ونصراني ...






‏في يوم ما وبينما هو يقلب في أوراقه القديمة فتح القرآن الذي أهداه له العم إبراهيم وإذا هو يجد بداخله في البداية خريطة العالم وعلى قارة أفريقيا توقيع العم إبراهيم وفي الأسفل قد كُتبت الآية








"‏ ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة " !






‏فتنبه جاد الله ‏وأيقن بأن هذه وصية من العم إبراهيم له وقرر تنفيذها ...








‏ترك أوروبا وذهب يدعوا لله في كينيا وجنوب السودان وأوغندا والدول المجاورة لها ، وأسلم على يده من قبائل الزولو وحدها أكثر من ستة ملايين إنسان





وفاة القرآني...!








(‏جاد الله القرآني‏، هذا المسلم الحق، الداعية الملهم، قضى في الإسلام 30 ‏سنة سخرها جميعها في الدعوة لله في مجاهل أفريقيا وأسلم على يده الملايين من البشر ...






‏توفي ‏جاد الله القرآني‏في عام 2003‏م بسبب الأمراض التي أصابته في أفريقيا في سبيل الدعوة لله ...







‏كان وقتها يبلغ من العمر أربعة وخمسين عاماً قضاها في رحاب الدعوة







الحكاية لم تنته بعد ... !







أمه ، اليهودية المتعصبة والمعلمة الجامعية والتربوية ، أسلمت عام 2005‏م بعد سنتين من وفاة إبنها الداعية ..






‏أسلمت وعمرها سبعون عاماً ، وتقول أنها أمضت الثلاثين سنة التي كان فيها إبنها مسلماً تحارب من أجل إعادته للديانة اليهودية ، وأنها بخبرتها وتعليمها وقدرتها على الإقناع لم تستطع أن تقنع ابنها بالعودة بينما استطاع العم إبراهيم، ذلك المسلم الغير متعلم كبير السن أن يعلق قلب ابنها بالإسلام







‏وإن هذا لهو الدين الصحيح ...



‏أسأل الله أن يحفظها ويثبتها على الخير


قبل النهاية...!





لماذا أسلم ؟




يقول جاد الله القرآني ، أن العم إبراهيم ولمدة سبعة عشر عاماً لم يقل "‏يا كافر" ‏أو "‏يا يهودي" ‏، ولم يقل له حتى "‏أسلِم" .. !




‏تخيل خلال سبعة عشر عاما لم يحدثه عن الدين أبداً ولا عن الإسلام ولا عن اليهودية


‏شيخ كبير غير متعلم عرف كيف يجعل قلب هذا الطفل يتعلق بالقرآن




سأله الشيخ عندما التقاه في أحد اللقاءات عن شعوره وقد أسلم على يده ملايين البشر فرد بأنه لا يشعر بفضل أو فخر لأنه بحسب قوله رحمه الله يرد جزءاً من جميل العم إبراهيم !







يد صافحت القرآني ..!





يقول الدكتور صفوت حجازي بأنه وخلال مؤتمر في لندن يبحث في موضوع دارفور وكيفية دعم المسلمين المحتاجين هناك من خطر التنصير والحرب، قابل أحد شيوخ قبيلة الزولو والذي يسكن في منطقة دارفور وخلال الحديث سأله الدكتور حجازي: ‏هل تعرف الدكتور جاد الله القرآني ؟






‏وعندها وقف شيخ القبيلة وسأل الدكتور حجازي : ‏وهل تعرفه أنت ؟




‏فأجاب الدكتور حجازي: ‏نعم وقابلته في سويسرا عندما كان يتعالج هناك ..






‏فهم شيخ القبيلة على يد الدكتور حجازي يقبلها بحرارة، فقال له ا لدكتور حجازي: ‏ماذا تفعل ؟ لم أعمل شيئاً يستحق هذا !







فرد شيخ القبيلة: ‏أنا لا أقبل يدك، بل أقبل يداً صافحت الدكتور جاد الله القرآني !





‏فسأله الدكتور حجازي: ‏هل أسلمت على يد الدكتور جاد الله ؟





‏فرد شيخ القبيلة: ‏لا ، بل أسلمت على يد رجل أسلم على يد الدكتور جاد الله القرآني رحمه الله !!







سبحان الله، كم يا ترى سيسلم على يد من أسلموا على يد جاد الله القرآني ؟!


‏والأجر له ومن تسبب بعد الله في إسلامه، العم إبراهيم المتوفى منذ أكثر من 30 ‏سنة !
هنا ... انتهت القصة...!


لكن ماذا نستفيد منها ؟ ماذا نتعلم ..؟


هذا ما سأتركه لكم
]]> ديوان يافع الاسلامي أبوخالد الجهوري http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15318 ليلة القدر http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15308&goto=newpost Sun, 22 Aug 2010 11:36:42 GMT ماذ تعرف اخي العزيز اختي العزيزه عن قيام ليلة القدر
ماذ تعرف اخي العزيز اختي العزيزه عن قيام ليلة القدر
]]> ديوان يافع الاسلامي القعقاع العثاري http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15308 دموع التائبين http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15284&goto=newpost Sat, 21 Aug 2010 14:53:35 GMT دموع التائبين حسين بن سعيد الحسنية بسم الله الرحمن الرحيم دموع التائبين ... تلك الدموع التي ما نزلت من أعين أصحابها إلا وفيها صدق المحبين...
دموع التائبين

حسين بن سعيد الحسنية

بسم الله الرحمن الرحيم

دموع التائبين ...
تلك الدموع التي ما نزلت من أعين أصحابها إلا وفيها صدق المحبين وشوق العاشقين , ورجاء الخائفين .

دموع التائبين ...
تلك الدموع التي سايرتها حرقة الذنب , وألم المعصية , وندم التجاوز .

دموع التائبين ...
تلك الدموع الهاطلة الغالية بغلاء مضمونها , والمرتجفة بارتجاف صدر صاحبها , الصادقة بصدقه أوبة مالكها .

دموع التائبين ...
ليست كباقي الدموع بل هي الدموع الزكية التي لا يخالطها رياء ولا غش ولا جمود .

دموع التائبين ...
هطلت بكل جود وعطاء لأنها كريمة حينما أدركت أنها لله ومن الله وفي الله جل وعلا .

دموع التائبين ...
أجْلَت كل دخن في القلوب , وأزالت كل صدأٍ في النفوس , وطهّرت كل شائبة في الأرواح . لأنها الدموع الطاهرة .

دموع التائبين ...
دموع أحبها الله رب العالمين .
عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : \" ليس شيء أحب إلى الله تعالى من قطرتين وأثرين : قطرة دموع من خشية الله وقطرة دم تهراق في سبيل الله , وأما الأثران فأثر في سبيل الله تعالى وأثر في فريضة من فرائض الله تعالى \" رواه الترمذي وصححه وحسنه الألباني .

دموع التائبين ...
عيونها لا تراها النار أبداً .
قال عليه الصلاة والسلام : \" ثلاثة لا ترى أعينهم يوم القيامة , عين بكت من خشية الله وعين حرست في سبيل الله وعين غضت عن محارم الله \" حسنه الألباني

دموع التائبين ...
ليس لها إلا طوبى وهنيئاً لها .
قال الحبيب عليه الصلاة والسلام :- طوبى لمن ملك نفسه ووسعه بيته وبكى على خطيئته \" رواه الترمذي وحسنه الألباني .

دموع التائبين ...
صاحبها في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله .
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : \" سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله .... ذكر منهم – ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه \" متفق عليه .

دموع التائبين ...
علامات للمخبتين , ودلائل على صدق العائدين , ومنارات لقلوب الخاشعين , قال الحسن البصري رحمه الله \" صحبت أقواماً ما كانت صحبتهم إلا شفاءً لكل داء , يبيتون على أطرافهم , تجري دموعهم على وجوههم , يناجون ربهم في فكاك رقابهم , والله لقد كانوا فيما أحل الله أزهد منكم فيما حرم الله عليكم , كانوا أن لا يقبل الله حسناتهم أخوف منكم أن تؤخذوا بسيئاتهم .

دموع التائبين ...
لها مع الحبيب عليه الصلاة و والسلام موعد فقد كان أخشى الناس لله , وأخوفهم منه وهو الذي قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر , وهو المنتهى في الكمال البشري , عن عبد الله بن الشخّير رضي الله عنه – قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ولجوفه أزيزٌ كأزيز المرجل من البكاء \" رواه أبو داود وصححه الألباني .
وعن عبد الله أبن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم \" اقرأ عليّ \" : قال : قلت : اقرأ عليك وعليك أنزل ؟ قال : \" إني أشتهي أن أسمعه من غيري : قال : فقرأت النساء حتى إذا بلغت {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَـؤُلاء شَهِيداً }النساء41 : قال لي : \"كف أو أمسك\" : فرأيت عيناه تذرفان \" رواه البخاري .
وعن عائشة رضي الله عنها قالت \" قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة من الليالي فقال يا عائشة ذريني أتعبد لربي , قالت : قلت : والله إني لأحب قربك وأحب ما يسرك , قالت : فقام فتطهر , ثم قام يصلي , فلم يزل يبكي حتى بل حجره , فلم يزل يبكي حتى بل الأرض , وجاء بلال يؤذن بالصلاة , فلما رآه يبكي قال : يا رسول الله تبكي وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟ قال أفلا أكون عبداً شكوراً \" رواه أبن حبان , صلى الله عليك يا سيد الثقلين , ومعلم الناس أجمعين , أكمل البشر , وأتقى قلب , وأنقى سريرة , وأجمل وجه , وأعظم سيرة , وأحسن هدي , وخير قدوة , وأعذب منطق , وأضوأ محيا .

دموع التائبين ...
أعذب وأطهر وأصدق دموع فأين البكّائين على أخطاءهم ؟
]]> ديوان يافع الاسلامي ابوهود العثاري http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15284 أين أنت فى الثلث الليل الآخير http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15281&goto=newpost Sat, 21 Aug 2010 14:49:16 GMT
((بسم الله الرحمن الرحيم))


"السلام عليكم ورحمة الله وبركاته"


مساء الخير //صباح الرحمة والمغفرة<<تدوم عليكم جميعآ







الحمد لله


و الصلاة و السلام على خير خلقه


صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم


أثنى عليهم الله فى كتابه
و أخصهم بالذكر
و وعدهم بخير الجزاء
هؤلاء الذين تتجافى جنوبهم عن المضاجع:
" لا يستطيع أن ينام و يترك القيام "


{تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (16) َلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (17)}السجدة


هو متعب و مرهق من العمل طيلة اليوم
و لكنه
اذا ما جاء الثلث الأخير لا يستطيع أن ينام
لا يرتاح و هو على الفراش
لأنه لا يبحث عن راحة الجسد
بل عن راحة القلب و الروح
فهو يجد راحته فى طول القيام
رأسه لا ترتاح إلا حين تسجد على الأرض
عينه لا ترتاح إلا حين تدمع من خشية الله
نفسه لا تطمئن إلا بذكر الله
يقوم فى ظلمة الليل لينير الله وجهه يوم القيامة
يقوم فى ليالى البرد لأنه لا يحتمل حر جهنم
يقوم بالليل ليستغفر من ذنوب النهار


عن ابن مسعود
"أن رجلا أصاب من امرأة قبله
فأتى النبي فأخبره، فأنزل الله تعالى
"وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفاً من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات"، قال الرجل: يا رسول الله ألي هذا؟ قال: لجميع أمتي كلهم".


{وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ }هود114


هل لك ذنب تريد أن يغفره لك الله ؟
عليك بصلاة الليل تمحو ذنبك
يا من ترجو رحمة الله و مغفرته أين عملك ؟


{أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ }الزمر9


كم تتعب كثيرا من أجل عمل و مال و دنيا
و الله يقول :
َلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (17) السجدة


أين رغبتك فيما عند الله ؟
أين شوقك للجنة؟
أين حبك لأن تكون مع النبى محمد صلى الله عليه و سلم فى الجنة ؟
لقد وعدهم الله ب " قرة العين " جزاء من الله الكريم
طالبى الدنيا يسعون و يجرون خلف دنياهم
يقضون الليل و النهار سعيا وراء المال و السلطان
و لكن أنت يا طالب الجنة ؟
يا طالب رضا الرحمن ؟
أين أنت ؟
أين أنت فى ثلث الليل الآخير ؟
هل تجافى الجنب
]]> ديوان يافع الاسلامي ابوهود العثاري http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15281 ماذا تعرف عن ساعة مكـة المكرمة العملاقة ؟ http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15280&goto=newpost Sat, 21 Aug 2010 14:45:42 GMT

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
توضع اللمسات الأخيرة لمشروع إنشاء ساعة أطلق عليها "ساعة مكة المكرمة"، في أعلى البرج الخامس من وقف الملك عبد العزيز رحمه الله للحرمين الشريفين.
وقد كلفت الشركة القائمة بمشروع وقف الملك عبد العزيز للحرمين الشريفين، بتنفيذ إنشاء هذه الساعة.
ومن المقرر أن يبدأ التشغيل التجريبي للساعة مع بداية الأسبوع الأول من شهر رمضان المبارك القادم (منتصف أغسطس2010م)، على أن يتم الانتهاء من كامل أعمال المشروع بعد ثلاثة أشهر من بدء التشغيل التجريبي
وستصبح ساعة مكة المكرمة أكبر ساعة برج في العالم، نظراً لقطر واجهتها الذي يزيد عن 40 مترا، وبارتفاعها الذي يزيد عن 400 متر عن مستوى الأرض، ويمكن رؤية الساعة من جميع أحياء مكة المكرمة، وذلك من على بعد يزيد عن ثمانية كيلومترات، وبذلك ستمثل الساعة إضافة جمالية متميزة لمعالم مكة المكرمة.
وتعد الساعة الجديدة والفريدة من نوعها رائعة من روائع الهندسة والتصميم المتقن، إذ تم تطويرها من قبل مهندسين رائدين من ألمانيا وسويسرا إلـى جانب فريق من المتخصصين من أوروبا ومن جميع أنحاء العالم.
ويبلغ الارتفاع الإجمالي لبرج ساعة مكة 601 متراً، فيما يصل ارتفاع الساعة من قاعدتـها إلى أعلى نقطة في قمة الهلال 251 متراً.
و تتكون ساعة مكة من أربع واجهات يبلغ حجم الواجهتين الأمامية والخلفية 43 مترا في 43 مترا، فيما يبلغ حجم الواجهتين الجانبيتين حوالي 43 متراً في 39 متراً ويمكن رؤية أكبر لفظ تكبير (الله أكبر) في العالم فوق الساعة، حيث يصل طول حرف الألف في كلمة لفظ الجلالة الله إلى أكثر من 23 مترا، ويبلغ قطر الهلال 23 مترا و‏هو‏ بذلك أكبر هلال تم صنعه حتى الآن.
ويمكن رؤية لفظ الشهادتين (لا إله إلا الله محمد رسول الله) فوق الواجهتين الجانبيتين للساعة، وتتكون الساعة المصممة على الطراز الإسلامي طبقاً لأدق معايير السلامة من مستوى قاعدي يحتوي على شرفة للزائرين، تقع تحت واجهات الساعة الأربع ويبلغ الوزن الإجمالي لساعة مكة 36000 طن.
هذه بعض صور الساعة التى تعتلى فندق : ابراج البيت


المصدر جريدة الشلرق الاوسط
]]> ديوان يافع الاسلامي ابوهود العثاري http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15280 كيف تحزن وقدوتك اسعد رجل في العالم http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15242&goto=newpost Fri, 20 Aug 2010 11:27:59 GMT كيف تحزن وقدوتك أسعد رجل في العالم ؟ السعادة كل السعادة في اتباع النبى والشقاء كل الشقاء في مفارقة هداه وترك سنته ..... فكيف تحزن و...
كيف تحزن وقدوتك أسعد رجل في العالم ؟



السعادة كل السعادة في اتباع النبى



والشقاء كل الشقاء في مفارقة هداه
وترك سنته ..... فكيف تحزن و قدوتك هو أسعد رجل في العالم كله ؟
- نعم كان أسعد الناس رغم حياة الزهد و التقشف التي عاشها النبى




. . . . نام على الحصير




حتى اثر الحصير في جنبه الشريف . . . .



جاع حتى ربط على بطنه حجراً من الجوع . . مات أولاده وبناته في حياته إلا فاطمة _رضي الله عنه _ ماتت بعده .



. . . أٌٌوذى أشد الإذاء ,
وقُتل عدد كبير من أصحابه
و عُذب أكثرهم عذاباً شديداً

. . . طُرِد من مكة . . . اتُهِم في عرضه . . . عانى من الألم و المرض . . . دُبرت المؤامرات لقتله . . . . و مع ذلك كان أسعد رجل في العالم ,




لانه كان أعرف الناس بالله و أخشى الناس لله و أعبد الناس لله . . . فلا تحزن مادمت تسير على هديه



صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم





مقتطفات من كتاب لاتحزن و ابتسم للحياة
]]> ديوان يافع الاسلامي فهد العثاري http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15242 مااااهي قصت الشهاااااااده ؟؟ http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15223&goto=newpost Thu, 19 Aug 2010 13:56:54 GMT ما هي قصة التشهـّد ؟؟ حوار التشهـّد يبدأ المشهد بسيدنا رسول الله وهو يمشي في معيـّة سيدنا جبريل في طريقهما لسدرة المنتهى في رحلة المعراج. وفي...
ما هي قصة التشهـّد ؟؟


حوار التشهـّد يبدأ المشهد بسيدنا رسول الله وهو يمشي في معيـّة سيدنا جبريل في طريقهما لسدرة المنتهى في رحلة المعراج.

وفي مكان ما .. يقف سيدنا جبريل عليه السلام ... فيقول له سيدنا محمد: أهنا يترك الخليل خليله ؟

قال سيدنا جبريل : لكل منا مقام معلوم. يا رسول الله ... إذا أنت تقدّمت اخترقت .. وإذا أنا تقدّمت احترقت

(وصار سيدنا جبريل كالحلس البالي من خشية الله)

فتقدم سيدنا محمد إلى سدرة المنتهى .. واقترب منها.. ثم قال سيدنا رسول الله : التحيات لله والصلوات الطيبات
رد عليه رب العزة : السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته. قال سيدنا رسول الله : السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. فقال سيدنا جبريل (وقيل الملائكة المقربون) :أشهد أن لا إله إلا الله .. وأشهد أن محمدا رسول الله.

هل نستشعر عند قرآءة التشهد هذا الحوار الراقي ؟؟
هل نستشعر أن سيدنا رسول الله تذكرنا هناك عند سدرة المنتهى .. حيث مواطن الأنوار والأسرار ... حيث من المستحيل من روعة المكان أن تتذكر الأم وليدها. ولكنه بحنانه تذكرنا هناك

استشعروا روعة هذه الكلمة (السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين) تذكر عباد الله الصالحين الذين نرجو أن نكون منهم ليشملنا سلام سيدنا رسول الله

كم نحبك يا رسول الله
كم نتمنى أن نراك في المنام ولو معاتبا .. المهم أن نكحل أعيننا بطلعتك.
صلى الله عليك يا حبيبي يا رسول الله

هل بعد هذا ستقرأ التشهد كما كنت تقرأه سابقا ؟؟
هل بعد ذلك ستصلي على سيدنا رسول الله في الصلاة الإبراهيمية بنفس الفتور ؟؟
هل ستكثر بعد هذا من الصلاة على حبيبك سيدنا محمد ..؟؟


بالتاكيد ستثاب اذا ارسلتها و لن تؤثم اذا تركتها ...اذا هل تريد الثواب؟؟

اللهم ارحم قارئ و ناشر هذه الرسالة و اجعله من عتقائك و من عبادك الصالحين يا رب العالمين.

اللهم صلى و سلم و بارك على سيدنا محمد النبى الامى و على اله و صحبه و سلم تسليما كثيرا
]]> ديوان يافع الاسلامي ابن النقيب http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15223 الدعاءالذي هز عرش الرحمن http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15221&goto=newpost Thu, 19 Aug 2010 10:38:35 GMT _*الدعاء الذي هز عرش الرحمن -------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم...
الدعاء الذي هز عرش الرحمن
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا الدعاء الذي هز عرش السماء والرجاء من كل من يقرأه ان يكمل القرأة للاخر.
في حديث عن أنس رضي الله عنه قال: كان رجل على عهد النبي صلى الله عله وسلم يتجر من بلاد الشام الى المدينه ولايصحب القوافل توكلامنه على الله تعالى....فبينما هو راجع من الشام عرض له لص على فرس , فصاح التاجر:قف فوقف التاجر ,وقال له :شأنك بم الي فقال له اللص :المال مالي , وانما أريد نفسك, فقال له أ؟نظرني حتى أصلي قال: افعل مابدا لك...فصلى اربع ركعات ثم رفع ر أسه الى السماءيقول: ((( ياودود ياودود ياذا العرش المجيد ,يامبدىء يامعيد, يافعال لما يريد ,أسألك بنور وجهك , الذي ملىء أركان عرشك, وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك ,وأسألك برحمتك التي وسعت كل شىء ,لااله الا أنت , يا مغيث أغثني,ثلاث مرات ,واذا بفارس بيده حربه فلما رآه اللص ترك التاجرومضى نحوه فلما دنا منه طعنه فأرادهعن فرسه قتيلا , وقال الفارس للتاجر :أعلم أني ملك من السماء الثالثه ... لمادعوت الاولى سمعنا لأبواب السماء قعقعه فقلنا : أمر حدث, ثم دعوت الثانيه, ففتحت أبواب السماء ولها شرر ,ثم دعوت الثالثه , فهبط جبريل عليه السلام ينادي : من لهذاالمكروب ؟ فدعوت الله أن يوليني قتله ,وأعلم ياعبد الله أن من دعا بدعائك في ك لشده أغاثه الله وفرج عنه , ثم جاء التاجر الى الرسول صلى الله عليه وسلم ,فأخبره فقال المصطفى صلى الله عليه وسلم : ((لقد لقنك الله أسمائه الحسنى التي اذا دعى بهاأجاب وأذا سأل بها أعطى ))
الحديث رواه ابن أبي الدنيا في كتاب " الهواتف " وفي كتاب " مُجابو الدعوة " ومن طريقه رواه الإمام اللالكائي في كتاب " كرامات الأولياء " في " سياق ما روي فيكرامات أبي معلق " .
وضعّف إسناده مُحقق كتاب " كرامات الأولياء " وهو يَحتاج إلى بحث وتخريج أطول وأدقّ .
والقصة أوردها ابن حجر في الإصابة في تمييز الصحابة في ترجمة أبي معلق الأنصاري .
وليس فيه ما نُسِب إلى النبي صلى الله عليه وسلم منقوله : " لقد لقنك الله أسماءه الحسنى التي إذا دعي بها أجاب، وإذا سئل بهاأعطى"بل فيه قول أنس رضي الله عنه : فاعلم أنه من توضأ وصلى أربع ركعات ودعا بهذا الدعاء استجيب له مكروبا كان أو غير مكروب .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم
والخلاصة :أن القصة والدعاء لا يصحان بوجه منالوجوه ، إلا أن جمل هذا الدعاء وعباراته ليس في شيء منها نكارة ، بل كلماته صحيحةعظيمة تشهد لها نصوص من الكتاب والسنة ، ولكن لا يعني ذلك لزوم نجاة من دعا بها ،أو اعتقاد نصرة الله تعالى لمن ذكرها ، فذلك متوقف على صحة السند به إلى النبي صلىالله عليه وسلم ، وبما أن السند لم يصح : فلا ينبغي اعتقاد ذلك ، ومن أحب أن يحفظهذه الكلمات ويدعو بها دون أن ينسبها إلى الشرع : فلا حرج عليه إن شاء الله تعالى .
والله أعلم.
((منقول))
]]> ديوان يافع الاسلامي ظلماني http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15221 صليت وصمت ودعيت وأستغفرت وحالي ماتغير http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15202&goto=newpost Wed, 18 Aug 2010 14:27:47 GMT
♥~أحبتي في الله♥~





الكثير منا يصلي ويصوم ويقرأ كلام ربه وربما أكثر من الذكر
ومع ذلك يشعر أن حاله لا يتغير كثيرا وهمه إن أبعد عنه شبرا عاد أخرى وألتصق..!
وأنه كما هو لا أثر لذلك كله...





* * * * * * * * * *





هل تعرفون السبب أعزآئي..؟






ويعود كله إلى أننا تعبدنا الله بجوارحنا وعطلنا (عبادة القلوب)..!
وهي الغاية وعليها المدار , والأعمال القلبية لها منزلة وقدر، وهي في الجملة أعظم من أعمال الجوارح




إننا حين نصلي صعود وقيام تتحرك جوارحنا لكن قلوبنا لا





تصلي...! فهي لاهية لا متدبرة ولا خاشعة





فلا يكون لصلاتنا أثر ولا معنى ..!




فلا هي تنهانا على المنكر ولا هي تجلو عن قلوبنا الهم ولآ على المشاق تعين.!





وكذلك في تلاوتنا للقرآن الكريم فكيف هي أوضاعنا ..؟؟؟
ألسنا نفتح المصحف وتتحرك شفاهنا وتعلوا أصواتنا وقلوبنا تجول في الدنيا وتصول فهي لم تقرأ معنا..!!
وكذلك في صيامنا فلآ استشعار واحتساب وكف للنفس عن اللغو والصخب وتدبر أمر الله واستشعار الخضوع له..!







* * * * * * * * * * * * * * * * *






أخواني وأخواتي..







المسألة كبيرة جدا فمن أراد السعادة والثمار الحقيقية من طاعة الله جل جلاله فليتعبد بالقلب مع الجوارح




(فإن صلح صلح سائر الجسد)
وقد نحسن الصلاة والصدقة والعمرة وغيره بجوارحنا لكن لانحسن عبادة القلب..!
أن عبادات الجوارح صلاحها في إتصال القلب وقيامه معها
كذلك له عبادات مستقلة كالتوكل , و الحب , وحسن الظن , والصبر , والرضى عن الله , وتعظيمه جل جلاله وووغيره
إن قلوبنا تـــــــغ ــــــرق...













[ في الدنيا ]



فقط



هل تعلمنا مايجب لربنا في قلوبنا ..! أم أننا عطلنا القلب فلا توكل ولا تفويض ولا صبر ولا حسن ظن..!
إن أصابنا ضر هلعنا وجزعنا وأكثرنا الشكوى والأنين ولربما والعياذ بالله تسلل للقلب القنوط..!








* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *




أحبابي...



الله لا ينظر إلى أجسادنا ولكن ينظر إلى قلوبنا التي في الصدور..!
فأسألوا انفسكم كيف هي [ عبادة قلبي ]
هل قلبي قائما بعباداته..؟
هل أنا توكلت على الله حق توكل وصدقت في الإعتماد عليه وتفويض الأمر إليه , أم أني أثق في كفاية الخلق أكثر ..؟هل أنا أمتلئ حبا لله وخشية منه ورجاء له وحده..؟







نحتاج للمجاهدة فالقلب سريع التقلب ومن ظفر بعبادات القلب سعد بالحياة الحقيقية..









فأنصحكم أخواني واخواتي...







بالعلم في أعمال القلوب ها نحن ندير محركات البحث (قوقل) وغيره فيما نهوى من الدنيا ..!




فهلا استخدمناها لمعرفة أعمال القلوب وكيف نتوكل وكيف نصبر وكيف نرضى وكيف نحبه جل جلاله..!
ليقوم القلب بالعبادات التي أرادها وخلقه المولى جل جلاله لها ...
]]> ديوان يافع الاسلامي فهد العثاري http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15202 فضل شهر رمضان http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15195&goto=newpost Wed, 18 Aug 2010 10:08:27 GMT فضل شهر رمضان قال الله تعالى : { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ...
فضل شهر رمضان
قال الله تعالى :
{ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } (185) سورة البقرة
فضْل الله تعالى شهر رمضان على كثير من الشهور و جعلة أفضل شهور العام ففرض فيه الصيام و أنزل فيه القرآن و فية ينزل القدر و تُغفر الذنوب و يعتِق الله عز و جل من يريد من النار و فية تُصفد الشياطين و هو شهر البركة و شهر الأرحام , و فية ليلة هى خير من ألف شهر , و فيه قال صلى الله عليه وسلم (( الصوم جُنة، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل: إني امرؤ صائم )) ::: رواه البخاري ومسلم ::: وقال أيضاُ صلى الله عليه وسلم : (( من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه )) ::: رواه البخاري ومسلم :::, و كان صلى الله عليه و سلم أجود الناس ، وكان أجود ما يكون في رمضان ، كان أجود بالخير من الريح المرسلة )) ::: متفق عليه ::: ، وقال صلى الله عليه وسلم : (( أفضل الصدقة في رمضان )) فهذا يبين لنا مدى فضل هذا الشهر الكريم و كيف يتقبل فيه الله عز و جل جميع الطاعات و الخيرات و يأمر الناس بصله الارحام فقد فرض الله عز و جل الصيام فيه لعدة اسباب منها زيارة الرحم و الشعور بالفقر إلى الله عز و جل و الشعور بعزة العبادة و لذتها , كما أن الرسول صلى الله عليه و سلم كان يعتكف العشر الأخير من رمضان و قال الذى لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه و سلم (( عمرة في رمضان تعدل حجة )) ::: أخرجه البخاري ::: . فما اعظم هذا الشهر و ما اعظم العبادة فيه , و عن النبى صلى الله عليه و سلم انه قال لما حضر رمضان (( قد جاءكم شهر مبارك افترض عليكم صيامة تفتح فية ابوب الجنة و تُغلق فية أبواب الجحيم و تُغل فية الشياطين , فية ليلة خير من ألف شهر , من حُرم خيرها فقد حُرم )) ::: رواة أحمد و النسائى و البيهقى ::: , و عن النبى صلى الله عليه و سلم قال (( الصلوات الخمس و الجمعة إلى الجمعة و رمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر )) ::: رواة مسلم ::: , و عن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (( من صام رمضان و عرف حدودة و تحفظ مما كان ينبغى ان يتحفظ منة , كفر ما قبلة )) ::: رواة أحمد ::: و عن ابى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (( من صام رمضان إيماناً و إحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبة )) ::: رواة أحمد و أصحاب السنن :::.
ـ
ـ
ـ
ـ
/
منقوووول
]]> ديوان يافع الاسلامي أبو ماجد http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15195 الصلاة http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15181&goto=newpost Tue, 17 Aug 2010 10:22:42 GMT صورة: http://www.yafe1.com/vb3/mwaextraedit4/extra/29.gif *الصلاة كيف تستيقظ لصلاة الفجر لقد تخلف كثير من المسلمين اليوم عن صلاة الفجر في...

الصلاة
كيف تستيقظ لصلاة الفجر
لقد تخلف كثير من المسلمين اليوم عن صلاة الفجر في جماعة المسجد وذلك بسبب النوم في الغالب ، وهناك عدة خطوات يمكن للمسلم إذا اتبعها أن يزداد إعتياداً ومواظبة على صلاة الفجر مع الجماعة فم ذلك :
1- الحرص على الطهارة ( الوضوء ) وقراءة الأذكار التي تقال قبل النوم .
2- أن تعزم عزماً أكيداً وتعقد النية على أن تؤدي صلاة الفجر جماعة ، لأن النائم كالميت فلا يدري هل يستيقظ أم تقبض روحه وهو نائم ؟ ومن لم ينوي أداء صلاة الفجر جماعة ومات فبئست الميتة .
3- الإخلاص لله تعالى فهو خير دافع للإنسان للإستيقاظ للصلاة وهو أمير الأسباب المعينة فإذا وجد الإخلاص الذي يلهب القلب ويوقظ الوجدان ، فهو كفيل بإذن الله بإيقاظ صاحبه لصلاة الفجر مع الجماعة ، ولو نام قبل دخول الفجر بدقائق .
4- أن يدعو المسلم ربه أن يوفقه للإستيقاظ لأداء صلاة الفجر مع الجماعة ويلح في الدعاء .
5- لابد من الإستعانة على القيام للصلاة بالأهل الصالحين والتواصي بذلك قال الله تعالى ( وتعاونوا على البر والتقوى )
الأحاديث :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من صلى الفجر فهو في ذمة الله ( يحفظه ) فلا يطلبنكم الله بشيء من ذمته ) حديث صحيح رواه الطبراني ومسلم بلفظ مشابه .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله ) رواه مسلم .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة) صحيح .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ، ولو يعلمون ما فيها لأتوهما ولو حبوا ) رواه أحمد والبخاري .
وأخيرا ً ... إن المحافظة على الفجر تدل على صدق إيمان الرجل ومعيار يقاس به إخلاصه عن عبد الله بن عمر ـ رضى الله عنهما ـ قال ( كنا إذا فقدنا الرجل في الفجر والعشاء أسأنا الظن )
]]> ديوان يافع الاسلامي ظلماني http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15181 نجم رمضان http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15180&goto=newpost Tue, 17 Aug 2010 10:14:27 GMT صورة: http://www.yafe1.com/vb3/mwaextraedit4/extra/72.gif كيف تكون نجم يلمع في سماء رمضان كيف تكون نجم يلمع في سماء رمضان ؟! إذا أقبل رمضان شهر...

كيف تكون نجم يلمع في سماء رمضان
كيف تكون نجم يلمع في سماء رمضان ؟!
إذا أقبل رمضان شهر القرآن ، شهر الرحمة والغفران
أغلقت أبواب النيران وفتحت أبواب الجنان وصفدت الشياطين
وينادي مناد من السماء يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر
ويبقى شياطين الإنس ونفسك وهواها
أما شياطين الإنس هم اللذين يجعلوك تمشي وراءهم وبعد المشي ماذا ستجني
الضياع والابتعاد عن رب السماء والعياذ بالله
وعلى سبيل المثال لا الحصر
المسلسلات
كل قناة تذيع الآن ماذا قامت بتحضير أفلام ومسلسلات لشهر رمضان
وستحتار على أي قناة فضائية ستشاهد هذه الأفلام والمسلسلات
وكله سيعااااااد بعد رمضان
وسنغفل عن القرآن وعن العبادة والقيام
انظروا إلى الإمام مالك رحمه الله
كان إذا أقبل رمضان جمع كل كتبه وأقفل عليها ولم يبق إلا كتاب واحد
ألا وهو " القرآن "
رمضان شهر القرآن يتفرغ لتلاوته وما هي كتبه مجلات ، قصص ، روايات
كتبه عبارة عن علمه الذي في عقله وقلبه وليس مثل كتبنا هذه الأيام
أما الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله
كان إذا دخل عليه رمضان اعتكف بالمسجد ولم يخرج منه أبدا
إلا إذا أراد أن يأكل أو يشرب أو ينام
وأكلهم وشربهم ونومهم ليس مثلنا في هذه الأيام
وكان طوال الوقت على طهارة
إذا نقض وضوءه قام وجدد الوضوء
كونوا طوال هذا الشهر الكريم على وضوء
حتى تحفكم الملائكة وتستغفر لكم
الصحابة رضوان الله عليهم كانوا يستعدون لرمضان
قبل 6 أشهر فهل نحن مستعدون له وما هي إلا أيام قلائل
نسأله تعالى بحوله وقوته وإذنه أن يبلغنا هذا الشهر الكريم
اللهم آمين
أخي الحبيب ، أختي الحبيبة :
إذا أقبل رمضان فاسجدوا شكرا لله الواحد القهار أنه بلغكم أول ليلة من رمضان
ولا تنسوا أن هناك في أول ليلة لله عتقاء من النار
لا تنتظروا العشر الأواخر فالعمر يمضي ولن تضمنها " أطال الله في أعماركم "
رمضان تجارة رابحة لمن عرفه من أول ليلة
وترك كل شيء يلهه وتفرغ لنفسه
وأخيراً وليس بآخر ..... أسأله جل وتعالى أن يبلغكم رمضان كاملا ً بلا نقصان
وأن يعيننا على الصيام والقيام وتلاوة وتدبر القرآن آناء الليل وأطراف النهار
]]> ديوان يافع الاسلامي ظلماني http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15180 رسالتي في الحياه http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15175&goto=newpost Tue, 17 Aug 2010 00:40:38 GMT تمر بنا الحياة .. وترسم بلحظاتها خطوطاً لأفكارنا وآرائنا وقياساتنا للأمور ... فيختلف تلقينا لهذه الخبرات من شخص لآخر .. فتقلب الموازين حين ننشد...
تمر بنا الحياة ..
وترسم بلحظاتها خطوطاً لأفكارنا وآرائنا وقياساتنا للأمور ...
فيختلف تلقينا لهذه الخبرات من شخص لآخر ..
فتقلب الموازين حين ننشد عدلها ..
وتعتدل ... حين لا يجدي من ورائها شيئا..


•.♥.•°رسالة ايمان °•.♥.•°

كي تطلب من شخص مالاً ..
تأكد أولاً أنه يملك ما تريد ..
وبعد أن تتيقن من ذلك .. تباشر بالطلب ...
فهل رفعت يديك لله يوماً بالدعاء ..
وأنت متيقناً أنه وحده من يملك لك قضاء حاجتك ؟؟
واليقين لا يوازيه سوى الثقة التامة بقدرة الله على تحقيق ما تريد..
وليس باعتقادات أن ما تريده قد يحصل أو لا يحصل
.. فما تلك بثقة ... ولا يقين.


•.♥.•°رسالة حب °•.♥.•°

الحب ..هو الصفة الوحيدة التي تعطي للمرء ملامح أخرى غير التي يحمل ..
فتجعل لوهج الحب في قلبه نور يضيء جنبات وجهه ..
فتخجل أمامه الأحقاد ...
والضغينة....
وتتلألأ من حوله الحياة ببسمتها فيسعد ومن حوله ....
الحب فطرة ربناية فلا تضيعها منك بقسوة القلب وكن حنونا .....
الحب معانى جميله يعشقها القلب فالى من توجهها ؟؟ أ فى رضى لله ام في معصيته؟؟
الحب ريحانة تثمر معانى الخلود في أن تكون او لا تكون
واحلى الحب الحب فى الله




°•.♥.•°رسالة علم °•.♥.•°

المؤمن من يتعظ من تجارب غيره ..
فاجعل لسقطات الآخرين وهفواتهم كتاباً آخر تقرأه ...
فلا تسقط كما سقطوا.
والسقوط هو العثرة فى الطريق فاختر لنفسك طريقا لاتسقط فيه
وخير الطرق طريق الله


°•.♥.•°رسالة صبر °•.♥.•°

لا تستبق الأحداث أبداً ...
اصبر على وقح القول ...
فلربما تحمل كلماته من الصواب ما يخلق منك إنساناً أجمل ...
وحذار من الغوص في حروف عاشق
لم يكن عشقه إلا كلمات ...
ولاتنجرف في عشق كلمة تشبع هوى فلا تجد منها الا معانى الاسى


°•.♥.•°رسالة حنان °•.♥.•°

ما أجمل أن تتشكل المرأة فتكون كل ريحانه حنان يشمها الرجل فينعم بحياتها

ويشمها الابن فيكون عالما

وتشمها الاخت فتصير نبعا صافيا

حنانك من فطرتك فلا تجعليه يموت فتموتى ويموت من حولك

وكونى شجرة يستظل فيها الركب فيتابع المسير

وحنانك من سر جمالك فلا تشوهى جمالك بهفوات شيطانية تعصي بها ربك
فكونى زوجه لرجلك
واختا لصديقتك
وكونى حبيبة لمن حولك في هدوء
]]> ديوان يافع الاسلامي البراشي كنج http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15175 دعاء لمرة واحدة بالعمر http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15160&goto=newpost Mon, 16 Aug 2010 10:52:39 GMT دعاء لمرة واحدة بالعمر روي عن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) مضمون الحديث انه قال: من قرأ الدعاء في أي وقت فكأنه حج 360 حجة وختم 360...
دعاء لمرة واحدة بالعمر
روي عن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) مضمون الحديث
انه قال: من قرأ الدعاء في أي وقت فكأنه
حج 360 حجة
وختم 360 ختمه
وأعتق 360 عبدا
وتصدق ب 360 دينار
وفرج عن 360 مغموما
وبمجرد أن قال رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) الحديث ! نزل جبريل (عليه السلام) وقال: يا ! رسول الله أي عبد من عبيد الله سبحانه وتعالى أو أي أحد من أمتك يا محمد قرأ الدعاء ولو مرة واحدة في العمر بحرمتي و جلالي ضمنت له سبعة أشياء :
رفعت عنه الفقر
أمنته من سؤال منكر و نكير
أمررته على الصراط
حفظته من موت الفجأة
حرمت عليه دخول النار
حفظته من ضغطة القبر
حفظته من غضب السلطان الجائر والظالم
الدعاء:
لا اله إلا الله الجليل الجبار لا اله إلا الله الواحد القهار,)
لا اله إلا الله الكريم الستار لا اله إلا الله الكبير المتعال, لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له مسلمون, لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له عابدون لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له قانتون, لا اله إلا وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له صابرون, لا اله إلا الله محمد رسول الله , اللهم إليك فوضت أمري وعليك توكلت يا أرحم الراحمين .
و أخيراً :
اللـهم صـلي علـى محمد و علـى آل محـمد كما صـــليت علـى إبراهيم و علـى آل إبراهيم إنكـ
حميد مجيد، وباركـ علـى محمـد و علـى
آل محمد كما باركت علـى إبراهيم و علـى
آل إبراهيم في العــــــالمين إنك حميد مجيد.
ـ
ـ
ـ
ـ
/
منقووول
]]> ديوان يافع الاسلامي أبو ماجد http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15160 هل ذنوبك تؤلمك ؟ ؟؟؟؟؟ http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15159&goto=newpost Mon, 16 Aug 2010 10:44:14 GMT هل ذنوبك تؤلمك ؟ ؟؟؟؟؟ هل من ذنب يؤلمك ؟؟؟ وتتمنى أن تهجره قبل ان تلفك اكفان الرحيل وتتوارى خلف التراب ... ؟ ! هي قريبه منك ... ضع رأسك عليها...
هل ذنوبك تؤلمك ؟ ؟؟؟؟؟
هل من ذنب يؤلمك ؟؟؟
وتتمنى أن تهجره قبل ان تلفك اكفان الرحيل
وتتوارى خلف التراب ... ؟ !
هي قريبه منك ... ضع رأسك عليها ... (واسجد)...
ودع عروقك التي امتزجت بالكبر والعصيان ان تتذوق طعم التذلل
والخضوع ...
ودع عينك التي بكت كثيرا ان تبكي لآخرتك ... دعها تغسل ذنبك ...
اقترب اكثر من خالقك ... وارسل روحك هناك لتلامس شفاف الحياه
ودع قلبك ... يبوح له بسرك ويشكوا المك ...
صارحه بحبك لجنته وخوفك من نااااره وتقطع قلبك شوقا الى لقائه
واعترف له
أنك تحبه ... قلها من قلبك
احبك ربي ...
احبك ...
وحبك عانق بروحي عنان السماء ...
ياربي ... ياحبيبي ..
قد اسدل الليل استاره
وخلا كل حبيب بحبيبه
وخلوت انا بك ودموعي تشكو اليك ضعفي
ونفسي تنجوا بجرمي
وتهالكت اكتافي من عظيم وزري
وذنوبي قد مزجت بدمائي الم
غلبتني حيرتي فتاهت كلماتي واقبلت تسجد لك
وانحنت اضلعي خوفا منك
وهجرني كل مابي وتعلق بك
الهي ... خالقي ... مولآي ...
الهي ... خالقي ... مولآي ...
قد بكيت ولم يسمع بكائي احد
وتألمت ولم يشعر بألمي سواك
يامن هو ارحم بي من نفسي خذني في عظيم رحمتك ولاتحرمني بجهلي
وسوء عملي نعيم قبرك...
اللهم حرم النار على جسد امتلآ خوفا منك وشوقا اليك
ولا تعرض عني ... يوم تطلعني بما سلف من ظلمي وجرمي ...
هلكت وعزتك ان لم تعفوا عني
سبحانك بأي وجه القاك ...!!!
بأي قدم اقف بين يديك ...!!!
بأي لساان اناطقك ...!!!
بأي عين انظر اليك ...!!!
سبحانك
__________________
ـ
ـ
ـ
ـ
/
منقوووول
]]> ديوان يافع الاسلامي أبو ماجد http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15159 دعاء للوالد http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15158&goto=newpost Mon, 16 Aug 2010 10:21:18 GMT بسم الله الرحمن الرحيم دعاء للوالد اللهم يا ذا الجلال و الإكرام يا حي يا قيوم ندعوك باسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت! ! ! ، أن تبسط على والدي...
بسم الله الرحمن الرحيم
دعاء للوالد
اللهم يا ذا الجلال و الإكرام يا حي يا قيوم ندعوك باسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت! ! ! ، أن تبسط على والدي من بركاتك ورحمتك ورزقك
اللهم ألبسه العافية حتى يهنأ بالمعيشة ، واختم له بالمغفرة حتى لا تضره الذنوب ، برحمتك يا ارحم الراحمين
اللهم لا تجعل له ذنبا إلا غفرته ، ولا هما إلا فرجته ، ولا حاجة من حوائج الدنيا هي لك رضا وله فيها صلاح إلا قضيتها, اللهم ولا تجعل له حاجة عند أحد غيرك
اللهم و أقر عينه بما تتمناه لنا في الدنيا
اللهم إجعل أوقاته بذكرك معمورة
اللهم أسعده بتقواك
اللهم اجعله في ضمانك وأمانك وإحسانك
اللهم إرزقه رزقا دارا ، وعملا بارا
اللهم ارزقه الجنة وما يقربه إليها من قول اوعمل ، وباعد بينه وبين النار وبين ما يقربه إليها من قول أو عمل
اللهم اجعله من الذاكرين لك ، الشاكرين لك ، الطائعين لك ، المنيبين لك
اللهم واغفر له جميع ما مضى من ذنوبه ، و ارزقه عملا زاكيا ترضى به عنه
اللهم تقبل توبته ، وأجب دعوته
اللهم واختم أعماله بالحسنات ..... اللهم آمين
اللهم وأعنا على بره حتى يرضى بعد رضاك، اللهم اعنا على الإحسان إليه في كبره
اللهم ورضه علينا ، اللهم ولا تتوفاه إلا وهو راضي عنا تمام الرضى ، اللهم و اعنا على خدمته كما ينبغي له علينا، اللهم اجعلنا بارين طائعين له
اللهم ارزقنا رضاه ونعوذ بك من عقوقه
اللهم ارزقنا رضاه ونعوذ بك من عقوقه
اللهم ارزقنا رضاه ونعوذ بك من عقوقه
اللهم آمين
اللهم آمين
اللهم آمين
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله و صحبه ومن تبعهم
بإحسان إلى يوم الدين
ـ
ـ
ـ
ـ
ـ
\
منقووووول
]]> ديوان يافع الاسلامي أبو ماجد http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15158 لا تقل قوس قزح ..! http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15141&goto=newpost Sun, 15 Aug 2010 21:24:51 GMT


قال صلى الله عليه وسلم:


﴿إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته﴾


عندما تهطل الأمطار بغزارة في مكان ما ، يظهر في الأفق قوس بألوان الطيف، طرفاه على الأرض وقبته باتجاه السماء ، والكثرة الكاثرة من الناس تسميه (قوس قزح). وإنني أريد أن يعلم جميع الإخوة والأخوات أن هذه التسمية تسميةخطأ لأن قزح اسم شيطان لعنه الله. فإذا قلنا قوس قزح، فكأننا قلنا قوس الشيطان، والشيطان عندما يسمع هذه العبارة يتعاظم ويفتخر وينتشي ويتطاول.




وقد أمرنا الإسلام دائما بأن نفعل خلاف ما يحبه الشيطان ويتطاول بسببه، ولذلك يجب على المسلم إذا رأى هذا القوس أن يقول : قوس الله، أو قوس المطر، أو قوس الرعد. ولقد سماه شيخ الإسلام ابن تيمية قوس الله، وقال ابن القيم: "يكره أن يقال قوس قزح لهذا الذي يرى في السماء"



وكذلك قال الإمام النووي ونقل حديثا عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:


﴿



لا تقولوا قوس قزح فإن قزح شيطان ولكن قولوا قوس الله عز وجل فهو أمان لأهل الأرض﴾ وذكر ابن وهب في جامعه عن القاسم ابن عبد الرحمن قال: "لا تقولوا قوس قزح، فإنما القزح شيطان، ولكنها القوس"



ولا أدري كيف غابت هذه الأحاديث عن أذهان الناس فأصبحوا جميعا ـ إلا من رحم الله ـ لا يتحدثون إلا قالوا: قوس قزح، كما وصل الأمر بهم إلى أن يسموا دكاكينهم ومحلاتهم باسم قوس قزح، ولو علموا أن قزح اسم شيطان لما كتبوه على أبواب أرزاقهم.


أتمنى من الجميع أن يعلموا هذا الأمـر، وأن يبلغوه إلى من لا يعرفه، حتى يسود العلم، ويذهب الجهل، ويندحر الشيطان، نعوذ بالله تعالى من شره وكيده ومكره، نحن وجميع المسلمين




(( اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات و للمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات)).
]]> ديوان يافع الاسلامي فهد العثاري http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15141 <![CDATA[>خمســـه فى عينك )) (( خمسه وخميســـــه ))]]> http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15129&goto=newpost Sun, 15 Aug 2010 13:08:24 GMT فالرزق هو لله وحدة وليس أحد يملك لنفسة ولا لغيرة...]]>
كلمات وألفاظ تخالف عقيدة المسلم نقع فيها بدون علم مثل:



1- رزق الهبل على المجانين!! :

>فالرزق هو لله وحدة وليس أحد يملك لنفسة ولا لغيرة رزقاً ولا نفعاً وموتاً ولا نشوراً، قال الله فى كتابه العزيز:{ إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ }(الذاريات:5 ، فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى يقسمه لحكمة لا يعلمها إلا هو.


2- لا بيرحم ولا بيخلى رحمة ربنا تنزل !! :

>كلمة لا ينبغي لنا أن نقولها على الإطلاق... فالله تعالى لا يؤده شئ ولا ينازعه فى سلطانه منازع

>قال الله جل و علا: { مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ

>الْحَكِيمُ }(فاطر-2)

>فمن هذا المخلوق الذى يستطيع ان يمنع رحمة الله ، فهذا القول لا يجوز


3- ثور الله فى برسيمه!! :

>كلمة عجيبة، هل هناك ثور لله !! وثيران أخرى للناس !!، و حيث ثور الله يرمز له الغباء والبلاهة من دون الثيران الأخرى ؟!! كلام غريب.. غير انه سوء أدب مع الله تعالى.. قال تعالى: { مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً } (نوح-13).

>

4- انا عبد المأمور !! :

>هذه كلمة خاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الاحد القهار، هي توحي أن قائلها ليس عليه أي ذنب إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله ، و الحقيقة غير ذلك ، فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملة ، فعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: " على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة " مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.


5- يا مستعجل عطلك الله !! :

>وطبعا الغلط واضحا فالله جل شأنه لا يعطل أحدا. ولكن العجلة ( الإستعجال) هي خطأ لحديث أنس بن مالك رضى الله عنه، عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( التأني من الله والعجلة من الشيطان.. ) الحديث رواه أبو يعلى و رجاله رجال الصحيح/أنظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-1572).

>قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ

>ما بلغت فيكتب الله له بها سخطه إلى يوم القيامة). رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه وروى الترمذي والحاكم المرفوع منه وصححاه/ وأنظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-2247).


6البقيه فى حيــــــــــــا تك

>ما هذه البقيه ؟ لا حول ولا قوه الا بالله هل يموت إنسان قبل انقضاااااء عمره بحيث تكون البقيه يرثها أحد أوليائه

>، سبحان الله هذا بهتان عظيم . لن يموت إنسان قبل أن يستكمل آخر لحظه فى عمره

>قال تعالى (فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعه ولا يستقدمون ))


7- لاحول الله ) :
وهنا يريد الاختصار .. ولكن المعنى نفي أن يكون لله حول أو قوة..



8- الباقي على الله

>هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان الأطباء ومن أنجز عملا.. وهي مذمومة شرعا ...

>والواجب علينا التأدب مع الله.. والأحرى أن يقال : أديت ماعلي والتوفيق من الله

9- شاء القدر


>) :لأن القدر أمر معنوي والله هو الذي يشاء سبحانه .


10- فلان شكله غلط


> :وهو من أعظم الأغلاط الجارية على ألسنة الناس ....لأن فيه تسخط من خلق الله وسخرية به .. قال تعالى ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )


11- الله يلعن السنه , اليوم , الســاعه اللي شفتك فيها ))

>اللعن (( الطرد من رحمة الله )) وهذي من مشيئته

وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :: قال الله تعالى (( يؤذيني ابن آدم , يسب الدهر , وأنا الدهر , أقلب الليل والنهار )) وفي رواية أُخرى.. لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر ..


12- زرع شيطانى أو طالع شيطانى

>هذا قول خاطىء ، فإن الشيطان ، عليه لعنه الله ، لا زرع له ولا خلق له ، قال تعالى ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع فى الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوانه )

>والصواب نقول زرع ربانى أو نبت ربانى ...


13- اامســـك الخـــشب ))

>خمســـه فى عينك )) (( خمسه وخميســـــه ))

>امسك الخشب ومثل هذه الاقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا ، بل هو من الشــــرك . ولا بأس من التحرز من العين والخوف مما قد تسببه من الاذى فإن العين

>حق ولها تأثير ولكن لا تأثير لها الا بأذن الله

>والتحرز من العين يكون بالرقيه

>وكانت رقيه النبى صلى الله عليه وسلم (( اللهم رب الناس ، مذهب الباس ، اشف انت الشافى لا شافى الا انت شفاء لا يغادر سقما ))

>والذى يجب عنــــد الخوف من العين قوله تعالى (( مـــا شــــاء الله لا قوه الا بالله ))

>فـــــإن كان يعتقد أن الخشب بذاته أو الخمسه

>وخميسه تدفع الضر من دون الله أ, مع الله فهو شــــرك أكبــــر وإن كان يعتقد أنها سبب والله هو النافع الضار فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريع للشرك فهو شرك اصغر

>وغير ذلك الكثير الكثير، فالحذر الحذر أيها المسلمون يرحمكم الله

لاتنسوني بدعائكم
]]> ديوان يافع الاسلامي ســـمـــاء http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15129 عقوق الوالدين http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15128&goto=newpost Sun, 15 Aug 2010 12:29:34 GMT بسم الله الرحمن الرحيم قصص وماس من عقوق الوالدين من أقوى المواضيع الساخنة والمثيرة هي عقوق الوالدين ، واردت بسرد بعض هذه القصص اخذ الموعضة والعبرة...
بسم الله الرحمن الرحيم
قصص وماس من عقوق الوالدين
من أقوى المواضيع الساخنة والمثيرة هي عقوق الوالدين ، واردت بسرد بعض هذه القصص اخذ الموعضة والعبرة والانتباه لوالدينا وان لا نغفل عنهم ونرعاهم وأبداء اولا بسرد بعض صور العقوق التي يغفل عنها الكثير من الناس ويحسبها ليست من العقوق :
1- ابكاء الوالدين وتحزينهما بالقول او الفعل
2- نهرهما وزجرهما ورفع الصوت عليهما
3- التأفف من اوامرهما
4- العبوس وتقطيب الجبين امامهما والنظر اليهما شزرا
5- الامر عليهما
6- انتقاد الطعام الذي تعده الوالدة
7- ترك الاصغاء لحديثهما
8- ذم الوالدين امام الناس وتشوية سمعتهما
9- اثارة المشاكل امامهما اما مع الاخوة او مع الزوجة
10- المكث طويلا خارج المنزل مع حاجة الوالدين وعدم اذنهما للولد في الخروج
11- تقديم طاعة الزوجة عليهما
12- التعدي عليهما بالضرب
13- ايداعما دور العجزة
14- تمني زوالهما
15- قتلهما عياذا بالله
16- البخل عليهما والمنه وتعداد الايادي
17- كثرة الشكوى والانين اماهما
18- رفع الصوت عليهما
19- شتم الرجل والدية ( يسب ابا الرجل فيسب اباه )
20- عدم السلام عليهما عند الدخول عليهما بحجة انه يراهما يوميا ولا حاجة للتكرار السلام
21- عدم الاكل امامهما بحجة انه شبعان ولا يشتهي الطعام مع العلم ان الوالدان يفرحان عندما ياكل عندهما الطعام
22- الانشغال بقراءة جريدة او كتاب عند لقائهما خصوصا ان كان لا يراهما الا في الاسبوع مرة واحدة
]]> ديوان يافع الاسلامي زين بن زين السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15128 كيف تحمي نفسك http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15125&goto=newpost Sun, 15 Aug 2010 12:19:11 GMT كيف تحمي نفسك أثره وفضله العدد الورد اليومي حارس من الملائكة يحرسه ، وطارد للشياطين عند النوم ، وبعد كل صلاة مفروضة آية الكرسي تكفي من...
كيف تحمي نفسك
أثره وفضله
العدد
الورد اليومي
حارس من الملائكة يحرسه ، وطارد للشياطين
عند النوم ، وبعد كل صلاة مفروضة
آية الكرسي
تكفي من شرور كل شيء وطارد للشيطان لمدة ثلاث ليال
قبل النوم أو مرة بعد المغرب
آخر آيتين من سورة البقرة
تكفي من شرور كل شيء وتحفظ من شر الجان وعين الإنسان
ثلاث مرات في الصباح وثلاث في المساء وقبل النوم وبعد كل صلاة مفروضة
الإخلاص والمعوذتين
كنز من كنوز الجنة ودواء من 99 داء ، أيسرها الهم
الإكثار منها بدون تحديد
قول : لا حول ولا قوة إلا بالله
حامية من كل ضرر ، ولا تصيبه فجأة بلاء ، ولا يضره شيء مع ذكرها
ثلاث مرات في الصباح وثلاث في المساء
قول: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السمبع العليم
مضاد لسم العقرب ومحصنة للأماكن والدور من شر ما يدب فيها
ثلاث مرات في المساء ومن نزل منزلا
قول : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق
الكافية من هم الدنيا والآخرة
سبع مرات في الصباح وسبع في المساء
قول : حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
حرز عظيم تكتب له مائة حسنة وتمحى عنه مائة سيءة وله عدل عشر رقاب ، وإذا دخل السوق كتب له ألف ألف حسنة ومحي عنه ألف ألف سيئة وفي وراية يبنى له بيت في الجنة
عشر مرات صباحا وعشر مرات مساء أو مائة مرة في اليوم أو أكثر أو عند دخول السوق
قول : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير..... وإذا دخل السوق زاد بعد ( له الحمد ) ( يحي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير)ا
قوة ثلاثية تحصينية من الشيطان وتجعل الشيطان يتنحى عنه
مرة بعد كل خروج من البيت
قول : بسم الله ، توكلت على الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله
تحفظه من الشيطان ليوم كامل
مرة واحدة عند دخول المسجد
قول : أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وبسلطانه القديم من الشيطان الرجيم
غفرت ذنوبه وإن كان فارا من الزحف
الإكثار منها دون تحديد
استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
كفاية الهموم وغفران الذنوب وإدراك شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة
عشر مرات في الصباح وعشر في المساء أو أكثر من ذلك
الإكثار من الصلاة على النبي
تحصن وتحفظ من شياطين الإنس والجن ومن شر كل ذي شر
جميع الصلوات
المحافظة على صلاة الجماعة في المسجد
حفظ الأموال والأولاد وغيرهما من السرقة والتعدي
كل شيء يراد حفظه مرة واحدة
قول : أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
]]> ديوان يافع الاسلامي ســـمـــاء http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15125 حقيقة علمية ستنقذك في القبر http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15124&goto=newpost Sun, 15 Aug 2010 12:14:23 GMT هل تعلم ماذا يفعل لك القران عند موتك ؟؟؟ عند موت الانسان وأثناء إنشغال أقربائه بمناسكِه الجنائزيةِ, يقفُ رجلٌ وسيمُ جداً بجوار رأس الميت. وعند...
هل تعلم ماذا يفعل لك القران عند موتك ؟؟؟

عند موت الانسان وأثناء إنشغال أقربائه بمناسكِه الجنائزيةِ, يقفُ رجلٌ وسيمُ جداً بجوار رأس الميت. وعند تكفين الجثّة, يَدْخلُ ذلك الرجلِ بين الكفنِ وصدرِ الميّتِ . وبعد الدفنِ, يَعُودَ الناس إلى بيوتهم , ويأتي القبرِ ملكان مُنكرٌ ونكير , ويُحاولانَ أَنْ يَفْصلاَ هذا الرجلِ الوسيم عن الميتِ لكي يَكُونوا قادرين على سؤال الرجلِ الميتِ في خصوصية حول إيمانِه.





لكن يَقُولُ الرجل الوسيم : 'هو رفيقُي, هو صديقُي. أنا لَنْ أَتْركَه بدون تدخّل في أيّ حالٍ منَ الأحوالِ .


إذا كنتم معينينَّن لسؤالهِ, فأعمَلوا بما تؤمرونَ. أما أنا فلا أَستطيعُ تَرْكه حتى أدخلهْ إلى الجنةِ '.

ويتحول الرجل الوسيم إلى رفيقه الميت ويَقُولُ له :

'أَنا القرآن الذيّ كُنْتَ تَقْرأُه بصوتٍ عالي أحياناً وبصوت خفيض أحياناً أخرى. لا تقلق فبعد سؤال مُنكرٍ ونكير لا حزن بعد اليوم.'

وعندما ينتهى السؤال , يُرتّبُ الرجل الوسيم والملائكة فراش من الحرير مُلأَ بالمسكِ للميت في الجنة .

فلندعو الله أن يُنعم علينا بإحسانه من هذا الخير. آمين آمين آمين .

يقول رسول الله (صلى الله عليه وآلهِ وصحبهِ وسلم) , فيما معناه , يأتي القرآن يوم القيامة شفيعاً لأصحابه لا يعادل شفاعتهُ أمام الله نبي أو ملاك .



أثبتت دراسة علمية


أن قراءة القرآن كل يوم تنشط جهاز المناعة وكذلك ملامسة الجبهة للأرض في وضع السجود يساعد على ضخ كمية أكبر من الدماء إلى المخ وتنشيطه وتفريغ للشحنة الكهربائية الساكنة التي يكتسبها الرأس.



اللهم اجعل قبري وقبور المسلمين روضة من رياض الجنة
ااااااااااااااااااااااامين
]]> ديوان يافع الاسلامي ســـمـــاء http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15124 الجنه تحت اقدام الامهات http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15071&goto=newpost Thu, 12 Aug 2010 22:16:53 GMT
موضوع عن الام

جايب لكم موضوع عن الام الله يخليهن لنا


الأم"



كلمة تحمل كتلة لا حدود لها من معاني الحب والحنان والعطف، كلمة لا تعرف حدود الحرمان، لا نمل جميعا من تكرارها، بل تزداد كل يوم ارتقاء وسمو ورفعة وتظل سرا غامضا يكتنز دفء الحياة بأكملها.
تظل الام المرفأ الذي يشتاقه جميع من تستهويه نفسه للبحر والسفر، وتظل هي مجموعة من مشاعر الخوف والقلق والتوتر الدائم على كل من حولها تخفي أمورا كثيرة تقلقها، وتؤثر غيرها على كل ما تحتاجه وتتمناه كي تجد سعادة اطفالها واسرتها واقع تعيشه لا تبحث عنه
يظل الكلام ناقص مهما اكتمل عن هذه الأم وعن هذه الكلمة التي لا تفارق شفاه الجميع وحروف تلازمنا قد لا نجيد لأجلها فن التعبير لأنه ينتهي عندما نبدأ بوصفها لكننا نجيد لغة الانحناء لتقبيل التي كانت بالنسبة لكل الأبناء "الأرض المعطاء.
]]> ديوان يافع الاسلامي سبع السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15071 موضوع مميز(((( ارجو التثبيت)))) http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15070&goto=newpost Thu, 12 Aug 2010 22:12:38 GMT
موضوع مميز للمنتدى بعنوان

๛•…•حآسدينے النـآس وانــآ في عز ضيقــے•…•๛

حآسدينے النـآس وانــآ في عز ضيقــے••


حــين يروني النــآس وانــآ اضحكـ للدنيــآ

ويــروني ولا يرون مافي داخلي

اضحكـ لهم لأخفف ألمــي من الدنيــآ

التــي اتعبتــني من كــل شــيء

ولا يــرون النــآس غــير ضحكــتي

ويحســدوني عليهــآ

ولا يعرفون مــآ في دآخلي

فــي دآخلي الآآم كثــيرهـ

][وهــــ..ـــ..ــــي][
//
نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقي


حيــن احبــبــت لــكي اخــفف من ألآمي

وانــســى هــمــوم الدنيــآ والأمهـآ

ولا اعــرف اني زدت الهــموم والألــم

اكــثر ممــا انــآ عليــه

برحيــل من احببــت

لأنــه كــآن يتــلآعــب بمشــآعري


๛•…•حآسدينے النـآس وانــآ في عز ضيقــے•…•๛

//
\\

نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقي


حيــن اوفــي لصـديقتــي

وارســم لهـآ في مخيلــتي

انهــآ وردة من غيــر اشوآكـ

وأحــآول التخفيف عنــهــآ في ضيقهــآ

و افــرح لهــآ في فرحــهآ

وامــد ذرآعــي بمساعدتهـآ

وحيــن اطلب مساعدتهــآ

لاارى منها غــيــر الشــوكـ

الذي تألمني بــه

๛•…•حآسدينے النـآس وانــآ في عز ضيقــے•…•๛

//
//
نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقي


حيــن احــب مرهـ ثــآنيه

لــكي انســى جــروح وألآم الحب الأول

واتفــآجئ انني زدت الجـروح جروح

بـ الف مــــرهـ

بـ أنــه وعدنــي بسعــآدتــي

ولا ارى غيــر انه اتعسني

بقــوله الذي كــآن بـارداً

رغــم الحب الذي بيننــآ

خــلي علآقتنــآ صدآقـــه

๛•…•حآسدينے النـآس وانــآ في عز ضيقــے•…•๛

//
//


حيــن ارى القسـآوى

مــن كــل النــآس الذي

اعــزهم قلبـــي

وهــــــــــم

][ اقربآئي و حبآيبي و صديقاتي ][
ارى القســـوى

رغــم انني لــم اقســو عليــهم يوماً

فلآ ارى غير انــهم يجـآزوني

بقســوة قلــوبهــم

ويألمــوننــي اكثــر ممــآ انــآ عليه

๛•…•حآسدينے النـآس وانــآ في عز ضيقــے•…•๛

//
//

نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقي

حيــن ارى الظلــم من احبــآئـي

الذي لم اتوقــعهـ يــوماً

ولا استــطيع الكــلآم

بسبب قلــبي الذي لايجعلنــي

بالكلآآم من ألآمــه الكثــيرهـ


๛•…•حآسدينے النـآس وانــآ في عز ضيقــے•…•๛

//
//



حيــن ارى النــآس من أمــآمي

يحبــوننــي

وكــل الكلآآم الجمــيل يقـولونهـ لــي
وابتســم للدنيـــآ وانسى الآمي

واتفـآجئ بأن كل شــيء كآن مجآمله

ومــن ورائــي يغتـآبوننــي

بكلآآم اقبــح ماسمعــته اذني

๛•…•حآسدينے النـآس وانــآ في عز ضيقــے•…•๛

//
//

نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقي


ولآكن رغــم القــسوهـ التي

احصلهــآ من الدنيـــآ

فلم اجعــل ضحكتــي تفــآرقــني

فـ سـأصبــر حــتى الــمــوت

لأن كــل هــذا اختبــآر


من الله

عــز وجــل


//
//



๛•…•نصيــحــﻫ•..•๛


ارمــي كل همــومكـ والآمكـ وراءظهركـ

واضحــكـ للدنيـــآ لأنهـآ سوف يأتي يــوم وتضحكـ لكـ الدنيا

لآتجــعل الآم الدنيـــآ تنســيكـ الله عــز وجــل

فـ تحلى بالصــبر وستلقــى اخــر شيء

كــل مــآيرضيكـ ...•


ممآ رآق لذآئقتــــي..}

{...مودتيٌ
]]> ديوان يافع الاسلامي سبع السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15070 القرآن حجة لك أوعليك http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15055&goto=newpost Thu, 12 Aug 2010 09:42:07 GMT صورة: http://www.yafe1.com/vb3/mwaextraedit4/extra/09.gif صورة: http://www.yafe1.com/vb3/mwaextraedit4/extra/01.gif القرآن حجة لك أو عليك الحمد...


القرآن حجة لك أو عليك
الحمد لله والصـلاة والسلام على رسول الله
" القرآن حجة لك أو عليك " هذا الحديث الصحيح الذي رواه مسلم يقسم القرآن إلى قسمين :
1-القارئ الذي يقرأ القرآن ويكون حجة له يوم القيامة هو الذي يعمل بأوامره ، ويبتعد عن نواهيه فيحل حلاله ويحـرم حرامه ، ويحكم به ، ويتحـاكم إليـه ، ويرضى بحكمه ، ويتدبر معانيه عملا بقوله تعالى: " كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب " (سورة ص29) ويكثر من تلاوته وحفظه وسماعه من غيره ، لا سيما من القراء المتقنين كالحصري والمنشاوي فيستفيد مع عائلته من تلاوته وتفسيره : فإذا قرأ أو سمع قوله تعالى : " وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولا " بادر إلى الوفاء بالعهد والوعد مع ربه وإخوانه .
2-القارئ الذي يقرأ القرآن ويكون حجة عليه هو الذي لا يعمل بأوامره ، ولا يبتعد عن نواهيه ، ولا يحل حلاله ولا يحرم حرامه ، ولا يحكم به ، ولا يتحاكم إليه ، ولا يرضى بحكمه ، ولا يهمه فهمه وتدبره وتطبيقه فإذا قرأ قوله تعالى : " ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين " . رأيت هذا القارئ يكذب على الناس في حديثه ، ووعده ، ومعاملاته ، وعقوده ، وفي الحديث : ( من قال لصبي تعال هاك ، ثم لم يعطه فهي كذبة ) ( صحيح رواه أحمد ) . وكان صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول إلا حقا . ( أي صدقا ) فعليك يا أخي المسلم أن تعمل بما تقرأ وتسمع حتى يكون القرآن حجة لك لا عليك .
كيـف ننتفـع بالقــرآن الكـريم ؟ :
قال الله تعالى : " إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد " (سورة ق37). إذا أردت الانتفاع بالقرآن ، فاجمع قلبك عند تلاوته ، وألق سمعك ، واحضر حضور من يخاطب به ، فإنه خطاب منه سبحانه لك على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم .
وذلك أن تمام التأثير لما كان موقوفا على مؤثر مقتض ، ومحل قابل وشرط لحصول الأثر ، وانتفاء المانع الذي يمنع منه : " إن في ذلك لذكرى " إشارة إلى ما تقدم من أول سورة ق إلى ههنا ، وهذا هو المؤثر . وقوله : " لمن كان له قلب " فهذا هو المحل القابل ، والمراد به : القلب الحي الذي يعقل عن الله كما قال تعالى : " إن هو إلا ذكر وقرآن مبين ، لينذر من كان حيا " ( سورة يس 69-70 ) أي حي القلب ، وقوله " أو ألقى السمع " أي وجه سمعه ، وأصغى حاسة سمعه إلى ما يقال له ، وهذا هو شرط التأثر بالكلام . وقوله " وهو شهيد " أي شاهد القلب ، حاضرا ، غير غائب .
قال ابن قتيبة : استمع لكتاب الله ، وأنت شاهد القلب والفهم ، ليس بغافل ولا ساه . وهو إشارة إلى المانع من حصول التأثر : وهو سهو القلب وغيبته عن تعقل ما يقال له ، والنظر فيه وتأمله ، فإذا حصل المؤثر ، وهو القرآن ، والمحل المقابل ، وهو القلب الحي ، ووجد الشرط وهو الإصغاء ، وانتفى المانع ، وهو اشتغال القلب وذهوله عن معنى الخطاب ، وانصرافه إلى شيء آخر : حصل الأثر وهو الانتفاع بالقرآن والتذكر . (انظر الفوائد لابن القيم ص3-5) .
]]> ديوان يافع الاسلامي ظلماني http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15055 أســــــمـــــاء, القرآن, الكريم http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15052&goto=newpost Wed, 11 Aug 2010 21:12:44 GMT أســــــمـــــاء, القرآن, الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أســــــمـــــاء, القرآن, الكريم





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ذكر علماء القرآن والتفسير عدة أسماء وألقاب سَمّى الله تعالى بها القرآن ، وعبّر بها عنه
ويمكن تصنيف تلك الأسماء إلى ثلاث مجموعات :

المجموعة الأولى :
وهي طائفة من الأسماء التي تشير إلى ذات الكتاب وحقيقته ، وهي الأسماء التالية :

1 ـ الكتاب : قال تعالى: تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ ) يوسف / 2 .
2 ـ القرآن : قال تعالى : إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي . . . ) الإسراء / 9 .
3 ـ كلام الله : قال تعالى : فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللَّهِ ) التوبة / 6 .
4 ـ الروح : قال تعالى : وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنَا ) الشورى / 52 .
5 ـ التنزيل : قال تعالى : وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) الشعراء / 192 .
6 ـ الأمر : قال تعالى : ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ ) الطلاق / 5 .
7 ـ القول : قال تعالى : وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمْ الْقَوْلَ ) القصص / 51 .
8 ـ الوحي : قال تعالى : إِنَّمَا أُنذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ ) الأنبياء / 45 .

المجموعة الثانية :

وهي الطائفة التي تشير إلى صفات القرآن الذاتية .
1 ـ الكريم : قال تعالى : إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ ) الواقعة / 77 .
2 ـ المجيد : قال تعالى : بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ ) البروج / 21 .
3 ـ العزيز : قال تعالى : إِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ ) فُصّلت / 41 .
4 ـ الحكيم والعلى : قال تعالى : ( وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ ) الزخرف / 4 .
5 ـ الصدق : قال تعالى : وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ ) الزمر / 33 .
6 ـ الحقّ : قال تعالى : إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ ) آل عمران / 62 .
7 ـ المبارك : قال تعالى : كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ ) ص / 29 .
8 ـ العَجَبُ : قال تعالى : قُرْآناً عَجَباً ) الجن / 29 .
9 ـ العلم : قال تعالى : وَلَئِنْ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنْ الْعِلْمِ ) الرعد / 37 .

المجموعة الثالثة :
وهي الطائفة التي تشير إلى صفات القرآن التأثيرية ، التي تشير إلى علاقة القرآن بالناس .

1 ـ الهدى : قال تعالى : ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ ) البقرة / 2 .
2 ـ الرحمة : قال تعالى : هُدًى وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ ) لقمان / 3 .
3 ـ الذكر : قال تعالى : وَهَذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنزَلْنَاهُ ) الأنبياء / 5 .
4 ـ الموعظة : قال تعالى : هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ ) آل عمران / 138 .
5 ـ الشفاء : قال تعالى : وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ ) الإسراء / 82 .
6 ـ التذكرة : قال تعالى : كَلاَّ إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ ) المُدَّثر / 54 .
7 ـ المبين : قال تعالى : تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ ) يوسف / 2 .
8 ـ البلاغ : قال تعالى : إِنَّ فِي هَذَا لَبَلاَغاً لِقَوْمٍ عَابِدِينَ ) الأنبياء / 105 .
9 ـ البشير والنذير : قال تعالى : بَشِيراً وَنَذِيراً فَأَعْرَضَ . . . ) فُصِّلَتْ / 4 .
10 ـ البصائر : قال تعالى : هَذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ ) الجاثية / 20 .
11 ـ البيان : قال تعالى : هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ ) آل عمران / 138 .
12 ـ النور : قال تعالى : ( وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً ) النساء / 174.
م/ن
]]> ديوان يافع الاسلامي وردة الجنوب http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15052 أولْ لَيلَةٍ مَن شَهرِ رَمَضَآن http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15048&goto=newpost Tue, 10 Aug 2010 22:12:33 GMT
أولْ لَيلَةٍ مَن شَهرِ رَمَضَآن"]


أخَيْ آلمُسلَمْ .. أُخْتِيْ آلمُسلِمَة ..


.:. هَل تَعلَمْ مَآذآ يحَدُث فِي أولْ لَيلَةٍ مَن شَهرِ رَمَضَآن .:.



إذَآ كُنتَ لآ تَعرفْ ذَلك فَ أقرأ مآ رَوآهُ أبو هُرَيرَة رَضي آلله عَنه ,

عَن آلنَبيْ صلىآ آلله عَليهِ وَسَلم أنه قآل :--
(( إذَآ كَآن أول لَيْلةُ مِن شَهرِ رَمضَآن , صُفّدت آلشَيآطِينْ وَمردَة آلجِنّ ,
وأُغلِقَت أبوآب آلنَار , فَلم يُفتَح مِنهَآ بآب , وَفُتِحَت أبوآب آلجَنة فَلم يُغلق
مِنهَآ بَآب , وينُآديِ مُنَادٍ : يَآ بآغِي آلخَير أقبِل , ويَآ بَآغِيَ آلشرِ أَقصِر .
ولله عَتقآء مِن آلنَار وذلكِ كُل لَيْلة )) [ رواه الترمذي وابن ماجه وحسَنه الألباني ]







وَ لِفَضلِ هَذآ آلشَهر وَجَلآله كَآن آلنَبيْ صَلىآ آلله عَليْه وَسَلم يبُشِر أصحَآبه بِ قُدومْ رَمضَآن ,

وَيُذكِرهُمْ بِ بَركَآت هَذآ آلمَوسِمْ آلعَظيْم ,

لِ يَعدوآ لهُ عُدَته مِن آلعِبَآدة وآلطَاعَة و آلإستِقَآمة عَلىآ أمَر آلله تَعآلىآ ,





قَآل آلنَبي صَلىآ آلله عَليه وَسَلم لإصحَآبه فِي أول لَيْلة مِن رَمضَآن :

(( أتَآكُم شَهرُ رَمَضآن شَهر مُبَآرك , فَرضَ آلله عَليكُم صِيَآمه , تُفَتح فِيه أبوآب آلسَمَآء ,
وَتُغلق فِيه أبوآب آلجَحِيم , وَتُغلل فِيه مَردة آلشَيَآطِين , لله فِيه لَيلة خَير مِن ألفِ شَهر ,
مِن حُرِمَ خَيرُهَآ فَقَد حُرِمْ )) [ رواه النسائي و البيهقي وحسنه الألباني ]





فَ مَآذآ أعْددتَ أَخيْ لِ هَذآ آلشَهرَ آلكَريمْ .؟!




وَمِن أبَوآب آلأجَر آلتِيْ يُمكِن إغتِنَآمِهَآ فِي شَهرُ رَمَضآن :--




1_ الصوم

2_القيام
3_ تلاوة القرآن
4_ كثرة الصدقة
5_تفطير الصائمين
6_الدعاء عند الإفطار
7_ الإعتكاف
8_تحري ليلة القدر
9_العمرة في رمضان
10_الإجتهاد في العشر الأواخر
11_ السحور
12_تعجيل الفطر
13_ التسامح والإعراض عن الجاهلين
14_ الوضوء
15_الترديد خلف المؤذن
16_ المحافظه على الصلوات الخمس
17_ المحافظه على السنن الرواتب
18_ ذكر الله تعالي
19_ صلاة الضحى
20_ ذكر الله عقب الفرائض
21_ لزوم الإستغفار
22_ التوبة إلى الله
23_ كفالة اليتيم
24_البراءة من الكبر والغلول والدَين
25 _حمد الله تعالى بعد الأكل والشرب
26_قراءة آية الكرسي دُبُر كل صلاة
27_ قراءة سورة تبارك
28 _ التجاوز عن المعسر
29_ صدق الحديث
30_ الإصلاح بين الناس
31_ تواضع المراة لزوجها
32_ صلة الرحم
33_ الإلتزام بخُلُق الحياء
34_ إفشاء السلام
35_ إدخال السرور على المسلم
36_ برالوالدين
37_ البكاء من خشية الله
38_ قراءة سورة الكهف يوم الجمعة
39_ قراءة سورة الإخلاص عشر مرات
40_ السماحة واللين
41_ الطواف بالبيت العتيق
42_ القراءة في المصحف
43_ الرد عن عرض المسلم




آللهُمَ وَفِقنَآ لِصِيَآم وقِيَآم هَذآ الشَهرُ آلمُبَآرك

و تَقبلَهُ مِنَآ خَآلِصاً لِوَجهكَ آلكَرِيمْ
]]> ديوان يافع الاسلامي فهد العثاري http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15048 انطلاق أول قناة فضائية خاصة بشهر رمضان و مع بداية أول يوم فى رمضان http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15042&goto=newpost Tue, 10 Aug 2010 20:58:30 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية طيبة وبعد انطلاق قناة فضائيه خاصه بشهر رمضان المبارك ، مع بدايه ليله اليوم الاول من رمضان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



تحية طيبة وبعد


انطلاق قناة فضائيه خاصه بشهر رمضان المبارك ، مع بدايه ليله اليوم الاول من رمضان


وفيما يلى التردد وكيفية الإشتراك ... وبعض برامجها


الاشتراك : مجاني.


كلمة السر : لا إله إلا الله محمد رسول الله .


القمر : عبر الأثير.


الطبق : رفع الكفين إلى السماء.


الرسيفر : قلبك المتصل بعقلك.


القنوات موجهة إلى : البارئ سبحانه.


مواد البرامج : خير الدنيا والآخرة.


البث : تجريبي ( للوصول إلى بث متواصل ).


" البرامج الصباحية "


برنامج التخسيس : وهو طبيعي ( الصوم )


مال وأعمال : الصدقة الجارية.


طبق اليوم : كلوا من طيبات ما رزقناكم.


الرياضة : الصلوات الخمس / المشيء إلى المسجد.


جلسة شحن : مع كتاب الله.


برنامج وسع صدرك : بذكر الله.


" البرامج المسائية "


ملتقى الأحباب : على مائدة الإفطار.


الصحة النفسية : برعاية المساجد ( بيوت الله ).


بث مباشر : لنقل صلاه التراويح.


مسلسل يومي : ( أنت نجمه ) تخدم أهلك ومن له حق عليك.


دلل نفسك

: نعم على سريرك واستعد للبرامج الأخرى.


مع الشيف : يأتيكم قبل الفجر ( للسحور ).



نسأل الله تعالى أن يبلغنا رمضان ويعيننا على صيامه وقيامه




]]> ديوان يافع الاسلامي فهد العثاري http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15042 فتاوى رمضانيه منتقاه للشيخ ابن عثيمين رحمه الله http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15037&goto=newpost Tue, 10 Aug 2010 17:07:28 GMT صورة: http://img41.imageshack.us/img41/707/0100e.gif صورة:...





فتاوى رمضانيه منتقاه للشيخ ابن عثيمين رحمه الله

--------------------------------------------------------------------------------
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مبروك عليكم الشهر مقدماً ورزقكم صيامه وقيامه
فتاوى رمضانيه
للعلامة بن عثيمين رحمه اللهأن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ به من شرور أنفسنا ، من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له ، وأشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله بلغ الرسالة وأداء الأمانة ونصح الأمة وجهاد في سبيل الله حق جهاده حتى أتاه اليقين صلى الله عليه وسلم :
س 1- هل لقيام رمضان عدد معين أم لا ؟
ج 1 - ليس لقيام رمضان عدد معين على سبيل الوجوب,فلو أن الإنسان قام الليل كله فلا حرج , ولو قام بعشرين ركعة أو خمسين ركعة فلا حرج ,ولكن العدد الأفضل ما كان النبي ,صلى الله عليه وسلم ,يفعله وهو إحدى عشرة ركعة أو ثلاث عشرة ركعة , فإن أم المؤمنين ، عائشة سُئلت :كيف كان النبي يصلي في رمضان ؟ فقالت : لا يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة , ولكن يجب أن تكون هذه الركعات على الوجه المشروع , وينبغي أن يطيل فيها القراءة والركوع والسجود والقيام بعد الركوع والجلوس بين السجدتين , خلاف ما يفعله الناس اليوم , يصليها بسرعة تمنع المأمومين أن يفعلوا ما ينبغي أن يفعلوه , والإمامة ولاية , والوالي يجب عليه أن يفعل ما هو أنفع وأصلح . وكون الأمام لا يهتم إلا أن يخرج مبكراً هذا خطأ , بل الذي ينبغي أن يفعل ما كان النبي , صلى الله عليه وسلم يفعله , من إطالة القيام والركوع و السجود و القعود حسب الوارد, ونكثر من الدعاء والقراءة و التسبيح وغير ذلك .
[ الشيخ محمد بن عثيمين]
س 2 - بعض الأشخاص يأكلون والأذان الثاني يؤذن في الفجر لشهر رمضان , فما هي صحة صومهم ؟
ج 2 - إذا كان المؤذن يؤذن على طلوع الفجر يقيناً فإنه يجب الإمساك من حين أن يسمع المؤذن فلا يأكل أو يشرب .
أما إذا كان يؤذن عند طلوع الفجر ظناً لا يقيناً كما هو الواقع في هذه الأزمان فإن له أن يأكل و يشرب إلى أن ينتهي المؤذن من الأذان .
[ الشيخ محمد بن عثيمين]
س 3 - ما هو السفر المبيح للفطر ؟
ج 3 - السفر المبيح للفطر وقصر الصلاة هو (83 ) كيلو ونصف تقريبا ومن العلماء من لم يحدد مسافة للسفر بل كل ما هو في عرف الناس سفر فهو سفر , ورسول الله كان إذا سافر ثلاثة فراسخ قصر الصلاة والسفر المحرم ليس مبيحا للقصر والفطر لأن سفر المعصية لا تناسبه الرخصة ,وبعض أهل العلم لا يفرق بين سفر المعصية وسفر الطاعة لعموم الأدلة والعلم عند الله .
[ الشيخ محمد بن عثيمين]
س 4 - خروج الدم من الصائم هل يفطر ؟
ج 4 - النزيف الذي يحصل على الأسنان لا يؤثر على الصوم ما دام يحترز من ابتلاعه ما أمكن , لأن خروج الدم بغير إرادة الإنسان لا يعد مفطرا ولا يلزم من أصابه ذلك أن يقضي , وكذلك لو رعف أنفه واحترز ما يمكنه عن ابتلاعه فإنه ليس عليه في شيء ولا يلزمه قضاء .
[ الشيخ محمد بن عثيمين]
س 5- ما حكم استعمال الصائم الروائح العطرية في نهار رمضان ؟
ج 5- لا بأس أن يستعملها في نهار رمضان وأن يستنشقها إلا البخور لا يستنشقه لأن له جرما يصل إلى المعدة وهو الدخان .
[ الشيخ محمد بن عثيمين]
س 6 - هل يجوز للصائم أن يقبل زوجته ويداعبها في الفراش وهو في رمضان ؟
ج 6 - نعم يجوز للصائم أن يقبل زوجته ويداعبها وهو صائم ,سواء في رمضان أو في غير رمضان , ولكنه إن أمنى من ذلك فإن صومه يفسد ,فإن كان في نهار رمضان لزمه إمساك بقية اليوم ولزمه قضاء ذلك اليوم , وإن كان في غير رمضان فقد فسد صومه ولا يلزمه الإمساك لكن إذا كان صومه واجبا وجب عليه قضاء ذلك اليوم وإن كان صومه تطوعا فلا قضاء عليه .
[ الشيخ محمد بن عثيمين]
س 7 - يقول الرسول عليه الصلاة والسلام : (( تسحروا فإن في السحور بركة )). فما المقصود ببركة السحور ؟
ج 7- بركة السحور المراد بها البركة الشرعية و البركة البدنية , أما البركة الشرعية منها امتثال أمر الرسول والاقتداء به وأما البركة البدنية فمنها تغذية البدن وتقويته على الصوم .
[ الشيخ محمد بن عثيمين]
س 8- ما حكم المسلم الذي مضى عليه أشهر من رمضان يعني سنوات عديدة بدون صيام مع إقامة بقية الفرائض وهو بدون عائق عن الصوم أيلزمه القضاء إن تاب ؟
ج 8 - الصحيح أن القضاء لا يلزمه إن تاب لأن كل عبادة مؤقتة بوقت إذا تعمد الإنسان تأخيرها عن وقتها بدون عذر فإن الله لا يقبلها منه ,وعلى هذا فلا فائدة من قضائه ولكن عليه أن يتوب إلى الله عز وجل ويكثر من العمل الصالح ومن تاب تاب الله عليه .
[ الشيخ محمد بن عثيمين]
س9- المريض مرضا مستمرا ماذا يفعل ؟
ج 9 - إذا كان المريض بمرض يرجى برؤه فإنه يقضي ما فاته أثناء مرضه , وأما إذا كان مريضا لا يرجى برؤه فإنه يطعم عن كل يوم مسكينا ربع صاع من البر أو نصف صاع من غيره أما إذا قال له الطبيب إن صومك يضرك في أيام الصيف فنقول له يصوم ذلك في أيام الشتاء , وهذا تختلف حاله عن الذي يضره الصوم دائما والله أعلم .
[ الشيخ محمد بن عثيمين]
س 10 - ما حكم من جامع امرأته في نهار رمضان ؟
ج 10 - إن كان ممن يباح له الفطر ولها كما لو كان مسافرين فلا بأس في ذلك حتى وإن كانا صائمين ,أما إذا كان مما لا يحل له الفطر فإنه حرام عليه وهو آثم وعليه مع القضاء عتق رقبة فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا وزوجته مثله إن كانت مطاوعة أما إن كانت مكرهة فلا شيء عليها .
[ الشيخ محمد بن عثيمين]
س 11 - من عجز عن الصوم لكبر أو به مرض مزمن قد يصعب علاجه فماذا عليه ؟
ج 11 - من عجز عن الصوم لكبر أو مرض لا يرجى زواله لم يجب عليه الصوم ووجب عليه أن يطعم عن كل يوم مسكينا مما يطعم الناس من البُر أو غيره .
[ الشيخ محمد بن عثيمين]
س12 - إذا احتلم الصائم في نهار الصوم من رمضان فما حكم صومه ؟
ج12 - إذا احتلم الصائم في نهار الصوم لم يضره لأنه بغير اختياره .والنائم مرفوع عنه القلم .
[ الشيخ محمد بن عثيمين]
س13- النظر إلى النساء والأولاد المُرد هل يؤثر على الصيام ؟
ج13- نعم كل معصية فإنها تؤثر على الصيام ، لأن الله تعالى إنما فرض علينا الصيام للتقوى : (( يا أيها الذين آمنوا كُتب عليكم الصيام كما كُتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون)) وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( من لم يدع قول الزور والجهل والعمل به فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه) وهذا الرجل الذي ابتلى هذه البلية نسأل الله أن يعافيه منها هذا لاشك أنه يفعل المحرم فإن النظر سهم من سهام إبليس والعياذ بالله ، كم من نظرة أوقعت صاحبها البلايا فصار والعياذ بالله أسيراً لها كم من نظرة أثرت على قلب الإنسان حتى أصبح أسيراً في عشق الصور ، ولهذا يجب على الإنسان إذا ابتلى بهذا الأمر أن يرجع إلى الله عز وجل بالدعاء بأن يعافيه منه ، وأن يعرض عن هذا ولا يرفع بصره إلى أحد من النساء أو أحد من المرد وهو مع الاستعانة بالله تعالى واللجوء إليه وسؤال العافية من هذا الداء سوف يزول عنه إن شاء الله تعالى .
[ الشيخ محمد بن عثيمين
منقول للفائده

اختكم الصغيرة دلوعة يافع
]]> ديوان يافع الاسلامي دلوعة يافع http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15037 الدعاء الذي كان يقوله الرسول صلى الله عليه وسلم قبل رمضان http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15033&goto=newpost Tue, 10 Aug 2010 14:45:08 GMT الدعاء الذي كان يقوله الرسول صلى الله عليه وسلم قبل رمضان -------------------------------------------------------------------------------- ...
الدعاء الذي كان يقوله الرسول صلى الله عليه وسلم قبل رمضان

--------------------------------------------------------------------------------



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صلى على محمد حبيبنا و مرشدنا و معلمنا رسول الله
صلى الله عليه و سلم

كان المصطفى صلى الله عليه و سلم
يقول
اللهم بلغنا رمضان لأن هناك أناس كثيرا ماتوا بأيام بل بساعات قبل رمضان

فهل جميعا نقول اللهم بلغنا رمضان.

اللهم بلغنا رمضان و أدخله علينا بالأمن و السلام
و اغفر لنا يا منان يا رحيم و تقبل دعائنا يا ذا الجلال و الاكرام

اللَّهُمَّ اجْمَعْ عَلَى الْهُدَى أَمْرَنا، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنا، وَألِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنا، وَاجْعَلْ قُلُوبَنا كَقُلُوبِ خِيَارِنا، وَاهْدِنا سَوَاءَ السَّبِيلِ، وَأخْرِجْنا مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ، وَاصْرِفْ عَنّا الْفَوَاحِشَ، ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ. اللَّهُمَّ فَرِّغْنِي لِمَا خَلَقْتَنِي لَهُ، وَلاَ تَشْغَلْنِي بِمَا خَلَقْتَهُ لِي، وَلاَ تَحْرِمْنِي وَأَنا أَسْأَلُكَ، وَلاَ تُعَذِّبْنِي وَأَنا أَسْتَغْفِرُكَ. اللَّهُمَّ إِنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ جَهْدِ الْبَلاَءِ، وَدَرْكِ الشَّقَاءِ، وَسُوءِ الْقَضَاءِ، وَشَمَاتَةِ الأَعْدَاءِ، وَعُضَالِ الدَّاءِ.

اللَّهُمَّ بَلِّغْنا رَمَضَانَ وَأَعِنَّا عَلَى صِيَامِهِ وَقِيَامِهِ عَلَى الوَجْهِ الّذِي يُرْضِيكَ عَنَّا

اللَّهُمَّ اجْعَلْ عَمَلَنَا كُلَّهُ خَالِصَاً لِوَجْهِكَ الكَرِيمِ..

اللهم ارزقنا قبل رمضان قلوباً جديدة، وتوبة سديدة، وهمة شديدة، وأعمالاً صالحةً عديدة، نعوذ بك من فتنة النفس وطغيانها، وفتنة الدنيا وظلمها، وفتنة النعم وكـفرها، وفتنة البلاء وقطعها،
]]> ديوان يافع الاسلامي الزومحي مفلحي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15033 مع دخول شهر الخير دعونا نتسامح http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15024&goto=newpost Tue, 10 Aug 2010 10:42:10 GMT بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين وعلى آله و صحبه و التابعين ...
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على
اشرف المرسلين وعلى آله و صحبه و التابعين
ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

اللهم استخدمنا ولا تستبدلنا يا رب العالمين
دعوه للتسامح

سـامحـتـك
من غير علمك .. فسامحني حتى لو لم
تراني أو تعرفني فسامحني

حتى لو وجدت أنه من السخافة أن تسامحني
لعدم وجود الأسباب


فقط سامحني
أمد لك يدي فهل تأخذ بها؟
كلنا نخطئ وقليلا مانصيب كلنا نذنب
كلنا نحتاج لمن يعغو ويغفر ويصفح
هل فكرت بعظيم أجرك لو سامحت ؟
هل فكرت بمنزلتك لو عفوت وصفحت ؟

نعم أنا سامحتك
فسامحني حتى لو لم تعرفني
سامحني حتى لو انك تعتقد بأنه ليس هناك داع للتسامح ..
فقط سامحني
أريد منك الدعاء الخالص من القلب

قل
اللهم أيما امرئ شتمني أو آذاني أو نال مني
اللهم إني عفوت عنه ، اللهم فاعفو
اللهم أنا عفوت عن عبادك فاجعل لي مخرج
أن يعفو عبادك عني
اللهم أنت السميع العليم تعلم ما بي وما علي
اللهم أنا أرجو نجاةً مما أنا فيه وأنت أرحم الراحمين

هل ترغب في يوم الحساب بأن لا يأتي
أحد ويأخذ من حسناتك
أو يرمي عليك سيئاته؟

هل دعوت الله من صميم قلبك
وبإخلاص النية بأنك عفوت عن كل
من أساء إليك أو ظلمك أو مسك بأي مكروه؟

فكر وجرب وانظر
كيف أن الله سوف يرحمك بالدنيا والآخرة

أسأل من اللهم الاستجابة بإخلاص النية
فأنت لن تخسر مع الله
أي شيء وهو القادر على كل شيء
فقط جرب
أرحم لكي تُرحم
ربي أدعوك في ظلمة الليل البهيم
أن تعفو وتغفر لكل من أخطأ أو آذاني أو اغتابني
أو شتمني أو ظلمني ،،،
اللهم ماكان لك علي فاغفره لي
وماكان لعبدك علي فتحمله عني ،،
اللهم نقي قلوبنا من الشقاق
والنفاق وسوء الأخلاق ،،
ربنا ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين أمنوا
ربنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا
فانصرنا على القوم الكافرين ،،
اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي
وقلة حيلتي وفجاءة نقمتي
وهواني على الناس ،،،
اللهم أنك عفو كريم تحب العفو فاعفوا عنا

والآن اخوتي واخواتي الاعزاء
ما الخسارة لو نقيت القلوب وجبت الأحقاد ووساوس الشيطان
وبدأنا سويا صفحة جديدة شعارها
سامحتك .... سامحتك
وسأسامحك ما دمت حيا

دام الجميع في حفظ الرحمن
وشهركم مبارك
وكل عام وانتم بخير



]]> ديوان يافع الاسلامي فهد العثاري http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15024 انتبهوا لحوم العلماء مسمومه http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15022&goto=newpost Tue, 10 Aug 2010 10:38:07 GMT بسم الله الرحمن الرحيم لحوم العلماء مَسمُومَة د. ناصر بن سليمان العُمــر
بسم الله الرحمن الرحيم



لحوم العلماء مَسمُومَة



د. ناصر بن سليمان العُمــر


وجاءت الأحداث الأخيرة المريرة، جاءت الفتن التي كقطع الليل المظلم ، التي نعيش فيها هذه الأيام ونتجرع غُصصها ، فماذا حدث؟ !
حدث ما يريده الأعداء، واستبيحت لحوم العلماء، ولم يقتصروا على نهش أعراض طلاب العلم والدعاة ، بل فُتح الباب على مصراعيه لكل من هب ّودبّ ؛ حتى تطاول العامة وتطاول المنافقون والعلمانيون على علمائنا.
وقلّما تدخل مجلساً فتجده منزَّهاً عن الوقيعة في عالم من العلماء ؛ وقلما تدخل مجلساً فتجده منزهاً عن الوقيعة في عالم من العلماء ؛ فقلت : إن تأخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز ؛ فكانت هذه السطور تذكيراً ، ونصحاً ، وتبياناً ، وتحذيراً من عاقبة الحديث في العلماء، والولوغ في أعراضهم وحرصت- قدر الإمكان – على توضيح السبيل الصحيح لمعالجة هذه القضية ، وفق منهج أهل السنة والجماعة.
* ورحم الله ابن عساكر حين قال : (( أعلم يا أخي - وفقني الله وإياك لمرضاته وجعلني وإيّاك ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته - أن لحوم العلماء مسمومة، وعادة الله في هتك أستار منتقصهم معلومة، وأن من أطلق لسانه في العلماء بالثلب ، بلاه الله قبل موته بموت القلب )). { فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تُصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم}.[ سورة النور ، الآية : 63 ].
وموضوع (( لحوم العلماء مسمومة )) طويل وعناصره كثيرة، ولكنني سأحاول الاختصار- بقدر الإمكان - ، مكتفياً من القلادة بما أحاط بالعنق.


مكانة العلماء وفضلهم :


قال الله تعالى : { قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون}.[ سورة الزمر ، الآية : 9 ]

ويقول – سبحانه -: {إنما يخشى اللهَ من عباده العلماء}. [سورة فاطر ، الآية : 28 ]

ويقول - جل وعلا -: { وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم}.[ سورة النساء ، الآية : 59 ]
وأولو الأمر- كما يقول أهل العلم - :هم العلماء، وقال بعض المفسَّرين : أولو الأمر: الأمراء والعلماء.
ويقول الله - جل وعلا - : {يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير}. [ سورة المجادلة، الآية : 11 ]
وروى البخاري عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: (( من يرد الله به خيرا يفقه في الدين. )) .
قال ابن المنير - كما يذكر ابن حجر - : ( من لم يفقهه الله في الدين فلم يرد به خيراً ).
وروى أبو الدرداء رضي الله عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه قال: (( فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب ليلة البدر. العلماء هم ورثة الأنبياء . إن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً ، وإنما ورثوا العلم ، فمن أخذ به ؛ فقد أخذ بحظ وافر )).
* ومن عقيدة أهل السنة والجماعة - كما يقول الشيخ عبد الرحمن بن سعدي - رحمه الله - : ( أنهم يدينون الله باحترام العلماء الهداة ) ، أي أن أهل السنة والجماعة ، يتقربون إلى الله – تعالى – بتوقير العلماء ، وتعظيم حُرمتهم .
قال الحسن: ( كانوا يقولون : موت العالم ثلمة في الإسلام لا يسدها شيء ما اختلف الليل والنهار ).
وقال الأوزاعي: ( الناس عندنا أهل العلم . ومن سواهم فلا شيء ).
وقال سفيان الثوري: ( لو أن فقيها على رأس جبل ؛ لكان هو الجماعة ).
وحول هذه المعاني يقول الشاعر :
الناس من جهة التـمــثال أكفـاء ****** أبوهمُ آدم والأم حواء
فإن يكن لهم في أصلهـم نسـب ****** يفاخرون به فالطين والــماء
ما الفضــل إلا لأهل العلـم إنهـمُ ****** على الهدى لم استهدى أذلاء
وقــدر كل امرأ ما كـان يحسنـه ****** والجاهلون لأهل العلم أعـداء
من هذه النصوص الكريمة ، ثم من هذه الأقوال المحفوظة ؛ تتبين لنا المكانة العظيمة ، والدرجة العالية ، التي يتمتع بها علماء الأمة ؛ ومن هنا وجب أن يوفيهم الناس حقهم من التعظيم والتقدير والإجلال وحفظ الحرمات ، قال الله تعالى: { ومن يُعَظِّم حُرٌماتِ الله فهو خيرٌ له عند ربه }. [سورة الحج ، الآية : 30 ].
ويقول- جل وعلا- : { ومن يعظم شعائر الله فإنها من تَقْوَى القلوب }.[ سورة الحج ، الآية : 32 ]
والشعيرة- كما قال العلماء - : كلُّ ما أذِنَ اللهُ وأشعَرَ بفضله وتعظيمه. العلماء – بلا ريب – يدخلون دخولاً أولياً فيما أذِن اللهُ وأشعر الله بفضله وتعظيمه ، بدلالة النصوص الكريمة السالفة الإِيراد .
إذن ، فالنيل من العلماء وإيذاؤهم يُعدُّ إعراضاً أو تقصيراً في تعظيم شعير من شعائر الله ، وما أبلغ قول بعض العلماء : ( أعراض العلماء على حفرة من حفر جهنم ).
وإن مما يدل على خطورة إيذاء مصابيح الأمة ( العلماء ) ، ما رواه البخاري عن أي هريرة - رضي الله عنه- ، قال : قالَ رسول الله (صلى الله عليه وسلم): (قال الله- عز وجل- في الحديث القدسي : (( من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب )). رواه البخاري .




* أخي القارئ الكريم : كلنا ندرك أن منْ أكل الربا فقد آذنه الله بالحرب، إن لم ينته ويتبْ عن ذلك الجرم العظيم ، كلنا يدرك هذا ؛ ولكن هل نحن ندرك – أيضاً – أن من آذى أولياء الله فقد حارب الله –جل وعلا - كما تبين من الحديث السابق !؟ هل نحن نستحضر هذا الوعيد الشديد ، عندما نهم بالحديث في عالم من العلماء ؟!

روى الخطيب البغدادي عن أبي حنيفة والشافعي - رحمهما الله - أنهما قالا: ( إن لم يكن الفقهاء أولياء الله فليس لله ولي ). قال الشافعي: ( الفقهاء العاملون ). أي أن المراد : هم العلماء العاملون .
وقال ابن عباس رضي الله عنهما: ( من آذى فقيها فقد آذى رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، ومن آذى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقد آذى الله -عز وجل- ) .

لعل في هذه النصوص تبييناً لفضل العلماء ، وتذكيراً ببعض ما يجب لهم علينا من الحقوق .


الآثار المترتبة على الوقيعة في العلماء :




إنّ هناك عواقب وخيمة ، ونتائج خطيرة ، وآثاراً سلبية ، تترتب على أكل لحوم العلماء؛ والوقوع في أعراضهم . يدرك تلك الآثار من تأمل في الواقع ، ووسع أفقه ، وأبعد نظره ، وإليك أهمها :



1- إن جرح العالم سبب في رد ما يقوله من الحق :
إن جرح العالم ليس جرحا شخصياً، كأي جرح في رجل عامّي ، ولكنه جرح بليغ الأثر ، يتعدى الحدود الشخصية ، إلى رد ما يحمله العالم من الحق .
ولذلك استغل المشركون من قريش هذه الأمر ، فلم يطعنوا في الإسلام أولاً ، بل طعنوا في شخص الرسول (صلى الله عليه وسلم) ؛ لأنهم يعلمون – يقيناً - أنهم إذا استطاعوا أن يشوهوا صورة الرسول (صلى الله عليه وسلم) في أذهان الناس ؛ فلن يقبلوا ما يقوله من الحق، قالوا : إنه ساحر، كاهن ، مجنون ........... ولكنهم فشلوا - ولله الحمد – في ذلك .
وقد كانوا قبل بعثته يصفونه بالأمين، الصادق ، الحكم ، الثقة. فما الذي تغير بعد بعثته ؟ ما الذي حوله إلى كاهن، مجنون ، ساحر؟ إنهم لا يقصدون شخص محمد بن عبد الله ، فهم يعلمون أنه هُو هُوَ، ولكنهم يقصدونه بصفته رسولاً يحمل منهجاً هم يحاربونه ، فيعلموا أنهم إن استطاعوا تشويه صورته في نفوس الناس ؛ فقد نجحوا في صدهم عنه، وعما معه من الحق . هذا هو أسلوب المنافقين اليوم .


2- أن جرح العالم جرح للعلم الذي معه وهو ميراث النبي (صلى الله عليه وسلم) ؛ إذ العلماء ورثةُ الأنبياء، فجرح العالم جرحٌ للنبي عليه الصلاة والسلام ، وهذا هو معنى قول ابن عباس : ( أن من آذى فقيها فقد آذى رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، ومن آذى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد آذى الله - جل وعلا - )
إذن ، فالذي يجرح العالم ؛ يجرح العلم الذي معه.
ومن جرح هذا العلم ؛ فقد جرح أرث النبي (صلى الله عليه وسلم) ؛ وعلى ذلك فهو يطعن في الإسلام من حيث لا يشعر.


3- أن جرح العلماء سيؤدي إلى بعد طلاب العلم عن علماء الأمة، وحينئذ يسير الطلاب في طريقهم بدون مرشدين ؛ فيتعرضون للأخطار والأخطاء ، ويقعون في الشطط والزلل ، وهذا ما نخشاه على شبابنا اليوم .


4 - أن تجريح العلماء تقليل لهم في نظر العامة، وذهاب لهيبتهم ، وقيمتهم في صدورهم ، وهذا يسُرُّ أعداء الله ، ويفرحهم . يقول أحد الزعماء الهالكين في دولة عربية بعد أن سلط إعلامه على العلماء مستهتراً مستهزئا بهم - : ( عالم .. شيخ .. أعطه فرختين ؛ فيفتي لك بالفتوى التي تريد ).
لقد سقطت قيمة العلماء عند العامة، في كثير من الدول الإسلامية . ذهبت إلى بعض تلك الدول وسألت عن العلماء ، فما وجدت الناس يعرفون العلماء ، ولا يأبهون للعلماء ؛ لأن العلمنة سلطت سهامها عليهم ، فشوهت صورتهم ، ولطخت سمعتهم ؛ فأصبحوا من سقط المتاع ، في نظر كثير من الناس .


5 - تمرير مخططات الأعداء :
ومن الأمثلة الواقعية لذلك : الطعن في رجال الحُسْبة ، والطعن في القضاة ، والطعن في الدعاة .
* أما رجال الحسبة فكثير منهم طلاب علم ، وقد أصبحت أعراضهم ودماؤهم مستباحة، فتجد العامة والمنافقين والعلمانيين،يستطيلون في أعراضهم بل ربما وقع ذلك من بعض طلاب العلم، تجلس في بعض المجالس فتسمع الكلام السيئ في هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر : أخطأ رجال الهيئة..... فعل رجال الهيئة.... ترك رجال الهيئة ......، سبحان الله ! أما يخطئ إلا رجال الهيئات!لماذا لا تذكر أخطاء غيرهم ؟!
اطلعت قريباً على فتوى لسماحة الشيخ محمد بن إبراهيم - رحمه الله - ينبه فيها إلى خطورة
التعرض لطلاب العلم . وقصتها أن مجموعة من طلاب العلم اشتكوا أحد المسئولين- ويبدو أنهم زادوا في الشكوى- فأهينوا وسُجنوا . لكن هل سمعتم أن أحداً سجن لأنه تكلم في أعراض رجال الحسبة !!
لقد جاءني بعض شباب الهيئات ، يشتكون من تطاول الناس عليهم ، وعدم وجود من يحميهم ، حتى أصبحوا هم المتهمين .
ومع ذلك نجد بعض المحسوبين على الدعاة وطلبة العلم ، يستمرئون ركوب الموجة الخبيثة ، التي تهدف إلى محاربة الهيئات والقضاء عليها ، من حيث لا يشعرون .
إننا لو ذهبنا نحصي أخطاء الآخرين من غير رجال الهيئات لوجدنا أخطاءهم أضعاف أخطاء رجال الهيئات ، ولكنها قالّةُ سوءٍ روج لها الحاقدون ، وساعدهم عليها المغفلون .
* أما القضاة فهم كذلك ، يتعرضون للطعن فيهم ، وأكل لحومهم ، فإنك تجد كثيراً من الناس ، يرددون أن القاضي الفلاني فيه كذا، القاضي الفلاني فعل كذا، القاضي الفلاني اشترى أرض كذا، والقاضي الفلاني اشترى السيارة الفاخرة ، القاضي الفلاني يؤخر المعاملة ، حتى قال قائلهم : نحن لسنا بحاجة إلى القضاة وتعقيداتهم ، القانون الفرنسي أرحم لنا منهم .
سبحان الله !! هل الخطاء خاص بالقضاة وغيرهم ملائكة !! إنها حملة مقصودة ، ينفخ فيها الضالون؛ من أجل تحطيم القضاء الشرعي.
وأنا حين أذكر ذلك لا ألقي بالقول على عواهنه ، وإنما أتكلم عن واقع ، فهناك من يُطالب بالقانون الفرنسي ، وما نظام المرافعات الذي ألغي - ولله الحمد- إلا مثال لذلك ، وقد كان على وشك التطبيق، ولا يسعنا إلا أن نشكر من كان سبباً في إلغائه .
إن نظام المرافعات مأخوذ من النظام المصري بحروفه ، والنظام المصري مأخوذ من القانون الفرنسي .
والحمد لله الذي وفق العلماء ، وطلاب العلم ، لتدارك هذا الأمر، ووفق ا المسئولين للاستجابة .
* وأما الحديث عن الدعاة فحدث ولا حرج ، لقد وصم الدعاة بألقاب لم نكن نعرفها، وصفوا بالمتطرفين ، ووصفوا بالمتزمتين، و... و... إلى آخر القاموس الظالم، الذي سلطه الحاقدون على الدعاة؛ تشويهاً لسمعتهم ؛ وتبشيعاً لواقعهم في عقول الناس .
كل تلك الحملات الشعواء على العلماء وطلاب العلم والقضاء والمحتسبين والدعاة ؛ تؤدي إلى تمرير مخططات الأعداء ، وتحقيق أهدافهم . فاليقظة اليقظة .


وفي الختام.............


* إلى كل من ابتلي بالوقوع في العلماء فخط قلمه ُ ونطق لسانه .
* إلى الذين جعلوا الطعن في العلماء العاملين سبيلهم فاتهموهم في مقاصدهم وحملوا ألفاظهم مالا تحتمل واجلبوا عليهم بالخيل والرجْل ِ .
* إلى الذين صرفوا همتهم وأنفقوا طاقتهم في مواجهة أهل العلم والشغب عليم .
* إلى كل هؤلاء نقول : أولا:
اعلموا هداكم الله – أن لحوم العلماء مسمومة وعادة الله في هتك أستار منتقصهم معلومة .
ونقول ثانياً :
يا نطح الجبل العالي ليثلمه ******** أشفق على الرأس لا تشفق على الجبل
ونقول ثالثاً وأخيراً :
إن الأمة تثق بعلمائها ولن تقبل الطعن فيهم من كل حاقد متربص .
اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك وعبادك الصالحين . آمين
]]> ديوان يافع الاسلامي فهد العثاري http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15022 اشم رائحة رمضان http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15021&goto=newpost Tue, 10 Aug 2010 10:34:01 GMT اشم رائحة رمضان -------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم اشم رائحة رمضان فكل...
اشم رائحة رمضان

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم
اشم رائحة رمضان
فكل عام وأنتم بخير
قال تعالى
يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كُتِبَ عَلَى الذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ . أَيَّاماً مَعْدُودَات .... } : البقرة - 183- 184


رمضان


انه يقترب نعم يقترب ما أجمله ما أجمله
أشعر به
أكاد أشم رائحته
أكاد أسمع الآن صوته
كم أحب أن أرى حنين السماء وقت الغروب اليه
وكم أحب تلك اللحظات قبل السحور
وكم أحب فرحتي بفطوري...وكم أحن اليك قرآني
الله...الله
ترى ما الذى يرحل من خلالنا ويتركنا طوال الشهر؟
ويعود لينحشر في صدورنا بعد رحيله عنا وهو يتألم ونحن مشغولون بفرحة العيد فلا نرى نظرة الألم في عينيه
لابد أنه يعلم أننا نعود لما كنا عليه قبل أن يأتي الينا
لابد أنه يتعجب لماذا أشتقنا اذن اليه!
رمضان






رائحة رمضان
كم أشتاق إليها


كبرنا ومرت الأيام وعرفنا أن هناك وجه آخر لرمضان غير تلك الحلاوة وتلك الرائحة وهذا الجو الجميل
وجه آخر خجول وطيب
لا يستطيع أن ينظر إلينا لأنه حيي
وجه جميل الملامح
وجه كريم عفيف يسرع إلينا ويمد يديه ويحاول أن يعطينا عطية ونحن لا نلتفت
يقبع في سكون ويظلل علينا وينتظر أن ننتبه لجماله ونحن لا ننظر إلا للزينة
كم أنت جميل يا رمضان
أنظرتم إليه من قبل يا أحبتي في الله
أم نظرتم فقط لما أحببتم أن ترونه منه؟
لابد أن نرى هذا الوجه البريء الجميل الطيب وننظر إليه ونحن نستشعر الرائحة الحلوة والجو الجميل فلا عيب أن نفرح برمضان
وللأسف هناك من لا يرى رمضان إلا في ثوب روش طحن
بين خيمة رمضانية بها من الموسيقى والرقص والهلس والشيشة والدخان ما يكفي لخلق ضباب كثيف حتى لا نرى الوجه الجميل
روشنه طحن ومسلسلات جامده جدا بها فنانات ترقص أحيانا للأسف وتهز ما هنا وما هناك لتسعدك في رمضان!!!
وربما أفلام بها قبلات وأحضان وأفعال يغضب لها الله عزّ وجل!
ما أتعسك إن نظرت إليها
وبرامج تلتهم الوقت التهاما بين مسابقات بين الفنانين والفنانات...ولقاءات ومقالب وفكاهات
وكأننا صرنا كالتائهين لا نجد شيئا يشغلنا فأتوا لنا بما يلهينا لنجلس(افواهنا فاتحة وآذاننا صاغيه)
يا خسارة.




قلوبنا
لا زالت تطير و لا زالت تحلق
ترفرف كالفراش حول بصيص من النور
ظمآنة هي وطال جفاف حلقها ولابد من شيء يرطب حلقها لتصدح بالدعاء وكأنها تؤذن
نعم تؤذن فقد حان وقت الصلاة
وأي صلاة
لابد أن نتوقف لنصليها كما يحبها ربنا
ولابد أن نسقي قلوبنا لتتمكن من الصراخ واطلاق أنين التوبة..ولتتمكن من الرفرفة من جديد ولكن ليس قبل أن تضيء بذاتها.







شد حيلك
لن أبكي على ما مر
ولن أحصي الدقائق والثواني
لكنني سأشمر وأحاول عبور النهر لعلى أصل لشط آخر وبداية جديده
لن أستطيع جمع ما سقط مني من ثمار غاليه فقد خسرتها تماما
نعم خسرت كل لحظة مرت في تفاهة ولهو
وخسرت كل لحظة أمضيتها في غيبة وثرثرة
وخسرت على يوم نمت فيه طويلا...وضحكت فيه كثيرا
هرب مني عمرى وأنفلتت الحسنات من بين أصابعي كالماء
يا للخسارة
يا للخساره
لكنني لا زلت أعبر وها أنا وسط النهر أتطلع للجهة الأخرى حيث الأمان نعم الأمان
لابد أن أفر اليه لابد أن أفر لربي لابد أن أتوب
سأصلي نعم سأصلي باذن الله بقلبي وعقلي
سأحاول فهي معركة ولابد أن يبارزني عدوي
ربما سأسهو وربما سيفتر قلبي لكنني سأظل باذن الله أحاول وأحاول ولن أيأس
ترى هل أمضي وحدي أم أشد بيد تؤنسني؟




معراج القلوب
إنه رمضان


لا زلت يا فؤادي ضعيفا...لا ترفرف كما كنت ترفرف
حاول أن تسبح
حاول أن تبتسم فها هو رمضان يقترب
ولنعرج بجناحنا هناك ونترك النهر للحظات ونسبح في فيض الرحمة وسأسقيك من زاد القلوب هناك
انها فرصة يا فؤادي
انه البلسم وها هو الدواء
هيا الى معراج القلوب لنبدأ من جديد
هيا لنقوى على الطيران والتحليق
هيا لتنير يا فؤادي من جديد
هيا ...هيا
لنفر الى الله





رمضان


انه يقترب نعم يقترب ما أجمله ما أجمله
أشعر به
أكاد أشم رائحته
أكاد أسمع الآن صوته
كم أحب أن أرى حنين السماء وقت الغروب اليه
وكم أحب تلك اللحظات قبل السحور
وكم أحب فرحتي بفطوري...وكم أحن اليك قرآني
الله...الله
ترى ما الذى يرحل من خلالنا ويتركنا طوال الشهر؟
ويعود لينحشر في صدورنا بعد رحيله عنا وهو يتألم ونحن مشغولون بفرحة العيد فلا نرى نظرة الألم في عينيه
لابد أنه يعلم أننا نعود لما كنا عليه قبل أن يأتي الينا
لابد أنه يتعجب لماذا أشتقنا اذن اليه!
رمضان
رمضان
ضيف نشتاق اليه حتى يأتينا وان أتى أتانا بخير لكننا تركناه يرحل دون وداع يليق به وربما أضعنا ما غرسه في قلوبنا من خير
ليتنا أنتبهنا لغراسه ورعيناه ليكبر فينا
ليتنا فعلنا
ليتنا








فرصة


هذه المرّة لابد أن نحسن استقباله
ونحسن جواره
لابد أن نقتبس من نوره
لابد أن نعلم جيدا أين يغرس زرعه ولابد هذه المرة أن نقف طويلا لنودعه لنصافحه ونشد على كفه الحنون ليبتسم ولو مرة واحدة وهو مسافر ليدور طوال العام وربما يعود ولا يجدنا


انه معراج القلوب
ومنه الزاد فلنحمل زادنا ويكفينا ما مضى ويكفينا ما سقط منا
ولنجمع كفوفنا ونقبض على ديننا فها هو الوقت قد أقترب
وربما نسافر قريبا ولا نلقاه مرة أخرى
هيا
هيا
الى
معراج القلوب


كن سريعا


سينطلق رمضان كالقطار وسيسير بأقصى سرعة على القضبان
حاول أن تلحق به
فربما لن يقف مرة أخرى بعد هذا العام
وربما تسافر أنت على متن قطار آخر الى....الى هناك
هيا لنركض هيا...أكثر
أسرع أسرع
أترك حقيبتك وملابسك وكتبك ونظارتك وأطلق قدميك
فلن تحتاج الى هذا الزاد
بل زاد من نوع آخر
فهيا لنركض معا


خفف حمولتك
مالك ثقيل الخطوات
أكبلتك الذنوب؟
أم هي الأحمال على ظهرك
خفف من هذا الجبل
هيا أنفض يديك
سبح وأستغفر على أناملك
وتذكر قول الحبيب صلى الله عليه وسلم



من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر



أكثر من ذكر الله
هيا
هيا
الآن أنت أسرع
أترى كيف أنطلقت قدماك
لأنك أصبحت أخف حملا
لا تترك ذكر الله طوال الشهر...وحتى بعده
لعلك تلحق بالقطار
إننا لن نشعر بالسعادة حتى لو ملكنا الدنيا كلها...
لأن السعادة في الأنس به
وراحة القلوب في مناجاته
فالأنس لا يكون إلا بمن نحبه سبحانه وتعالى
اللهم أجعلنا في معيتك...وقربنا إليك...وحببنا إليك..وأجعلنا في زمرة حبيبك محمد صلى الله عليه وسلم
هيا لنكون في معيته
ولنأنس بذكره....





ندم


هل أنت راض عن رمضان الماضى؟؟
لماذا لا تبكي على ما فعلته في السنة الماضية ؟
لماذا نمت كثيرا
ولم لم تختم القرآن مرتين؟
هل كنت كسولا
ألم تراهم وقد سبقوك
ألم تتمنى أن تكون مثل هذا الشاب الذى كان طوال الليل ساجدا
وطوال النهار قارئا للقرآن
حتى اطعام الفقراء لم يفرط فيه
وحتى حب المساكين فاز به
أما بر أبويه فهو أول البارين
أين أنت
وكيف كنت
الآن لابد أن تندم
ولتلحق بالقطار هذا العام قبل أن يأتي وقت لا ينفع فيه الندم



أطعم الطعام


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { يا أيها الناس أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا الأرحام، وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام }



هيا أسرع وأحمل بعضا من نعم الله عليك
لا تخجل وأيضا لا تبخل
حتى التمرة واللقمة وشربة الماء
شاركهم فيها
أطعمهم قبل أن يبتل لسانك
وأنظر الى وجوههم وأنت تطعمهم ولا تنسى أن تحفظ تلك الملامح
وراقب فرحة الصائم وهو يفطر
فهى بسمة ولمسة ونسمة ربما تخفف عنك وتفرحك يوم لقاء الله
لا تشبع وهم جائعون
ولا تنم وهم من ألم الجوع يعتصرون


انه زاد لابد منه لهم قبل أن يكون لنا
فلتعده قبل أن يفوتك القطار
وتذكروا
رمضان شهر عباده مش شهر طبيخ (اكل وشرب


]]> ديوان يافع الاسلامي فهد العثاري http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15021 كلكم يبكي لنفسه http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15020&goto=newpost Tue, 10 Aug 2010 10:31:39 GMT بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه أجمعين و بعد : كان بالبصرة عابد حضرته الوفاة..فجلس أهله يبكون...
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه أجمعين و بعد :

كان بالبصرة عابد حضرته الوفاة..فجلس أهله يبكون حوله فقال لهم أجلسوني , فأجلسوه فأقبل عليهم وقال لأبيه : يا أبت ما الذي أبكاك؟قال :يا بنى ذكرت فقدك وانفرادي بعدك .فالتفت إلى أمه , وقال :يا أماه ما الذي أبكاك؟قالت : لتجرعي مرارة ثكلك ,فالتفت إلى الزوجة ,وقال :ما الذي أبكاك ؟ قالت : لفقد برك وحاجتي لغيرك , فالتفت إلى أولاده,وقال :ما الذي أبكاكم ؟قالوا : لذل اليتم والهوان من بعدك ,فعند ذلك نظر إليهم وبكى .فقالوا له : ما يبكيك أنت ؟ قال أبكي لأني رأيت كلا منكم يبكى لنفسه لا لي .أما فيكم من بكى لطول سفري ؟ أما فيكم من بكى لقلة زادي ؟أما فيكم من بكى لمضجعي في التراب؟أما فيكم من بكى لما ألقاه من سوء الحساب ؟ أما فيكم من بكى لموقفي بين يدي رب الأرباب؟ ثم سقط على وجهه فحركوه , فإذا هو ميت .


سَفَري بَعيدٌ وَزادي لَنْ يُبَلِّغَنـي *** وَقُوَّتي ضَعُفَتْ والمـوتُ يَطلُبُنـي
وَلي بَقايــا ذُنوبٍ لَسْتُ أَعْلَمُها *** الله يَعْلَمُهــا في السِّرِ والعَلَنِ
مـَا أَحْلَمَ اللهَ عَني حَيْثُ أَمْهَلَني *** وقَدْ تَمـادَيْتُ في ذَنْبي ويَسْتُرُنِي
تَمُرُّ سـاعـاتُ أَيّـَامي بِلا نَدَمٍ *** ولا بُكاءٍ وَلاخَـوْفٍ ولا حـَزَنِ
أَنَـا الَّذِي أُغْلِقُ الأَبْوابَ مُجْتَهِداً *** عَلى المعاصِي وَعَيْنُ اللهِ تَنْظُرُنـي
فَلا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيــا وَزِينَتُها *** وانْظُرْ إلى فِعْلِهــا في الأَهْلِ والوَطَنِ
وانْظُرْ إِلى مَنْ حَوَى الدُّنْيا بِأَجْمَعِها *** هَلْ رَاحَ مِنْها بِغَيْرِ الحَنْطِ والكَفَنِ
نعم أيها الأحبة مشاهد الموت تمر أمام أعيننا كل يوم , بل كل ساعة , ولكن قليل منا من يتعظ بتلك المشاهد , ومن تؤثر فيه صورة النعش وقد حمل فيه الميت على الأعناق ليواروه في مثواه الأخير .
قال تعالى :((وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ(34) كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ))(35) سورة الأنبياء .

عن البراء بن عازب . قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ أبصر بجماعة فقال : علام اجتمع هؤلاء ؟ قيل : على قبر يحفرونه ؟ قال : ففزع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب مسرعاً حتى انتهى إلى القبر ، فبكى حتى بل الثرى من دموعه ، ثم أقبل علينا فقال : أي إخواني لمثل هذا فأعدوا ؟.فقال صلى الله عليه وسلم :( أكثروا ذكر هاذم اللذات ) الترمذي وحسنه.

ولما سئل صلى الله عليه وسلم عن أحزم الناس؟ قال: أكثرهم ذكراً للموت، وأكثرهم استعداداً للموت، أولئك الأكياس، ذهبوا بشرف الدنيا وكرامة الآخرة . الطبراني وحسنه المنذري.

يا نفس قد أزف الرحيل *** وأظلك الخطب الجليل
فتأهبي يا نفس لا يلعب *** بك الأمل الطويل
فلتنزلن بمنزل ينسى *** الخليل فيه الخليل
وليركبن عليك فيه من *** الثرى ثقل ثقيل
قرن الفناء بنا جميعاً *** فلا يبقى العزيز ولا الذليل

وكلنا حينما يموت عزيز لديه يبكي على حاله هو لا على الحال والمآل التي صار إليها الميت , وما هي إلا بعض الدموع وبعض الأيام وننسي من ودعناه الوداع الأخير ولا نتذكر إلا أنفسنا وشهواتنا وملذاتنا .

ضعوا خدي على التراب ضعوه *** ومن عفــر التراب فوســدوه
وشـقوا عـنـه أكفاناً رقاقاً*** وفي الرمس البعيد فغــيبوه
فلو أبصـرتــمــوه إذا تقضت *** صبيحة ثالث أنكرتموه
وقد سالت نواظر مقلتيه*** على وجناته وانفض فوه
وناداه البلا هذا فلان*** هلموا فانظروا هل تعرفوه
مر إبراهيم بن أدهم بسوق البصرة يوماً فالتف الناس حوله، وقالوا: يا أبا إسحاق ! يرحمك الله، مالنا ندعو الله فلا يستجاب لنا؟ فقال إبراهيم : لأنكم أمتم قلوبكم بعشرة أشياء: عرفتم الله فلم تؤدوا حقوقه، وزعمتم حب رسوله ولم تعملوا بسنته، وقرأتم القرآن ولم تعملوا به، وأكلتم نِعَم الله ولم تؤدوا شكرها، وقلتم: بأن الشيطان لكم عدو ولم تخالفوه، وقلتم: بأن الجنة حق ولم تعملوا لها، وقلتم بأن النار حق ولم تهربوا منها، وقلتم بأن الموت حق ولم تستعدوا له، ودفنتم موتاكم ولم تعتبروا بهم، وانتبهتم من نومكم فانشغلتم بعيوب الناس ونسيتم عيوبكم.

إذن فنحن لا نتذكر من وضع في التراب وتخلى عنه الآهل والأحباب .. لا نتذكر من أكله الدود وصار أسيرا للحود .. لا نتذكر من كان بالأمس يجالسنا ويؤانسنا .. لا نتذكر من كان يضاحكنا ويمازحنا .. فقط نتذكر أنفسنا .. فقط نبكي على حظوظنا في الحياة .. فقط نبكي لأنفسنا.

و صلى الله على نبينا محمد و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين


]]> ديوان يافع الاسلامي فهد العثاري http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15020 فوائد الصيام http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15018&goto=newpost Tue, 10 Aug 2010 09:39:18 GMT صورة: http://www.yafe1.com/vb3/mwaextraedit4/extra/09.gif عالم أمريكى يكتشف فوائد الصيام ...

عالم أمريكى يكتشف فوائد الصيام
--------------------------------------------------------------------------------
الإخوة الكرام والأخوات الكريمات إليكم هذا الكشف الرائع
جريدة الجزيرة السعودية .. العدد 11708 04 رمضان 1425
الأمريكي أندريا بعد إسلامه : الصوم كشف لي أسراراً لم أجد لها سابقة إلا في الإسلام !!
أندريا وايلر أحد علماء التغذية الأمريكيين الذين أعلنوا إسلامهم
بعد أن اكتشف أن الصيام يحدث تجديدا لعشرة في المائة من خلايا الجسم في العشر الأول من رمضان،
وخلال الأيام العشرة الثانية يحدث تجديدا لحوالي 66% من خلايا الجسم أما العشرة الثالثة فيحدث
تجديدا لجميع خلايا الجسم.
كما أثبت أن التركيز يكون في أعلى حالاته خلال نهار رمضان وتزيد المناعة عشرة أضعاف المناعة العادية للإنسان، كما اكتشف أن هناك حالات مرضية كان يعتقد أنها تتأثر سلبا بالصوم، مثل آلام الكليتين وتكوين الحصيات، لكن على العكس تم اكتشاف أن صوم رمضان يساعدعلى تركيز أملاح الصوديوم في الكلى وهذه الأملاح تذيب الحصوات التي تتكون في الكلى خصوصا إذا تم تناول كميات كافية من السوائل
} وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ{
ولنرى لماذا أمرنا بتعجيل الفطور وتأخير السحور فالإنسان يعتمد على المخزون في الكبد.. حيث يقوم الكبد بتخزين ما يسمى بالجلايكوجين الذي يتحول إلى الجلوكوز فينظم سكر الدم لأن المخ لا يتغذى إلا على السكر فالكبد يعطيه من المخزون.. ويبدأ الكبد يحث الفضلات لتحليل الدهون وتحويلها إلى طاقة واثناء تحليل الدهون تتكون الاجسام الكيتونية، لكن بتعجيل الافطار وتأخير السحور يتم العمل على عدم تكوين هذه الأجسام الكيتونية وبذلك يتم تفادي الغيبوبة .
وهل سألنا أنفسنا عن علاقة الصوم بحماية الشباب ( يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء).
لقد ثبت أن الصوم يقلل من إفراز الهرمونات الأنثوية والذكرية بمعدل 10 مرات مما يقلل جموح الإنسان لذلك، أيضا قد يساعد الصوم الإناث اللاتي لديهن خلل هرموني في عملية الحمل.
كما أن سنة رسولنا الكريم - صلى الله عليه وسلم- في الإفطار على التمر واللبن لها مغزى كبير فالتمر يمد الجسم بكل احتياجاته من السكريات والأملاح واللبن يمدنا بالبروتين والدهون والعناصر المعدنية والفيتامينات بالاضافة إلى انهما لا يحتاجان إلى عملية هضم معقدة مثل معظم الأغذية لذلك لا يصاب الجهاز الهضمي بالإرهاق، كما يساعد التمر على وصول السكر إلى المخ في وقت قصير مما يؤدي إلى تهدئة الأعصاب والتغلب على الصداع الذي قد يشكو منه الصائم، لذلك فلنحمد الله على نعمة الإسلام التي أنعم بها علينا.
[center
][/center]
]]> ديوان يافع الاسلامي ظلماني http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15018 رمضان اقبل http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15017&goto=newpost Tue, 10 Aug 2010 09:04:34 GMT رمضان أقبل رمضان أقبل فالقلوب قفار مرحى فأنت الغيث والامطار رمضان تاهت فى الظلام سفائن وسنا هلالك للضيا أنهار كاد الجفاف يميت زهرة روحنا...
رمضان أقبل
رمضان أقبل فالقلوب قفار
مرحى فأنت الغيث والامطار
رمضان تاهت فى الظلام سفائن
وسنا هلالك للضيا أنهار
كاد الجفاف يميت زهرة روحنا
وتضاءلت فى أفقنا الأنوار
حشد الضلال جنوده فى حربنا
وجميعنا فى صده خوار
قست الحياة ونحن نخطب ودها
وكأننا فى عينها أصفار
لا يحسن الادراك نور عيوننا
عمى وقد وهبت لنا الأبصار
يأبى الرجوع الى الشطوط شراعنا
مهما تراءى للعيون منار
لانتقى يوم الحساب جهالة
هل نحن بين ضلوعنا أحجار؟
رمضان أدرك أمة مغبونة
يلهو بدفة ركبها التيار
رمضان تغمرنا بك الانوار
واذا حللت فللحياة وقار
تصحو الحواس وترتقى أذواقنا
ويعيش فى كنف التقى الأبرار
لغة المشاعر تسترد بهاءها
فاذا الوجوه كأنها أقمار
واذا النفوس المؤمنات فسيحة
ولها الثريا فى السماء مدار
ولها بريق للملائك ينتمى
يجثو لديها عسجد ونضار
رمضان يا شهرا تجئ فتنتشى
أرواحنا تحلو لها الاذكار
رمضان كم قربتنا من طاعة
وعصمتنا فتناءت الأوزار
نحتاج اخلاص الهداة يقودنا
وليرحل النخاس والفجار
لتظل آثار الصيام بقلبنا
وليستقم أمامنا المضمار
منقوووول
وكل عام وانتم جميعا بخير
]]> ديوان يافع الاسلامي ظلماني http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15017 رمضان اقبل http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15016&goto=newpost Tue, 10 Aug 2010 08:47:26 GMT صورة: http://www.yafe1.com/vb3/mwaextraedit4/extra/29.gif رمضان أقبل بداية تهنئة قلبية مني لكم و ( كل رمضان وأنتم إلى الله أقرب ) يأتي رمضان كل...

رمضان أقبل
بداية تهنئة قلبية مني لكم و ( كل رمضان وأنتم إلى الله أقرب ) يأتي رمضان كل عام, وينتظره المسلمون بكل لهفة وشوق عارم وبهجة.. رمضان شهر تربوي, حيوي, تفاعلي, تلاحمي..
رمضان هو شهر انتصار الإنسان, بكل ما تعني هذه الكلمة من معنى, انتصار على الشيطان, انتصار على الشهوات, انتصار على السيئات.
رمضان فرصة لتغيير شخصياتنا إلى الأفضل, لتحويلها إلى شخصية ودودة أكثر تدينا و أكثر اجتماعية, , وأكثر تلاحما وترابطا مع أفراد الأسرة بل والمجتمع والأمة بأسرها..!
رمضان شهر الجود, وطيب النفس, ليس شهر الخمول والتكاسل وضيق الصدر والتضجر من كل شيء..!
إذن عزيزي مادمت معي في كل ما سبق هات يدك لنخرج التواكلية والتكاسلية من أذهاننا, وأفعالنا..ولنستقبل رمضانا كما ينبغي له أن يستقبل..
إذن السؤال المطروح الآن هو: هل فكرت عزيزي الشاب أن تجعل رمضان هذه السنة شيئا مختلفاً..؟!
واليك حزمة خضراء من الأفكار الجرئية المجربة والتي أثبتت فعاليتها..
اصحب أسرتك إلى البَرْ : لتعد شقيقاتك الشاي والقهوة لنزهة أسرية برية , ولتنطلق مخلفا ضجيج وأضواء المدينة وراءك , اتخذ مكانا مناسبا مع أسرتك وحبذا لو كان مرتفعا , وجولوا بأبصاركم السماء بحثا عن ( هلال رمضان ) ..عزيزي حتى لو أعلن في وسائل الإعلان عن رؤية الهلال, جرِّب الفكرة, حتما ستكون ممتعة, مرحة...ولها طعم فريد خاص.
جلسة ودية, وتعريف بالضيف...إشاعة الفرح بمقدمه..تتناول فيها مع أسرتك شيئا مما ورد في فضل شهر رمضان المبارك .
أرسل بطاقة تهنئة: بريديا, أو عن طريق البريد الالكتروني, لأقاربك وأصدقائك بمناسبة قدوم شهر رمضان.
جرب أن تضع على باب غرفة شقيقتك بطاقة تهنئة, مع هدية كتيب أذكار...حقا منذ متى لم تفا جيء أختك بهدية..؟!
وللصغار نصيب: عزيزي يفرح الصغار بالأفكار غير التقليدية, من بوسترات, وبطاقات ملونة, و دفاتر تلوين, وهذه التي سبق ذكرها كثيرة تمتليء بها المكتبات, أن لم تجدها بالمكتبة, فزر مواقع البطاقات في الانترنت واطبع منها, وقدمها هدية لإخوانك الصغار.
علق في غرفة أخوتك الصغار بعض العبارات والأحاديث الشريفة, على سبيل المثال: ( من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ),( تسحروا فان في السحور بركة )و( للصائم فرحتان )...وهكذا , على أن تخرج بإخراج جذاب , وتستطيع أن تعدها ببرامج الفوتوشوب , أو زر مواقع البطاقات في الانترنت ففيها الكثير...
هل جربت أن تستضيف طالب علم, أو إمام المسجد ليلقي شيئا مختصرا على مسامع الأسرة عن أحكام شهر رمضان, وتسمعه النساء من وراء حجاب...على أن لا تطول الجلسة..تكفي 35 دقيقة..ثم يودع الضيف بمثل ما استقبل به من حفاوة وتكريم...نستفيد عدة أمور منها:
- تعليم وتدريب أطفالنا توقير العلم وأهله.
- يشيع في البيت ذكر الله. الوالدة, العمة, الجدة ... كبيرات السن من المحارم .. أليس لهن نصيب من تعليم..مراجعة قصار السور معهن , تحفيظهن آية الكرسي,خواتيم سورة البقرة والكهف,المعوذات وبعض قصار السور..مراجعة معهن صفة الصلاة والوضوء .
كن قدوة لغيرك من أشقائك وأسرتك في اغتنام شهر رمضان, وذلك بالحرص على اغتنامه, وطرح الأفكار الجديدة لاغتنامه دوريا..مثل توفير حاملات المصاحف في المنزل , وتوزيع جدول متابعة القراءة بالقران الكريم ..مثل هذه الأفكار تحمس الآخرين على قراءة القران الكريم
اقرأ تفسيرا كاملا : فكرة رائدة نفذها كثير من الشباب العالي الهمة ومن ثم صمموا على ختم المصحف تلاوة وتفسيرا ...
جرِّب الفكرة , حتما سيكن لها شعور خاص . سهرة تاريخية: رمضان فرصة لمطالعة السيرة و التاريخ الإسلامي, وهو أيضا فرصة لمطالعة بعض كتب وصف الجنة ونعيمها..
ماذا لو خصصت جلسة أسبوعية لذلك, تعرض على أسرتك بعض التفاصيل المثيرة في غزوة بدر, أو معركة عين جالوت, أو معركة حطين..فكلها معارك رمضانية شهيرة..كن مرنا في الطرح, جذابا في أسلوبك, احضر خريطة للموقعة, أو اعد عرض بوربوينت أو فلاشي لذلك, قف على مواطن العبر والدروس, وافتح المجال للجميع للمشاركة, والحوار..ولتكن سهرة تاريخية رمضانية...
في ظِلال آية: جلسة قصيرة لمدة 10 دقائق..أسرية قبل التراويح, يتلو أحد الصغار بالمنزل اوتتلو البنت الآيات قراءة مجودة..ثم عقب على الآيات..اربطها بالحياة...تخير الآيات التي ترى أنها مناسبة لتفسيرها على الأسرة...تفاعل.يبات إيمانية..تفاعل ..لا تخجل قد تدمع عيناك..دعها.ها دعها تسيل...دعها ..أواخر سورة الحشر/أواخر سورة البقرة/أواخر سورة الزمر..لكن أرجوك لا تطيل جمال الجلسة وحيويتها أنها قصيرة وفريدة من نوعها..
اهدي أشقاءك الصغار بعض القصص الجذاب مثلا عمل مسابقة لهم وليكن لها اسم جذاب مثلا (..فارس الحرف...) من ينتهي منها قبل الآخر..وكافئهم بعدها بوجبة عشاء في مطعم وجبات سريعة....والله لن تنس ولن ينسوا هم تلك الليلة.. ممكن نستعمل كتاب صور من حياة الصحابة للدكتور رأفت الباشا.
ما لذ وطاب : تحضر الوالدة والأخوات في المطبخ ما لذ وطاب من المأكولات, اجلب لهن أشرطة يسمعهنا في المطبخ..سلاسل لمشايخ مختلفين يسمعها أهل بيتك اقترح:نساء خالدات للدكتور السويدان,السيرة النبوية له أيضا. ..
ملاحظة:تجنب أشرطة الوعظ فسوف نقتل نكهته وتأثيره لو استمعناه ونحن نطبخ أو نقود السيارة في ضجيج الطرقات...يبقى الوعظ يسمع في حالات صفاء ليؤدي عمله. سيارة الوالد: منذ متى لم تهدي والدك أشرطة يضعها بسيارته...الآن حان الوقت..لكن انتق له ما يناسبه..وتظن أنه يحتاج إليه..بكى الأب أمام طفله ذات يوم...قال الطفل بابا تبكي!!!قال الأب:نعم هذه الآية أبكتني..!! موقف لن يبرح عقلية الطفل ماحيي. كن ذكيا في انتقاء الأشرطة. , اسأل والدك: من القاري الذي تحب أن تسمع تلاوته ؟ إذا أجابك, فاجئه بوضع شريط قران لذلك القاريء..
فلنسبق الريح المرسلة: ماذا لو ذهبت إلى لجنة خيرية, أو جمعية بر..وأخذت منهم (أبواك تفطير الصائمين)..ووزعتها على أبنائك أو إخوانك الصغار وأخواتك..وذهبتم في زيارة إلى الأقارب, الجد والجدة, الأعمام, الأخوال...وقام الأطفال والفتيان والفتيات بجمع تبرع لتفطير صائم...أو جمع تبرع لهذا الغرض, ثم إيداعه في إحدى اللجان الخيرية..دع الأطفال يشاركون, علمهم كيف يقنعوا, يحمسوا غيرهم للخير..والتجربة أفضل دربة لهم.. هناك مثل يقول:الأفعال أعلى صوتا من الأقوال...
لم ننتهي بعد, اطلب من مدير اللجنة الخيرية, استضافة صغار الأسرة و لو على كوب عصير...أو أن يكتب رسالة شكر للأسرة...ومن ثم صور تلك الرسالة وابعثها مع كرت تشجيع لجميع من ساهم...
دع الأسرة يروا صور برامج تفطير الصائمين.. أتمنى أن تجربوا....ما ينقش في الصغر لايبرح القلب...صدقوني.
طبق الخير: اقنع والداك وشقيقاتك بالمشاركة في تفطير الصائمين بالمسجد, فالفتيات وألام يعدون الإفطار والفتيان يحملوه للمسجد...ثم ليتحدث الفتيان عن ما حدث بالمسجد...
حب المساكين : ماذا لو استضافت الأسرة بعض المساكين .. الضعفاء بالبيت .. وفطرتهم .. لينكسر في النفوس الكبر..ولنتعلم الشعور بالجسد الواحد...أو استضافة بعض المسلمين الجدد وتفطيرهم بالمنزل.
نظم حملة تبرعات عينية: لتتبرع الفتاة هذا العيد بعض ما لديها من ملابس العيد الذي مضى, أو حتى من ملابس هذا العيد لأخواتها:زهراء, فاطمة اللاتي لا يجدن ما يكسوهن سوى مزق أكياس الطحين.وسع الفكرة لتشمل كل أفراد الأقارب, وليشترك فيها الأطفال, البنات الصغار ( جند كل من عندك لهذا الهدف )..واجعلها حملة تبرعات لدرء برد الشتاء..
كن حمامة سلام: نعم ما المانع أن تكون حمامة سلام ورائد إصلاح, بالإصلاح بين الآخرين, ومحاولة إنهاء أي خلاف يقوم بين من تعرف من الأصدقاء والأقارب والزملاء..حيث أن كثيرا من الناس يتحجج بالصوم لإحداث أي مشكلة. لا للاشباح : عزيزي اشغل إخوتك الصغار بأنشطة مسلية حتى لانشغل وقتهم التلفاز, مثل تلوين بعض اللوحات المرسوم عليها إسلامية معبرة؛ هلال رمضان، مسجد، بعض المسابقات الرمضانية لهم. اصحبهم معك للتراويح, اجلب أشرطة الفيديو النافعة والهادفة لهم, اشتركوا جميعا بنشاط رمضاني في احد المراكز أو ساهموا جميعا ببرامج المسجد والحلقات...أرجوك لا تجعل الشبح يقضي على حلاوة رمضان بفوازيره وبرامجه الكوميدية...
اهتم بمكافأة من يصوم من إخوتك الصغار، ومن يقرأ القرآن، ومن يحفظ سورة معينة خلال الشهر، فطريقة المكافأة تحفزهم على ممارسة هذه الأشياء. تبنى توزيع وإيصال زكاة الفطر إلى مستحقيها نيابة عن أفراد أسرتك , كوِّن فريق عمل من صغار العائلة وفتيانها , جمِّعوا الزكوات , اعمل قائمة بالمستحقين , وزع الفريق إلى مجموعات , ثم لينطلق كل فريق على بركة الله... هدية العيد : اصحب بعض أصدقائك إلى زيارة بعض الأسر المحتاجة , زُر تلك الأسر , جالس فتيانها ,ولاتنسهم من هدية بسيطة معبرة ...
فلنتخذ من رمضان (معسكرًا) إيمانيًّا؛ لتجنيد الطاقات، وتعبئة الإرادات، وتقوية العزائم، وشحذ الهمم، وإذكاء البواعث؛ للسعي الدؤوب لتحقيق الآمال الكبار، وتحويل الأحلام إلى حقائق، والمثاليات المرتجاة إلى واقع معيش.
ورحم الله أديب العربية والإسلام مصطفى صادق الرافعي الذي قال: لو أنصفك الناس يا رمضان لسمَّوك (مدرسة الثلاثين يومًا)!.
وختاما ً , دعاء من القلب : تقبل الله صيامكم وقيامكم ...وجعلكم من عتقائه في هذا الشهر ..
]]> ديوان يافع الاسلامي ظلماني http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=15016